Günümüze bilimi ve Doğacılığa bakacak olursak. Ateistler yüzyıllar boyunca Evrenin hep sonsuzdan beri var olduğunu iddia ederler. Fizik bilmeyen Ateistlerde bunu hâlâ savunmaya çalışanlarda var. Peki günümüz bilimi bize neyi gösterdi? Eğer her şey doğa ise doğanın sonsuzdan beri var olması lazım. Doğanın olmadığı bir dönem var ise doğanın olduğu dönemi kim ortaya çıkardı. Bunun nedeni ne diye sorduğumuz zaman doğa dışı bir varlığa gitmemiz lazım. Bunu bildikleri için doğa sonsuzdan beri vardır diyorlar. Fakat günümüz verilerine bakınca 20. Yüzyılın ortalarından beri durmadan biriken veriler evrenin sınırlı bir zaman dilimi içinde var olduğunu bundan 13.8 milyar yıl önce ortaya çıktığını gösteriyor. Bu Doğacıların yüzleşmesi gereken bir problem. Evrenin yaratıcısı nasıl bir şey olması lazım diye sorduğumuz zaman bütün mahlukatı yaratmış. Evreni yaratmış, bütün maddeyi yaratmış. O zaman bunun maddi bir varlık olması imkansız. Zaman mekanı yaratmış ki biliyoruz zaman ve mekân Big Bang ile ortaya çıktı. O zaman, zaman içinde bir varlık olamaz. Mekan içinde bir varlık olamaz. O kadar büyük Kudrette bir varlık ki bütün Evreni yaratmış. Bunu dediğimiz zaman bizi götürdüğü yer Allah. Fakat doğacılığın bunu yerine koyacak bir şeyi yok. Çünkü doğa kendisi ortaya çıkıyor. Peki ne ortaya çıkardı bu doğayı diye sorunca çoğu Ateist hiçlik demekle yetiniyorlar. Dawkins ve yeni Ateistler'in dediği şey Evren hiçlikten ortaya çıkmıştır. Fakat hiçliğin bir özelliği yok. Soruyoruz hiçlikten nasıl yeni bir Evren çıkabiliyor? Niye şimdi hiçlikten yeni bir Evren çıkmıyor da o zaman çıktı? Niye o an çıktı da daha öncesinde çıkmadı? Niye o an yaratmayı seçti de daha önce yaratamadı? Bunu sorunca şöyle bir iddia ortaya atıyorlar. Belki başka evrenlerde var olmuş olabilir. Belki paralel evrenlerin sadece birinde bu yaşamı biz gözlemleyemediğimiz için bu yaşam sadece burada var sanıyoruz ama başka evrenlerde de olabilir diyorlar Fakat ünlü İngiliz Filozof Richard Swinburne: 'Tek bir Allah'ı kabul etmemek için trilyonlarca evrenin var olduğunu iddia etmek akıl dışılığın en üst noktası" demiştir.
Doğa yasalarının evreni oluşturduğuna i̇nanıyor musunuz?
Big Bang nasıl oluştu? Bir patlama olması için örneğin bir balon 🎈 düşün. Bu balanun patlaması için kendisinden daha ağır yoğunlukta bir dış müdahaleye ihtiyaç var. Mesela balona vurursun daha fazla dış kuvvet uygularsın ve patlar. Ve bilimsel olarak her patlama tahribat yaratır. Örneğin elinde ki telefon patlarsa bunun nedeni olmak zorunda bilimsel olarak. Çok ısındı patladı dersin. Ve telefon patladıktan sonra param parça olur. Evin de patlama olsa param parça olur. Nasıl oluyor da sadece Big Bang parlaması tahribat değil de bir sanat meydana getiriyor? Güneşe ve aya belirli bir yörüngeyi aklı olmayan doğa nasıl belirliyor? Aklı olmayan doğa aklı olan insanları nasıl yaratıyor?
@mutsuzzzzz__ ben sana diyorum ki bu Big Bang ne olduda birden hayat oluşturmaya karar verdi? Neden daha önce bu madde ve enerji evren oluşturmadı da bir anda oluşturmak istedi? Aklı olmayan madde aklı olan insanı nasıl yarattı? Ateistleri çoklu evrene yönlendiren şey ise bugün litatürde "Hassas Ayar"olarak bilinen bir problem. Bu probleme baktığımız zaman Evrende yaşamın ortaya çıkması ne derece kolay bir şey? Yani yasalar ne derece yaşam ortaya çıkarmaya elverişli sorusunu sorarsak. Bunlar ne kadar hassas? Bu sorunun cevabı şunu gösteriyor: Yaşam ortaya çıkma ihtimali çok çok çok düşük. Modern fiziğin buna verdiği cevap bu Bu konuda Martin Rees'in Lectures'da de yer alan bir makalesinde gösterilen hesaplar şu veriyi sunuyor; Yaşamın ortaya çıkma ihtimali 50 üzeri 1 ve 1 in arkasından 50 tane, yüz tane sıfır olması ihtimali gibi çok düşük bir ihtimal. Örnek verecek olursak. Yaşamın ortaya çıkma ihtimali bir kişinin üst üste 50 defa piyango bileti alarak , bu piyongonun 50 sinde de büyük ikramiye çıkması ile eş değer. Bu gerçeği gören George Francis Rayner Ellis Ateist iken dindar olmuştur.
Aynen de öyle kardeşim, hem İbn-i Sinâ o kadar zekî bir insandı ki, yüz bilim adamının zekâsı terazinin bir kefesine konulsa, İbn-i Sinâ'nın zekâsı diğer kefesine konulsa İbn-i Sinâ'nın zekâsı ağır basardı denilmiştir. hem bundan bin yıl önce bunları yapan böyle yüksek bir deha. Diğer tarafta ahmak ataistler ve onların hocası olan ahmak feylesoflar.
Ughh ben onlardan sonsuz sınırsız nefret ediyorum nefffreeeeett!.
@CatsDream imam Gazali de nedenselliğin kurucusudur. İslâm da reddiye vardır. Ona bakar isen bugün herkes birbirine kâfir diyor. Özellikle Wehhabiler. Bir insan birine kâfir derse o insan kâfir mi olur İslam da? İnsanoğlu beşerdir. Sahabeler bile yanlış yapmıştır. O yüzden kimin kime kâfir dediği değil bıraktıkları miraslar önemli Müslümanlar için.
@CatsDream çünkü önce Allah Hz. Muhammed sallallahu aleyhi vessellem'in nurunu yarattı Hz. Adem Aliyhisselam dan önce. İslâmı anlamak için Tasavvuf bilmek lazım ve tasavvuf derin düşünme sanatıdır. O yüzden ben hepsinin düşüncesine saygı duyarım ama körü körüne benimsemem. Peygamber efendimiz sallallahu aleyhi vessellem eğer doğruluğu ve yanlışlığı arasında netlik yoksa uzak durmak daha elzemdir der. Benim için eserleri ve benim aklımdaki soru işaretlerine verdikleri cevaplar önemli benim için. Risale-i Nur sayesinde de çoğu sorumun cevabını aldım çok şükür
@CatsDream yani? Hadi diyelim ki Tasavvuf kitaplarını okudun varsayalım. Bu İbn-i Sina'yı kâfir mi yapıyor? Benim için kimin kimin hakkında ne dediği değil, kimin İslam'a katkısı olduğu önemli
Ben de ibni sina gibi düşünüyorum gazalinin tahafütündeki kafir ilan ettiği maddelere inanıyorum, allah zorunlu bir şekilde insanı yaratmak zorundaydı diyebiliyorum ki tahafüt tahafütte ibni rüşt gazaliye yürü git demiştir zaten.
Tanrı ve madde ezeli ebedidir. Gazali filozofları cennet cehennem ezeli ve ebedi dedikleri için tekfir eder. Çünkü sen allah ile bir seyi daha beraber tuttun itikati bozar metafizik bozulur buda şirktir der.