yenmesi halinde girilen günahın affının olmaması şu mekanizmanın ürünü olabilir: söz konusu hak kazanılmış olmayıp verilmiştir. veren ise sözde sınava konu hayatın değerlendirmesini yapıp ceza veya ödül verecek olandır. şu halde sadece emanet etmekten bahsedilebilir. basitçe görülebileceği gibi yenen kulun hakkı değil doğrudan allah'ın hakkıdır. yani hakkını yediren emanete ihanet etmiş olurken, hakkı yiyen ise doğrudan doğruya allah'ın malını yemiş oluyor. şuncağazcığı anlayamamak ise ancak bol miktarda ibadetin ürünü kafalara nasip olur. ibadet ise söz konusu durumda allah'ın rızasını kazanmak için değil "o"nun anlaşılması içindir. çünkü rıza baştan kazanılmamış olsa herhangi bir hakkın kullanılması söz konusu olamazdı gibime geliyor. aksi durumda allah'ın rüşvet almak suretiyle tatmin eden yaratıcı durumuna düşürülmesi söz konusu olur ki, hiçbir iman eden böylesi bir küfrün altından kalkamaz. benden söylemesi...
En İyi Cevaplar