8 yıldır örtülü birinin açılması çok mu kötü?

"Ey Peygamber! Hanımlarına, kızlarına ve müminlerin hanımlarına söyle, dışarı çıkarken üstlerine cilbablarını alsınlar. Bu, onların tanınmasını ve bundan dolayı incitilmemelerini sağlar. Allah, Gafûrdur, Rahîmdir." (Ahzab, 33/59).

"Mümin kadınlara da şöyle: Gözlerini haramdan sakınsınlar, ırzlarını korusunlar. Zinet yerlerini açmasınlar. Bunlardan kendiliğinden görünen kısmı müstesnadır. Baş örtülerini yakalarının üstüne koysunlar. Zinet yerlerini kendi kocalarından, babalarından, kocalarının babalarından, oğullarından, kocalarının oğullarından, kendi erkek kardeşlerinden, kendi kardeşlerinin oğullarından, kız kardeşlerinin oğullarından, kendi kadınlarından, kölelerinden, erkeklik duygusu kalmayan hizmetçilerden veya henüz kadınların gizli yerlerine muttali olmayan çocuklardan başkasına göstermesinler. Gizleyecekleri zinetleri bilinsin diye ayaklarını da vurmasınlar. Ey müminler! Hepiniz Allah'a tövbe edin. Böylece korktuğunuzdan emin umduğunuza nail olasınız." (Nûr, 24/31).

"Ay halinden kesilmiş ve evlenme için ümidi kalmamış olan yaşlı kadınlar zinet yerlerini erkeklere göstermemek şartıyla dış elbiselerini bırakmalarında onlar için bir günah yoktur. Bununla birlikte yine de sakınmaları kendileri için daha hayırlıdır." (Nûr, 24/60).

Umeys’in kızı Esma’dan nakledildi. Dediki:

Resulüllah (s. a. v) bir gün Hz. Aişe (r. anha)’nın evine girdi. Kızkardeşi Esma yanında idi. Üzerinde vücudunun hertarafını örten ve yenleri geniş bir elbise vardı. Resulüllah (s. a. v) onu görünce kalkıp dışarı çıktı. Hz. Aişe (r. anha) kızkardeşine “buradan uzaklaş Resulüllah (s. a. v) sende hoşlanmadığı bir şey gördü” dedi. Hz. Esma uzaklaştı arkasından Resulüllah (s. a. v) içeriye girdi. Hz. Aişe (r. anha) niçin kalkıp gittiğini sordu. Resulüllah (s. a. v) de elbisesinin yenini sadece parmakları görünecek şekilde ellerinin üzerine çekerek şöyle cevap verdi:

“Kızkardeşini görmedin mi? Müslüman bir kadın şurasından başkasını gösteremez." (Mecmeu’zzevâid nr:4168

“Resulüllah (s. a. v) Dihye’tül- Kelbi’nin kendisine hediye ettiği mısır kumaşlarından sık dokunmuş bir elbiseyi bana giydirdi, ben de onu hanımıma giydirdim. Resulüllah (s. a. v) daha sonra bana sordu: ne oldu Mısırdan gelen elbiseyi giymiyorsun? Dedim ki, ey Allah’ın Resulü ben onu hanımıma giydirdim. Resulüllah (s. a. v) buyurdu ki, altına pijama türünden bir şey giymesini ona emreyle. Çünkü ben o elbisenin kemiklerinin hacmini belli etmesinden korkuyorum.” (Ahmet b. Hambel)

“Resulüllah (s. a. v) kadınlardan erkeklere benzeyenlere, erkeklereden de kadınlara benzeyenlere lanet etti.” (Buhari nr:5751, ebu Davut nr:4098, Ahmet b. Hambel nr:3149, Nesei nr:9161)
“Ümmetimin son dönemlerinde bir takım adamlar olacaktır. Erkekler gibi eğerlerin (bineklerin) üzerine binip cami kapılarına ineceklerdir. Hanımları ise giyinik uryandır, (giyinik çıplaktır), başları üzerinde arık deve hörgücü gibisi vardır. Onalara lanet edin. Zira onlar lanet olunmuşlardır.” (Ahmet b. Hambel - müsned nr.6786, Ibn-i Hibban sahih nr:5655-7347)

Üzerine uzun uzun konuşulabilecek bir konu, fazla uzatmamaya çalışacağım.

1- Nur suresinin 31. ayetinde geçen "bihumurihinne" ve "juyubihinne" kalıplarıyla Allah; "inanan" kadınların başlarını örtmesini ve başlarını örttükleri örtünün bir kısmıyla da gerdan ve göğüslerini kapatmasını emreder.
2- Dünya hayatında gördüğü Allah kelamlarını ve Kur'an'daki ayetleri inkâr edenlere Allah "kâfir" diye hitap eder. "Kâfir" olarak ölenlerin de ahirette cehennem ile cezalandırılacağını birçok ayette üzerine basa basa belirtir. Misal Bakara-161, misal Al-i İmran-131 vs. daha bir çok ayet örnek olarak gösterilebilir.

Bu iki madde; dürüst ve tüm kalbiyle "Allah'a ve ayetlerine inanıyorum." diyen birisinin başka hiçbir izahate, doneye gerek duymadan örtünmesi için yeterli.

Bu noktada düşünce, inanç ve davranışlarının ne anlama geldiği ve ne sonuçlar doğuracağı konusunda kendine karşı dürüst olman gerekiyor. Geçmişte zorla kapanmanın bugün alacağın kararla hiçbir ilgisi yok. Ailen seni zorlamış olabilir, bugüne kadar geçen süreyi kapalı kalmak istemeyerek ya da huzurlu bir şekilde geçirmiş de olabilirsin. Bunların hiçbirisi bugün alacağın kararı etkilememeli. Bugün ne düşünüyorsun, neye inanıyorsun, ne yapacaksın. Önemli olan nokta burası.