Hanefi mezhebinde gusül nasıl alınır?

Gusül abdestinin geçerli olması için sadece farzlarını yerine getirmek yeterlidir. Ancak her yönüyle mükemmel ve Hz. Peygamber Efendimiz (asm)'in sünnetine de uygun bir gusül abdesti için sadece farzları değil, sünnetleri de yerine getirmek iyi olur. Cünüplük halinde veya hayız ve nifas sonrasında gusletme akıl baliğ olan her mükellefe farz kılınmıştır. Cünüplük, hayız ve nifas hali literatürde “hükmî kirlilik” veya “büyük hades” olarak adlandırılmış ve konuyla ilgili hadislerden de hareketle bu durumda olanların gusledip temizleninceye kadar;- Namaz kılmaları,- Camiye girmeleri,- Kur'an’a dokunmaları veya onu okumaları,- Kâbe’yi tavaf etmeleri, caiz görülmemiştir. Gusülde bütün vücudun kuru bir yer kalmayacak şekilde tamamen yıkanması şarttır. Hanefî ve Hanbelîlere göre ağız ve burnun içi bedenin (yüzün) dışından sayıldığı için gusülde ağza su almak (mazmaza) ve burna su çekmek (istinşâk) suretiyle buraları yıkamak da farzdır. Bu sebeple guslün ağza su almak, burna su vermek ve bütün vücudu kuru yer kalmayacak şekilde yıkamak şeklinde üç farzının bulunduğu belirtilir. Guslün sünnetleri de şunlardır:- Cünüplükten dolayı yıkanmaya niyet etmek,- Besmele ile başlamak,- Elleri üç kere yıkamak,- Avret yerlerini ve varsa bedenindeki pisliği yıkamak,- Namaz abdesti gibi abdest almak,- Parmaklarla saçları tarar gibi yaparak suyun saç köklerine ulaşmasını sağlamak,- Önce sağ omuza, sonra da sol omuza su döküp bütün bedeni ovalamak,- Her organı üç kere yıkamak,- Ve gusül esnasında bu sıraya riayet etmek. Gusül “mutlak su” denilen nehir, pınar, kuyu, deniz ve yağmur suları ile yapılır. Gusülde aslolan bütün vücudu yıkamak olduğuna göre saç, sakal, bıyık ve kaşların yıkanıp diplerinin ıslatılması, saçları örgülü olmayan kadınların hem saçlarını yıkamaları hem de diplerine suyu ulaştırmaları gerekir. Saçları örgülü olanların ise, saçlarını çözmeden sadece diplerini ıslatmaları yeterli ise de Hanbelîler hayız ve nifas sebebiyle gusülde örgülü saçın çözülmesini gerekli görürler. Ayrıca küpe deliklerinin ovalanarak, dar yüzüğün oynatılarak suyun buralara ulaşması sağlanmalıdır. Bedeninde yara bulunan kişi yaranın üzerindeki sargıyı çıkararak yıkanır; yıkama yaraya zarar verirse sargının üzerini mesheder, bu da zarar verirse meshetmez. Yıkandıktan sonra abdesti bozacak bir şey meydana gelirse sadece abdest bozulur. Gusül yapması gereken bir kimse bedenindeki pislikleri giderdikten, ağzına ve burnuna su aldıktan sonra deniz ve ırmak gibi yerlere girecek olursa gusül yapmış sayılır