İbn Sina'ın "Hay bin Yakzan" kitabında anlattığı Feraset ilmi nedir?

MUDAR : Deve otlarken sağ tarafındaki otları yemiş anladım ki sol gözü kör.
REBİA : Sol ayağını yere kuvvetli basmış ama sağ ayağını kuvvetli basmamış anladım ki ayağı aksak.
YEMAN : Deve bir yerde Kığını yapmış ama dağıtmamış. Devenin adeti odur ki kığını yapınca kuyruğuyla dağıtır. Kuyruğunun kesik olduğunu buradan anladım.
EYAR : Sahibinden kaçkın olduğunu şöyle anladım. Bir yerde otlamamış
EFA bunları dinledikten sonra
Arap'a sen git deveni ara deven bunlarda değil demiş.

EF’A sordu siz kimsiniz. Biz Nezar’ın çocuklarıyız. Aramızda anlaşamadık bizim işimizi gör dediler. EF’A onlara izzet ikram etti ve bu gece misafirimizsiniz dedi. Sonra sofraya Kuzu eti, Şarap, (Not: şarap islamdininin gelmesinden sonra haram olmuştur.) getirtti. yiyip içtiler ama EF’A kendisi sofraya oturmadı. Bakalım ne diyecekler diye gizlice dinlemeye başladı.
MUDAR – Bu şarap gayet güzel hoş da teveği mezar üzerinde yetişmiş.
REBİA - Yediğimiz kuzu gayet semiz ama

REBİA - Yediğimiz kuzu gayet semiz ama köpek sütüyle beslenmiş.
YEMAN - Ekmek pek hoş ama bunun hamurunu yapan kadın Hayz halindeymiş.
EYAR ; Bu kahinde iyi hoş ama Piçtir.
EFA bu sözleri duyunca şarabı getirene sordu. Başka şarap kalmadı bu şarabın üzüm teveği babanızın mezarındadır. Çobana sordu bu kuzu nasıl yetişti. Kuzunun anası öldü emzirecek başka koyun olmadığından onu bir köpeğin sütü ile besledim. Ekmeği yapan cariyenin durumunu araştırdı Hayz halindeymiş.
Son olarak anasına geldi doğru söyle bana benim babam kimdir. Anası senin baban bu vilayetin valisiydi. Malı çoktu ama çocuğu olmuyordu. Korktum o öldükten sonra başkası vali olur bütün malı mülkü gider diye, bir akşam eve bir misafir geldi kendimi ona telsim ettim.
Bundan sonra
EFA bir adama git şunlara sor bakalım bu ahvali nasıl bildiler.
Adam geldi sordu Onlar anlattılar
MUDAR : Şarabın durumu odur ki içtiğin zaman gamı ve susuzluğu giderir. Bu şarapsa bana

MUDAR: Şarabın durumu odur ki içtiğin zaman gamı ve susuzluğu giderir. Bu şarapsa bana hüzün verdi anladım ki üzün ağacı mezarlıktadır.
REBİA : Koyunun ve keçinin yağı eti üstünde olur. Köpeğin yağı ise etin altında olur. Bu kuzunun da yağı etin altındaydı anladım ki köpek sütü ile beslenmiş.
YEMAN : Ekmeğin durumu odur ki yemeğe bastırdığında yemeğin suyunu içine çeker, bu ekmekse suyu içine çekmedi anladım ki hamuru yoğuran hayz halindedir.
EYAR : Bu rahibin haramzade olduğunu şundan anladım. HELAL ZADE YEMEĞE MİSAFİRLE BİRLİKTE OTURUR. Bu ise yemeğe bizimle oturmadı anladım ki Haramzadedir.
EFA bunları gizlice dinledi ve onların hal ve anlayışlarına hayran kaldı. Bundan sonra onlar kahine bizim işimizi gör dediler. Kahin sizin gibi insanların ne müşkülü olur ki onu halledemezsiniz deyince babamızın vasiyetidir bizim işimizi sen gör. Babanızın vasiyeti var mıydı : Evet birimize Kırmızı çadır birimize Kır at birimize hizmetçi birimize döşek verdi

EFA bunun manası şudur : Ne kadar kızıl altın varsa Mudar'a verdim. Ne kadar sığır. At, eşek varsa Rebia'ya verdim. Ne kadar ak akçe ve ağır bezler varsa onları Yeman'a verdim. Ne kadar Yerden bağdan varsa onları Eyar'a verdim. Hepsi de hükmü kabul etti.

Ebu Abdellah Muhammed B. Abdirrahman R. A.
KARA DAVUT isimli eserden alınmıştır.

Evet bende çok etkilendim paylaşmak istedim :)

Adamlar onlarca yıl yazmış tiyatro yasiyoruz Rüya içinde rüya ne cekiyoruz biz haklısın abi suphende :)

Newton büyücü imis ya :( Otekiler de bağlantılı diye dün hafif baktım ben de şaşırdım şu anda ünlü edilen cogunluk baglantili olduğu gibi sanki

Enteresan bilmiyordum bunu not aldım bakacağım sayende yine merak ettim.
Olmayan bir şeyin varlığı yokluğu tartışılır mı bilinmez yok olan. Anlayamıyorum inkarcilari ben.

Adolf Hitler' in ardindaki adam bakıyorum hemen