Hic sevdiginiz birini gorulen bir istihare yuzunden terkeder misiniz?

Istiharenin % 50 hakli cikma olasiligi her zaman vardir. Dinen istihare ruyasina gore hareket etmenin ozellikle baskasinin ruyasiyla hereket etmenin dine uygun olmadigini bir din adamindan ogrendim.

Beni anneannesinin gordugu ruyaya gore terketti. Hem de aglaya aglaya. Trajikomedi.

Peygamber Efendimiz Islama gore ayi ikiye bolmustur. O zaman bu da sunnet. Hadi ayi ikiye bol. Yanlis anlama sana kizmiyorum. Istiharenin hayirlisini istemek icin yapilan bir namaz oldugunu ruya kismininsa aldatici olabilecegini soyleyen din adamlari da var.

Bu konuda ihtilaflar var. Peygamber ruyada gorebilir. Onun yaptigi herseyi yapamayiz. Istihare namazinin oz manasini arastirdim. Cok eskiden bir bilgisine guvenilir bir ilim sahibine dahi sormustum. Duyunca cok hiddetlendi. Olmaz oyke sey dedi. Ismail aga cemaatinin itibar ettigi bir hocaydi. Ilahiyatcilar da ruya konusunda ihtilafli.

Ozellikle o ulema sunu dedi: "Istihare namazi bir ibadettir. Birisi bir baskasi adina kilamaz. Ruyaya yatamaz." Cok sinirlendi insanlarin cehaletine. Hem de nasil. Bu bir ibadettir ve sevabi vardir, sunnettir. Onun icin yapilir dedi. O ruyayla amel etmek caiz degildir dedi.

Anneannesi namazi kilip ruyada gormustu. Unuttum soylemeyi.

Ayrica ben Kuran'da yazili bir Allah kelamini reddetmenin imani bozacagini biloyorum. Bir hadis-i serifi reddetmenin imani bozacagina dair ne bir ayet okudum ne de duydum. Ben ruyaya yopyekun supheyle bakiyorum. Bu konuda alimlere birakmak gerek sozu. Istihare namazina is suphe duymama gerek yok. Cok mantikli. Ruyalara da inanirim ama onlarla amel etmek fikri ne kadar uygun supheliyim.

Burada bilgilerimiz fakli. Hadis-i Seriflerin Allah tarafindan bildirildigini sanmiyorum. Oyle olsa ayet olmaz miydi? Bir hadis-i serif kan aldirmak orucu bozmaz diyor. Baskasi bozar diyor. Peygamberimizin olumunden 178 yil sonra dogmus bir adam bir kitap yazacak ve icindekilere suphe duyarsam cehenneme mi gidecegim?

Buhari peygamberimiz oldukten 178 yil sonra dogmustur. Hicbir sahabe gormemistir. Kitapta yazili yuzlerce hadisin hepsini sahabeden duymus birinden duymus birinden duymus birinden duymus oldugunu bilerek sonra da onlarin gecmise donuk guvenilirliklerini tek tek dedektif gibi arastiracak. Hem de, ayni hadisi pekcok farkli kisiye ayni sekilde dogrulatacak. Bu mumkun mu? Hangisine inanacagima karar veremiyorum. Hem peygamber yazilmasini yasaklatmamis miydi?

Ben de hadisleri tamamen reddedemiyorum. Zaten cogu Kuran'i destekleyen hadisler; reddetmek mumkun degil. Ama bazilari var ki cok celiskili. 178 yil az bir zaman degil. Yuzlerce hadis. Bilemiyorum. Neden yazilmasini yasakladi peygamber? Kuranla karismasin diye. Bugun muslumanlar boluk porcukse detaylarda bogulmalarindan. Yumurta mi tavuktan tersi mi durumu yani. Pekcok hurafe doldu din. O kadar detay var ki. Bir ruya yuzunden sevdigini terkedebiliyor insan.

Diyelim size talip biri olmus; ama hic akliniza yatmiyor ve sevemediniz; istihare yapip ruya gordunuz ve hayret verici olcude hayirli cikti. Evlenir miydiniz? Bu kadar inancli misiniz?

Size de. Tesekkurler. Kurana zit dusmeyenleri geri cevirmem. Mantigima yatani da ama hadiste suna iyi geliyor diye gidip deve idrari da icmem. Allah bizi dogru yoldan ayirmasin. Tesekkurler.

Guzel cevap. Tesekkur ederim. Insancilsin belli. Fakat, baskasi adina kilinip ruyaya yatilmasi dine de uygun degilmis onunla amelde edilmez deniyor. Kendisi yapmaliymis.