Güne bir hadis bırakır mısınız?

Suyu

Rica ederim😂🤗

Ne demk bu yani islam yalan mi

Peygamberimızın ölümünden sonra 240 yok sonra ilk hadıs kitabı yazılmıştır

Bakara Suresi 42. Ayet : Hakkı batılla karıştırıp da bile bile hakkı gizlemeyin. Yanı kul hakkı kuranı kerimde de yazıyordur

Bakara Suresi 188. Ayet : Aranızda birbirinizin mallarını haksız yere yemeyin. İnsanların mallarından bir kısmını bile bile günaha girerek yemek için onları hâkimlere (rüşvet olarak) vermeyin.

Kuran da herseyın Allah bagıslar yazıyor dediniz ya kul hakkı da var kul hakkını Allah kulunun kendısınr bırakır

Kuransa kul hakkı ıle ilgili ayetler de var ortusmuyor degıl ölünce neden cenaze de hakkınızı helal ediyor musunuz diye soruyor?

Peygamber efendimiz bütün hadis-i şeriflerini en son günde, hepsini bir anda söylemedi. 23 sene boyunca söyledi. Çeşitli olaylara göre, şahıslara göre, şartlara göre söyledi. Rahmet olması için, aynı hususta farklı söylediği de olurdu. Bu yüzden hadis-i şeriflerin ne zaman ve niçin söylendikleri de önemlidir. Din 23 sene boyunca yaşanarak bildirildi. Bazı emir ve yasaklar zamanla farz veya haram oldu. Bir şey haram olmadan önceki durumları anlatan hadisleri yazıp, bak Resulullah böyle buyurdu demek dini içten yıkmaya çalışmaktır. Veya farz olmadan önceki durumları anlatıp, bak böyle yapılırdı, demek ki sonradan mezhepler bunu haram etmiş demek hainliktir. Ayrıca, farklı hadis-i şerifleri görünce, birbirine tenakuz zannetmemeli, onları bize bildiren ehl-i sünnet âlimlerine suizan etmemeli. Hadis âlimleri bunları hâşâ bilmiyor muydu?

Suna katılıyorum bazı hadıs olmayan ama hadıs mıs gıbu gosterılen seyler var ama hadıslerde var tamm emn inkar edilemez bu şunlara inanmam bende su kadar bu duayı okuyun gunah larınız af olsun felan gunah isle isle o sonra o dua ile yok olmaz bu tur hadıslere inanmam ama belirli baskı hadislre ınanırım

Rasulullah Kuranla karışmaması için hadislerin yazılmasını önce yasakladı lakin bir zaman sonra hadislerin yazılmasını buyurdu.
Yani anlayacağımız hadisler Peygamberimizin zamanında yazılmaya başlandı.
Eshabın büyüklerinden bir kısmı hadisleri ezberlediler bazıları da yazdılar.
İmamı Azam tabiin alimlerindendir. O bazı ashabın zamanına yetişti ve doğrudan ashabtan hadis alıp bir kısmını da ashaptan hadis alan alimlerden naklen hadis alıp El-Fıkh-u Ekber’i yazdı.
Yani hadislerin bir çoğu Rasulullahın zamanından itibaren yazıldı. Tabiin alimleri onlardan aldıkları hadisleri kitaplarına yazdılar. Bunlar, İmamı Azam, Hasanı Basri, Süfyani Sevri, Hz Ali’nin torunu On iki İmamlardan Zeynel Abidin hazretleri, Caferi Sadık hazretleri ve daha niceleri.
Bu yazılanları toplayıp ayrı bir hadis kitap haline İmamı Buhari getirdi. İmam Buhari ve diğer hadis alimleri 250 300 yıl sonra hadis yazmadı yazılmış hadisleri kitap haline getirdiler bunu iyi anlamak lazımdır…