Huzur islamdaysa neden şeriat ile yönetilen ülkeler huzursuz?

Nisa34. ayet/// Erkekler, kadınlardan üstündür, çünkü Allah onları bir çok şeylerde kadınlardan üstün etmiştir, çünkü onlar, kadınları, mallarıyla geçindirirler, doyururlar; iyi kadınlar da itaatli olurlar ve Allah, onların hakkını nasıl korumuşsa onlar da, kocaları yanlarında olmasa bile, iffetlerini korurlar. Kadınlarınızın serkeşliğinden korkunca onlara öğüt verin, onları yatakta yalnız bırakın, dövün onları. Fakat itaat ettikleri takdirde de aleyhlerine bir sebep araştırmayın, şüphe yok ki Allah çok yüce ve büyüktür. Bu şeriat değil mi? Siz başka dine mi inanıyorsunuz?

Ya da hu tevbe29. ayet///Kendilerine kitap verilenlerden Allah'a ve ahiret gününe inanmayanlarla, Allah'la Peygamberinin haram ettiğini haram saymayanlarla ve hak dinini kabul etmeyenlerle savaşın cizye vermeye razı olup bizzat kendi elleriyle ve alçalarak gelip verinceye dek onlar.

Kral diyanet hadis çevirmeleri ile gelme bana karşı Kuran'da kadınlarınızı dövün diye bir sözcük yok o yobazların uydurduğu bir kelime aslında darabe den gelir uzak durmak mesafe koymak anlamı taşır üstelik erkek kadından üstündür diye bir ifade de geçmiyor oradaki üstünlük kastı koruyuculuk anlamı normalde fiilin kökü değiştirilmiş

İslam'ı ve şeriatı öğrenecek isen düzgün kaynaklardan düzgün sayfalardan düzgün ilim bilen insanlardan öğren gelip diyanetin boş ver boktan sayfasını bana kopyalayıp atma

Tevbe suresini anlamak içinde o dönemin şartlarına bakman gerekiyor sürenin doğru çevirisi şuna yakın Kendilerine Kitap verilenlerden, Allah’a ve Ahiret Günü’ne inanmayan; Allah’ın ve Resulünün haram kıldığını haram saymayan ve Hak dini, din edinmeyen kimselerle, üstünlüğünüzü kabul ettirinceye, kendi elleriyle size o cizyeyi verinceye kadar savaşın/direnin o zamanlarda müslümanlara karşı yapilan haksızlığa boyun egmeyin anlamı taşıyor

Kendine şu soruyu sor tamam sende bende erkegiz bu ayet senin bu şekilde hoşuna gittiği için kabullendin çünkü o ayet seni kadından üstün kılıyor senin her hakkın var ister döver ister başka bişi yaparsın hava su sana hoş ama kadın olarak dogsaydin ve bu ayet ile karşı karşıya gelseydin bu nasıl din lan derdin oysaki yaradan tüm kullarını birbirlerine üstünlük taslasinlar onun için kan doksunler diye değil ona ibadet etsinler onu kâinata bakarak bulmaya çalışsınlar varlığını anlamaya çalışsınlar diye yarattı

bak arkadaşım hep aynı senaryolar ayeti işine geldiği gibi büküp modern değerlerle barıştırma çabası bunlar nisa 34 ayetindeki darabe fiilini uzaklaşmak diye yutturamazsın zaten arapçasında'da vadribûhun yazar bunun anlamına bak bakalım ne demekmiş direkt vurun dövün demektir bu da arapça bağlamda itaatsizlik eden kadına uygulanan kademeli cezanın son adımı açıkça fiziksel yaptırımdır kuranda üstünlük yoktur diyorsun fakat erkeklerin kadından üstün kılındığı ve itaatin şart koşulduğu açıkça yazıyor diyanetin veya tefsirlerin işine gelmeyen yerlerini yobazlık diye kestirip atıp kendi zihnindeki tanrı modelini kurana söyletmeye çalışıyorsun tevbe 29 ayetindeki cizye ve alçaltılarak vergi alma emrini de tarihsel şartlar diyerek yumuşatamazsın madem evrensel ve zamansız bir kitaptan bahsediyoruz o zaman açık anlamlarıyla yüzleşmen gerekir kendi vicdanını rahatlatmak için ayetlere yeni anlamlar yüklemek dini savunmak değil aksine metnin tarihsel gerçekliğini reddetmektir

Senin o dediğin gibi olsaydı ayetler yaradan saf bir kötülük içinde olurdu o ise bize iyiliği emrediyor iyilik başkalarını tutsak ederek mi olur eşini döverek mi olur üstün görerek mi olur senin dediğin İslam'ın direkt olarak kendisi ile çakışıyor üstelik vadribûhün sadece dövmek anlamı a gelmiyor yaptırım uygulamak uzaklaştırmak anlamı taşır en son çare evler ayrılır başka bir yerde ikamete mecbur edilir anlamında ayeti işime geldiği gibi okumam için ayetten bir çıkar elde etmem lazım senin aksine ben kendimi yuceltmiyorum kendimi sırf p*p*m var diye üstün de görmüyorum

Sana diğer ayeti de açıkladım ama sen gidip savaş başlatan çoluk çocukları katleden şeriatçıları savunmaya devam edeceksin her halükarda

Bak hâlâ ya hocam arapçada bir fiilin hangi anlamı taşıdığı yanındaki edatlarla ve cümle kalıbıyla belirlenir darabe fiili uzaklaşmak ayrılmak anlamında kullanıldığında an edatı ile kullanılır yolculuğa çıkmak anlamında fi arzi kalıbıyla gelir misal vermek anlamında ise matal kelimesiyle birleşir nisa 34 ayetinde ise nesne doğrudan alarak vadribuhun şeklinde geçmektedir ve bu kullanım klasik arapçada fiziksel vurma eylemini ifade eder
tarihsel süreçte yazılmış bütün klasik arapça sözlükler taberi ibni kesir zemahşeri gibi en bilinen tefsirciler ve islam hukukçuları bu ayeti vurmak olarak anlamış ve uygulamıştır yüzyıllardır gelen bu birikimi yok sayıp kelimeye modern vicdanı rahatlatacak anlamlar yüklemek benden bir farkın yok çok iyi değiştiriyorsunuz ayetleri yani 😂

​O zamanın Arapçası ile günümüz Arapçası bir mi Dil kaideleri ve kelimelerin edindiği anlamlar zaman içerisinde değişkenlik gösterebilir aradan asırlar geçmiş Bugün bir kelimenin yeri geliyor onlarca farklı anlamı veya mecazi kullanımı olabiliyor
​Senin dediğin tek tip ve katı anlam geçerli olsaydı A'râf Suresi 157 ayette geçen ve Peygamber'in insanlara iyiliği adaleti ve nezaketi emrettiğini bildiren ilkeyle veya Kur'an'ın genel adalet anlayışıyla çelişki doğardı
​Kur'an'dan o dar anlamları çıkarabilmek için çok uğraşmışsın belli A'râf Suresi 157 ayette Hz Peygamber'in insanlara iyiliği emrettiği ve kötülükten alıkoyduğu açıkça belirtilir Bir ayet iyiliği ve adaleti emrederken bir diğerinin bununla çelişmesi düşünülemez Hiç ayet ayet ile çelişir mi Zaman içerisinde dillerde anlam ve kullanım değişiklikleri olur Kur'an'ı bütüncül okumak yerine tek kelimeye sıkıştırmak yanlış
​Vicdanını rahatlatmak diye tutturmuşsun çok şükür benim vicdanım gayet rahat Sen asıl kendi üslubuna ve vicdanına bak

sen diyorsun ki dil zamanla değişti kelimelerin anlamı kaydı öyle bir şey yokta şu an bu kelimenin anlamına bakarsan kabak gibi meydanda ama peki senin dediğin gibi varsayalım o zaman bu kitap nasıl evrensel oluyor her çağda farklı anlaşılan kelimeleri sürekli değiştirmek gerekiyorsa bu mesaj zamansız değil demektir eğer tanrı bir mesaj yolladıysa ve bu mesaj dili değişti diye günümüz insanına şiddet veya haksızlık gibi geliyorsa burada sorun okuyanda değil mesajın net olmamasındadır dil değişti bahanesiyle nisa 34 veya nisa89 maide33 tevbe29 vs gibi açık emirleri büke büke iyilik kılıfına sokmak aslında o kitabın evrenselliğini bitirir yani modern dönemin vicdanına uymayan ayetleri dildeki değişim arkasına saklayarak savunmaya çalışırken farkında olmadan kitabın sadece yazıldığı döneme ait olduğunu kabul etmiş oluyorsun kendi elinle tezini çürütüyorsun dipnot bırakayım şuraya iyiliği emreden kitaba tekrar bakalım gerçi bunada bu da değişti yok orada öyle demek istemedi dersinde belki aklı mantığı olan biri çıkarda okur Onlar, sizin de kendileri gibi kafir olmanızı ve böylece de hepinizin bir olmanızı isterler, onun için Allah yolunda yurtlarından göçmedikçe onların hiçbirini dost edinmeyin. Bunu kabul etmez de yüz çevirirlerse tutun onları ve öldürün onları bulduğunuz yerde ve onlardan ne dost edinin, ne yardımcı.(Nisa89. ayet) Kendilerine kitap verilenlerden Allah'a ve ahiret gününe inanmayanlarla, Allah'la Peygamberinin haram ettiğini haram saymayanlarla ve hak dinini kabul etmeyenlerle savaşın cizye vermeye razı olup bizzat kendi elleriyle ve alçalarak gelip verinceye dek onlar.(Tevbe29. ayet) ne güzel iyilik emrediyor 😂

Asıl emir budur aslında kuran basit bir kitap değildir bir hikaye masalı da değildir okudukça düşünmen vicdanın aklın yüreğinle kabullenebilmen gerekir ayetleri yorumlamana bağlı birçok anlama kayabilir boşuna mı diyor siz hiç düşünmez misiniz Kur'an bize hep düşünmeyi araştırmayı emreder her nasıl bir kitap gelirse gelsin insanlar o kelimelere yeni anlamlar ekleyerek kitabı yolsuzlaştırmaya çalışırlar ama bu mesajın net olmadığı anlamına gelmez kitabın genel bütünlüğüne ters anlam çıkarıyorsun benim çıkardığım anlam ise kitabın kalan bütününe uyuyor Tevbe suresinin asli çevirisi de o değildir Kendilerine kitap verilenlerden Allah'a ve âhiret gününe inanmayan, Allah'ın ve resulünün yasakladığını haram saymayan ve hak dini din edinmeyenlerle, boyun eğerek kendi elleriyle cizye verecekleri zamana kadar savaşın." Burada cizye ne demektir sorusunu sormak lazım cizye mal ve can güvenliği yani onlar sizin kılınıza dokunmayacagina emin olana kadar buda nefsi müdafaa edin demek şimdi sen söyle bakalım hangisi daha insancıl daha barışçıl daha alemlerin Rabbinin kastettiği mesaja uygun şimdi sıkıysa şöyle bakalkm şuanki şeriat ülkelerinde bir kadın olarak yaşamayı ister miydin buna katlanabilir miydin eşin olmadan veyahut baban markete dahi gidemezdin

Sen Allah ı vahşi görenlerle berabersin bakara suresi 30 ayet Hani Rabbin meleklere, 'Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım' demişti. Onlar, 'Biz seni övgü ile tesbih ederken ve senin kutsallığını dile getirip dururken orada fesat çıkaracak ve kan dökecek birini mi yaratacaksın?' dediler. Allah, 'Şüphe yok ki, ben sizin bilmediklerinizi bilirim' buyurdu. Senin önceki ayet yorumun bu ayet ilede ters düşmektedir

Rum suresi 30 ayet te buyuruyor ki. Kendileriyle huzur bulasınız diye sizin için türünüzden eşler yaratması ve aranıza bir sevgi ve merhamet var etmesi de O’nun (varlığının ve kudretinin) delillerindendir. farkettiysen burada kin nefret ya da şiddete dair bir şey geçmemekte

Arkadaşım o kadar şeriat ülkesi şeriat milleti var hepsi mi yanlışta bi sen doğrusun nisa89. ayet deyince aklına ne geliyor mesela ya da nisa34. ayet

Ayet cımbızlama, Cımbızladıığın ayetin öncesi sonrası devamı ve Neden indiği var.
O ayetler indikten sonra neler yapıldı ne uygulandı felan.
Siz sadece bir ayet çekiyorsunuz kitabın ortasından Lekelemeye çalışıyorsunuz.
Bir roman okuyunca Ortasından başlayıp kitabı eleştirmek cahillik değil mi?

Ve gelelim İslam ülkelerine.
Doğu Türkistan müslüman değil mi gazze felan?
Şeriatle yönetilen ülke olsa Uyurlar mıydı?
Sende hiçbir delil olmadığı için Öfkeyle Dayatmaya çalışırsın ancak kendi Argümanını Benimle konuşurkende haddini bil ne senin dostunum ne arkadaşın...

Yahu nisa34. ayette nerede devamı mevamı öncesi sonrası var kardeş baya dövün diyor al bak Erkekler, kadınlardan üstündür, çünkü Allah onları bir çok şeylerde kadınlardan üstün etmiştir, çünkü onlar, kadınları, mallarıyla geçindirirler, doyururlar; iyi kadınlar da itaatli olurlar ve Allah, onların hakkını nasıl korumuşsa onlar da, kocaları yanlarında olmasa bile, iffetlerini korurlar. Kadınlarınızın serkeşliğinden korkunca onlara öğüt verin, onları yatakta yalnız bırakın, dövün onları. Fakat itaat ettikleri takdirde de aleyhlerine bir sebep araştırmayın, şüphe yok ki Allah çok yüce ve büyüktür.

Ayrıca şeriatı uygulayan ülkelerin bunu yanlış yaptığı savunması bir gerekçe değildir tarihten günümüze şeriat hukukunu uygulayan hemen her toplumda benzer hak ihlalleri görülmüştür uygulanmayan soyut bir ideal üzerinden savunma yapmak gerçek dünyadaki pratik sonuçları görmezden gelmektir kuranın zamansız ve evrensel olduğu iddia ediliyorsa her çağda ve ortamda doğrudan eleştirilebilmelidir kitabın anlaşılması için sürekli ek açıklamalara veya dönemsel kıyaslamalara ihtiyaç duyulması evrensellik iddiasıyla çelişir inançlar kanıtlanabilir bilimsel gerçekler değildir toplumsal düzen insan hakları ve evrensel ilkeler temel alınarak kurulmalıdır antik dönem yasalarını günümüze uyarlamaya çalışmak ilerlemeye engel olur

‎Açık söyleyeyim, yıllardır aynı şeyleri, aynı ezber cümlelerle anlatmaktan gerçekten bıktım usandım bu yüzden sana öfkeyle yanıt verdim. Mesele sorgulamak olsa başımızın üstünde yeri var Çünkü Allah ikra derken sadece oku mu dedi? Araştır sorgula; islamda iki türlü inanç vardır
‎1. Taklidi imandır
‎Taklidi iman nedir?
‎Anne babası müslüman diye araştırmadan müslüman olan Cahil kesim.
‎ İse Tahkiki iman
‎Tahkiki iman nedir?
‎Araştıran sorgulayan
‎Sana kızmıyorum bu durum otomatik olarak öfkelendiriyor, buradaki niyetin anlamak değil, direkt karalamak ve kalıplaşmış önyargıları kusmak olduğunu hissediyorum, insan ister istemez yoruluyor.
‎Bir ayeti sadece tek bir kelimenin lafzi (düz) çevirisi üzerinden okuyup kestirip atmak en büyük kolaya kaçmaktır. Arapça gibi kökleri ve çok katmanlı anlam dünyası olan bir dili, sanki düz Türkçe bir metinmiş gibi tek bir kelimeye indirgeyip 'al bak şunu diyor' demek kötü izlenim ve imaj yükler insana.
‎ bahsettiğin Ayetteki cümleye gelelim
‎Birincisi; Arapçadaki 'darabe' (ضرب) fiili sözlükte onlarca farklı anlama geliryor düz mantıkla sadece 'darp etmek/dövmek' demek değildir. ayetin bütününe baktığında bir anda şiddete geçilmediği, önce öğüt verilip ardından yatakların ayrıldığı kademeli bir süreç görüyoruz bu ayet Bir sahabinin
‎eşine vurması sonucunda İndi, Kadının kocasına karşı Kısas hakkı doğdu.

darabe Uzaklaştırın / Ayrılın demek ek olarak Seyahat etmek uzaklaşmak demektir
‎ Eğer dediğin gibi kaba bir fiziksel şiddet serbestliği olsaydı, Hz. Peygamber ömrü boyunca hiçbir eşine el kaldırmaz, Veda Hutbesi'nde ve hadislerinde kadınların Allah'ın emaneti olduğunu vurgulayıp eşini dövenleri en sert şekilde kınamazdı. Teorideki eksik çeviriyi alıp Peygamber'in sünneti ve uygulamasıyla taban tabana zıt bir yere taşıyorsunuz.
‎İkincisi; şeriatı uygulayan ülkelerin başarısızlığını veya insan hakları ihlallerini sistemin kendisine mal ederken, insan unsurunu, yöneticilerin nefislerini ve cehaletini göz ardı ediyorsun. Tarihte de günümüzde de insan faktörünün olduğu her yerde bozulmalar olabilir; fakat metni bağlamından koparıp önyargıyla yaklaşmak çözüm üretmez, sadece yıllardır tekrarlanan papağanvari ezberlerden ibaret kalır.
‎
‎Kadınlara ancak kerim (asalet ve şeref sahibi) olanlar değer verir; onlara karşı ancak leim (kötü, alçak, mayası bozuk) olanlar hor görür ve kötü davranır. Hz. Muhammed S. A. V
‎
‎Eğer gerçekten kadın hakkını savunuyorsan, Kadınlarımızw sahip çık kuranı lekelemeye çalışma ve okuyarak derinlere inip anlamanı tavsiye ediyorum.
‎
‎Eski ateist ve Müslüman olduktan sonra Medreseye girip okumuş sorgulamış birisiyim, eğer Kadını dövün ayeti ona yorulsaydı senden önce Ben tenkit ederdim Benimde Annem babamdan eziyet çekti yıllarca ve darp edildi...

Kısacası nisa 34'de Geçen Dövün/Darabe sadece vurmak anlamını taşımıyor Farklı anlamları katmanı var.
Ayet devamını ve öncesini birleştirince Uzaklaşın anlamı çıkıyor dövün anlamı değil.

Eğer İslâm erkek dini ve kadını aşağılayan bir din olsaydı
Peygamber Herkesten önce kadını döverdi, Herkesin dilinde bir laf; peygamber Birden fazla eşle evlendi, peygamber Altı yaşındaki kızla evlendi, peygamber Kadınları Cariye (Köle olarak) aldı sahiplendi diyorsunuz.
Bunların hepsi asılsız ve Yahudilerin İslâmi üniversitelerinin yaygınlaştırdığı palavralardır.

Erkek kadından üstündür lafını ordan mı anlıyosun?
Erkek kadından üstündür çünkü Kadına bakmak zorundadır
Masraflarını karşılamak zorundadır, Mecburen bakacak Erkeğin kadının üstünde sorumluluğu vardır.

Şimdiki prenses erkekler gibi değil yani Anladın mı?
https://youtube.com/shorts/WZGSfce_x6k

Ey İnsanlar!
Sözümü iyi dinleyiniz!
Biliyorum, belki de bu yıldan sonra burada sizinle bir daha buluşamayacağım. Ey İnsanlar! Bu günleriniz nasıl mukaddes bir gün, bu aylarınız nasıl mukaddes bir ay, bu şehriniz (Mekke) nasıl mübarek bir şehir ise; canlarınız, mallarınız ve namuslarınız da öylece mukaddestir, her türlü tecavüzden korunmuştur. Rabbinize kavuşacağınız güne kadar onları korumak altındadır. Kıyamet günü Rabbinizin huzuruna varacaksınız ve O, sizi yaptıklarınızdan hesaba çekecektir. Sakın benden sonra eski sapıklıklara dönmeyiniz ve birbirinizin boynunu vurmayınız! Bu vasiyetimi burada hazır bulunanlar, bulunmayanlara ulaştırsın. Olabilir ki, burada bulunan kimse bunu kendisinden daha iyi anlayıp koruyacak birisine ulaştırmış olur.

‎
‎
‎Ey İnsanlar!
‎Kimin yanında bir emanet varsa, onu hemen sahibine geri versin. Biliniz ki faizin her çeşiti kaldırılmıştır, ayağımın altındadır. Lakin borcun aslını ödemek gerekir. Ne zulmediniz ne de zulme uğrayınız. Allah’ın emriyle faizcilik artık yasaktır. Cahiliyeden kalma bu çirkin âdetin her türlüsü ayağımın altındadır. İlk kaldırdığım faiz de amcam Abbas bin Abdülmuttalib’in faiz alacağıdır.
‎Cahiliye devrindeki kan davaları da tamamen kaldırılmıştır. Kaldırdığım ilk kan davası da akrabalarımdan İbn Rebîa bin el-Hâris’in kan davasıdır.

Ey İnsanlar! Şeytan, şu topraklarınızda kendisine tapınılmaktan tamamen ümidini kesmiştir. Fakat siz, büyük görmediğiniz küçük işlerde ona uyarsanız, bu da onu memnun edecektir. Dininizi korumak için bunlardan sakınınız. Ey İnsanlar! Kadınların haklarını gözetmenizi ve bu hususta Allah’tan korkmanızı tavsiye ederim. Siz kadınları Allah’ın emaneti olarak aldınız; onların namuslarını ve iffetlerini Allah adına söz vererek helal edindiniz. Sizin kadınlar üzerinde haklarınız, onların da sizin üzerinizde hakları vardır. Sizin onlar üzerindeki hakkınız, evinizin mahremiyetini istemediğiniz hiçbir kimseye çiğnetmemeleridir. Eğer böyle yaparlarsa, onları aşırıya kaçmadan hafifçe cezalandırabilirsiniz. Onların sizin üzerinizdeki hakları ise, örfe uygun olarak her türlü yeme, içme ve giyim ihtiyaçlarını karşılamanızdır. Kadınlar hususunda Allah'tan korkun ve onlara en hayırlı şekilde davranın.

‎Ey İnsanlar! Sözümü iyi dinleyin ve iyice anlayın! Biliniz ki Müslüman Müslümanın kardeşidir, böylece bütün Müslümanlar kardeştir. Bir Müslümanın malı, kendi gönül rızası olmadıkça diğer bir Müslümana helal olmaz. Sakın kendinize zulmetmeyiniz! Ey İnsanlar! Rabbiniz birdir, babanız da birdir. Hepiniz Adem’densiniz, Adem ise topraktandır. Allah katında en değerliniz, O’na karşı gelmekten en çok sakınanınızdır (takva sahibi olanınızdır). Arabın Arap olmayana, Arap olmayanın da Araba bir üstünlüğü yoktur. Kızıl derilinin siyah deriliye, siyah derilinin de kızıl deriliye hiçbir üstünlüğü yoktur. Üstünlük ancak takva iledir. Biliniz ki suçlu, kendi suçundan başkası ile suçlanamaz. Baba oğlunun, oğul da babasının suçundan sorumlu tutulamaz. Ey İnsanlar! Size öyle bir emanet bırakıyorum ki, ona sımsıkı sarıldıkça yolunuzu asla şaşırmazsınız. O emanet, Allah’ın Kitabı (Kur’an-ı Kerim) ve benim sünnetimdir.

Ey İnsanlar! Benden sonra hiçbir peygamber gelmeyecektir, sizden sonra da hiçbir ümmet olmayacaktır. Rabbiniz olan Allah’a ibadet ediniz; beş vakit namazınızı kılınız, Ramazan ayında orucunuzu tutunuz, mallarınızın zekatını gönül hoşluğuyla veriniz, Rabbinizin evini (Kabe'yi) haccediniz ve yöneticilerinize meşru emirlerinde itaat ediniz ki Rabbinizin cennetine giresiniz. Yarın beni sizden soracaklar, o zaman ne diyeceksiniz?

Ve mazlumun Rengi Dini sorulmaz...

Ya hep aynı senaryolar darabe cümlesi ne nida34. ayette darabe nerede geçiyor fiil ile cümle aynı şey mi vadribûhun kelimesi geçiyor Arapçasında ve bunun anlamı vurmak dövmek demek peygamber diye iddia edilen figürün şahsen bu hakkı kullanmamış olması o hakkın kitapta var olduğu gerçeğini değiştirmez bu durum kişisel bir tercihtir ve yine izin verdiği yöntemi geçersiz kılmaz sen nasıl ateist iken müslüman oldun sen ateist olamamışsın ki hiç bir zaman sorgu yok muhakeme yok doğru düzgün araştırmamışsın klişe aldatmacalara uyup geçmişsin

Sen gerçekten okuduğunu anlamada sıkıntı mı yaşıyorsun? Ben sana düz bir meal üzerinden değil, kelimenin kökenine inerek Arapçasının derinliğinden argüman sunuyorum. Sen hâlâ 'fiil ile cümle aynı şey mi, vadribûhun geçiyor' diyerek kelime oyunu yapıyorsun.
Birincisi; 'vadribûhun' fiilinin kökünün 'darabe' olduğunu bilmeyecek kadar Arapçadan bihaber olup burada ahkam kesmen çok komik. Sen hiç hayatında Arapça metin inceledin mi?
İkincisi; Diyanet'in meallerini veya piyasadaki klasik çevirileri bu dinin mutlak ve hatasız verisi gibi sunuyorsun. Bu ülkenin yakın tarihini ve bu çevirilerin ne şartlarda, kimlerin eliyle şekillendirildiğini bi' araştır bakalım; İslam'a mesafeli ya da ideolojik yaklaşan kişilerin çevirilerde kelimeleri nasıl daralttığını veya cımbızladığını göreceksin.
Hz. Peygamber’in bu hükmü hayatı boyunca uygulamaması, 'demek ki bu hak var ama o kullanmamış' diye geçiştirilemez. Bir peygamber, Allah'ın 'kadınları dövün' diye bir talimatı olduğunu iddia ettiği bir dini tebliğ edip de ömrü boyunca bunu bir kez bile uygulamıyorsa, aksine eşini dövenleri en sert şekilde lanetliyorsa, burada anladığınız o kaba şiddet anlamının külliyen yanlış olduğunu idrak etmeniz gerekir. Ama niyetiniz anlamak değil, körü körüne karalamak olduğu için yazdıklarımın yarısına bile bakmadan ezbere cevap üretmişsin. Senin bu sığ ve önyargılı yaklaşımını güneş bile aydınlatamaz.

Sen olayı kişiselleştiriyorsun Devam edersen içinden geçerim Uzatma hadi işine

Kolpa yapma diye boş yapıyosun sana delil yığsam anlayacak kapasitenin olduğunu sanmam eğer zorlarsan seni harbiden yok ederim zorlama şansını bak siliyorum yorumunu tartışma çıkmasın diye bile bile Damarıma basıyosun hadi işine.
Sana satır satır metin yazdım hâlâ Ben bilgiliyim havasına giriyosun yemin ediyorum Seni yok ederim bak...

Diyaneti kuran adam müslüman mıydı?
Yıllarca İslam'a hakaretler eden birinin kurduğu kurum gerçekliğini yansıtır mı? Yansıtmaz
Peki sen Hakaret edip aşağılayrak cevap veriyorssn Yavrum ben sana Ne diye argüman sunayım bana onu bi açıkla?
Anlatsam anlayafak mısın oğlum?

Lan sen kimin içinden geçiyon aq oğlu 05537124354 allahını s#kerim senin ara beni

Bu küfürünün ekran görüntüsünü aldım şimdi hakkında yasal Suç duyurusunda bulunuyorum
Bir dahakine de kullanılan numarayı ver tamam mı?

Lan arasana ben seni buluncada verirsin kullanılmayan diyor bide ite bak

Normalde Senin gibi bir tiple Böyle tatlı dille asla konuşmazdım Normalde şimdi Senin beni kışkırttığın gibi bin misli ile karşılık verir Uyuduğun uykuyu sana haram ederdim fakat bekle yasal yollarla görüşücez senle.

Ulan * kodumun oğlu senin ecdadını yatırıp * bak

Tamam mı yavrum?

Olum hemoroidini popon öıkarır * seni

Lan olm çık gizlidende yazayım bi sana ya da ara beni bak seni bulup hıyar gibi soyarım dalton musun ln sen

senin validenin kara balçık sıçramış örümceğin yuva yaptığı muşmula gibi moloz * tazmanya canavarı gibi döne döne girer yerin yedi kat dibine sokup fosilleştierene kadar skip addar'ım sokaklarda radyoaktif bir Shar-Pei tarafından ısırılmış gibi Gezip dolanır İnim inim inlersin...

kuzum çocu sana ne diyorum ben he Güzel kardeşim evladı

Oe seni cinler s#ksin seni

Numaranı saklama ödlek gibi p içi n çocu nonu ver kullanılmıyo Or os punun doğurduğu

Tatlı dille konuşuyorum diye korkuyom mu sanıyon Avradını hadi ordan

Senin soyunu sopunu * bak * kodumun yahudi güzel kardeşim

05537124354 lan nasıl kullanılmıyor sen ver bide bakalım kullanılıyor mu kullanılmıyor mu görelim

* kodumun beyinsiz * senin kelleni koparır popon sokarım bak küfür etmek erkeklik mi çakkal oğlu çakkal

Oğlum bak numara kıullanılmıyo Senin kaganı kapı arasına sıkıştırıp Arkadan kazığı g ö tü ne bi sokarım acıyla tüm şehri inletirim bak * evladı Nonu ver nonu
Madem erkeklik yapıyorsun bu gece ya sen beni öldürcen ya ben seni

Numaranı ver lan dönme o r ospu çocu

Lan yvşak daha az önce biri aradı sen sandım sen nasıl ulaşamıyorsun bana hele numaranı ver bakayım ulaşılmıyor mu görelim ayrıca yumruğuna güven karı gibi silah milah deme bana karı kılıklı herif

Numaranı yaz şuraya

Senin peşini bırakırsam Bak buraya yazıyorum senin sülaleni silkicem

Sen adam değilsin oğlum sen zerre adsm değilsin beni Pısırık müslüman sanıp atar yapıyosun bide göz dağı veriyorsun olum seni bi bulayım Yemin ediyorum kanını içicem

Lan olm erkeklik klavyeyle olmuyor gizliden çık bari adresini yaz ya da ben yazayım dövüşelim mk

Lan numara veriyosun sahte erkeklik yapıyorsun anasının fistanını s... Öyleyse gerçek numaranı ne diye saklıyosun?

Abaza güzel kardeşim seni kadın hakkı diyo kadınlar umrundaymış gibi zır cahil seni Allaha sövünce korkacağımı mı sanıyosun yavrum numaranı yaz Geleyim yoksa burada erkeklik yapma alır ağzına sokarım o organını tamam mı?

Bekle böyle olmayacak ben seni bulmaya geliyorum alnının ortasına yumruk Atacam bekle şimdi

Adresimi mi bulucan?
Gelicek misin olum?
Sahte numara veren * geleceksen söyle adres vereyim sana?

Bana burada hava yapma * atarım bak seni çocuk en fazla hesabım kapanır ama * korum sabrımı sınama velet

Az önce Erkektin şimdide siber güvenlik mi oldun yavrum?

Bak sabahtan seni tolere ediyorum ya benim yanıtımı sil bitsin gitsin ya da seninle uğraşırım tamam mı
Seni mahkemelik ederim inan altından kalkamazsın sabahtan sabrımın uçuklarına çıktım normalde birinin bir tarafı yemez bunu yapmaya sabır ettim bak Oğlum sil yorumu kurtulalım yoksa seni perişan ederim

Kaldırmayı bilmiyorsan Üç nokta var bas oraya bunu görmek istemiyorum diceksin yorumum silinicek tamam mı dahada uzatma eğer uzatmak istersen Yemin ediyorum Yeri göğü inletirim sesinle Bak yemin ettim...