“Şeytanı çıkarmak istedim” diyerek annesini öldüren biri affedilmeli mi, yoksa en ağır ceza mı verilmeli?

Dolapta duracağına midemde dursun deriz ya dolap rahatlar ama biz hazmedip sindiremezsek işte o zaman bizde rahatsızlanırız. Sindirdin posasını attın kalorisini yaktın ya ilik enerjisi dolan cinsel sıvılar oluşan kromozom yapısı bunları ne yapacaksın. Hayvanlardaki koku alma işleviyle denetlenen cinsellik insanlarda ahlak yasasıyla düzenlenir dua ve ibadetle de geçiş zamanları ayarlanır. Ama dini istismar edenler vücudun bu fizyolojik durumlarını hurafelere yorarak insanı kendinden dışlamasına sebep olurlar. Yani fiziksel beslenme gibi okuduğumuz edindiğimiz bilgileri de sindirip kavramsal olarak yakarak zihnimizden atıp geliştirdiğimiz düşünce boşluğunu temiz tutmalıyız. Aslına bakarsak dua ve ibadetin özü de düşünsel olarak arınmadır. Ama müminin zihnide hocalar kuluçkaya yatarsa işte o zaman şeytan yumurtalarını döller. Atatürk zamanın şartlarına uymayan tarikatları bu yüzden kaldırmıştı. Balık baştan kokar.

Bu tür cinayetler gerçekten karmaşık ve ciddi bir durum. Kişinin psikolojik rahatsızlıkları, yaptığı eylemleri etkileyebilir, ancak bu durum tamamen bir mazeret olamaz. "Şeytanı çıkarmak" gibi bir açıklama, kişinin ruh halinin bozuk olduğunu gösterebilir. Fakat yine de, cana kıyılmış olması çok ciddi bir suç ve bunun cezalandırılması gerekiyor.

Psikolojik rahatsızlıklar, kişinin cezai sorumluluğunu etkileyebilir ama bu tür bir durumun uzmanlar tarafından incelenmesi gerekir. Hem mağdurun hakları korunmalı, hem de failin tedavi edilmesi gereken bir psikolojik durumu varsa buna da dikkat edilmelidir. Ancak hiç bir şekilde böyle bir eylem cezadan muaf tutulmamalıdır.

Allah'ın kanunlarına göre aynı şekilde öldürülmesi gerekir. Yani kısas gerekir.
Adam öldürmelerde kısas cezası şu ayetle Müslümanlara farz kılınmıştır.

“Müminler! Öldürülen insanlar konusunda size kısas farz kılındı.” (Bakara 2/178)

Kısas, suç ile ceza arasında denkliği ifade eder. Suçla ceza arasındaki denklik, Kur’ân’ın temel kuralıdır.

Bir kötülüğün cezası, onun dengi bir kötülüktür. Kim bağışlar da arayı düzeltirse karşılığını Allah verir. O, yanlış yapanları sevmez.(Şura 42/40)

Kur’ân’a göre kısas, can güvenliğinin teminatıdır.

“Ey sağlam duruşlu kişiler[1] kısasta sizin için hayat vardır, belki korunursunuz.” (Bakara 2/179)

ALINTI KAYNAĞI