Ülkemizde ne kadar selefi var?

Selefilikle ne alakası var şimdi? Selefilik yoktur mu diyorsun yani

Herşeye şirk diyerek, kendin şirke düşüyorsun. Şirk, Allah'a ortak koşmak demektir. Müslümana kafir diyen, kendi kafir olur. Şirk diyen, kafir oldu, mürted oldu, demek gibidir

E madem mezhepler yanlıştı. Sen kuran ayeti gösterdin. Okadar hafız imam, evliya, ulema, neden mezheplere uydular, neden meshepleri çıkardılar. Neden dünya nufusunun. Müslüman nufusunun %90 ının mezhebi varda %10 luk arap kısmın mezhebi yok. Selefi takılıyorlar. Bu ümmet dalalete mi ittifak etmiş. Sizden daha iyi dini bilen yok mu. İngiliz uşağı seni

Doğuş'tan mı selefisin, sonradan mı? Yani selefi bir aile de mi doğdun,? Ayrıca türk müsün, arap mı

Sofi değilim, panteinst de değilim. Bidat ehli inşallah değilimdir. İnsanları tanımadan, direk panteist sofi diye adlandırmak ne kadar doğru. Hemen bir kılıf takıyorsunuz insana. Sizin görüşlerinize karşı olan herkes size göre sofi mi. Hemen sofi falan diyorsunuz. Merak ediyorum çünkü tanıdığım tüm selefiler araptı, bende türk olup, selefi olan var mı diye soriyim dedim. Neden hemen

Ayrıca panteist sofi var mı? Sofi bildiğim müslüman olur. Panteistlerde sofiler mi var? Ayrıca sofilikle panteizmin ne benzer yanı var. Bunu senden duymak isterim

Hepsini okudum. Küfürsüz ve hakaretsiz bir yorum yapacağım. Senden de, küfürsüz ve hakaretsiz bir yorum bekliyorum. Aslında iki tane yorum yapacağim çünkü. İki konuya değindin.
Birinci konu, panteizm ve sofilik benzetmesi konusu. Bu konuda yanlış bilgin var. İkincisi. Ümmetimden bir kısım dalalet gruplar yani mezhepler çıkacak. Ehli sünnete uyanlar kurtulacak konusu. İzin verirsen ikisine değinmek isterim. Baya uzun uzun yazacağım. İki yorum daha yapacağım. Beklersen, yorumunu sonraya saklarsan sevinirim. Ben iki yorum yaptıkdan sonra, cevabını küfürsüz ve hakaretsiz ve engellemeden verebilirsin. İstiyorum ki medeni bir tartışma olsun

Tanrı heryer dedir. Diyen mutezile mezhebidir. Bu itikadi bir mezhepdir. Sofilik mezhep değildir. Sadece Tanrı'ya yakın kul olma. Nefsini terbiye etme, bir yere bağlanma yoludur. Eğer sofilik tanrı heryerdedir deseydi. Ozaman mezhep olurdu. Ayrıca sofilere göre, tanrı mekandan münezzehtir. Yani tanrıya mekan isnat edilmez. Tanrı şurdadır, burdadır denilmez. Vahabiler gökdedir der. Selefilerde öyle. Şiiler itikadı mutezike olduğu için, heryerdedir der. Ozaman şiiler de panteist şii oluyor. Şiilere sen de panteist diye. Sofilere deme. Çünkü tanrı heryerdedir diyen şiiler sofilerin hepsi. Tanrı mekandan münezzehtir diyor zaten. Bu konuda senin ya yanlış bilgin var, ya da eksik bilgin. Sofi değilim dedim. Çevremde sofiler gördüm. Oradan biliyorum. Sen kaç tane sofi gördün de biliyorsun buda tartışma konusu. Ama küfürsüz. Şimdi ikinci yorumuma geçiyorum. Onuda yaziyim ondan sonra cevab ver. Hemen verme. Ben yazdıkdan sonra ver

Bir yorum yazdın o yorumda. Başta söylediğinle sonda verdiğin hadisi şerif birbiriyle çatıştı... Dedin ki. Selefiler dışında çoğu bidattir dedin. Selefi nüfusu yüzde kaç? Azınlık bir nufüs. Hadisi şerif de buyuruyor ki. Ümmetimden bir kısım gruplar. (Yani küçük gruplar-mezhepler) çıkacak. Bu küçük gruplar, mezhepler kim. Hanefi mezhebi küçük grup değil. Toplam müslüman nufusunun yüzde 52 si. Yani çoğunluğu. Ayrıca bizim ehli sünnet dediğimiz. Hanefi, şaafi maliki. Müslümanların yüzde 70 ine takabul ediyor. Selefiler yüzde 10 şiiler yüzde 20. Bu küçük gruplar. Bir kısım gruplar dalalettedir. Çoğunluk olan ehli sünnet hak üzeredir. Sen dedin ki. Müslümanların yüzde 10u hak üzere. Yüzde 90 ı bidat üzere. Sen hadisi şerifle çeliştin şimdi. Çünkü hadisi şerifde. Ümmetimin çoğu dalalet üzere olacak. Azınlık olan ehli sünnet hak kalacak demiyor ki. Hadisi şerif de. Bir kısım gruplar diyor. Yani azınlık. Bizim ülkece ehli sünnet kabul ettiğimiz mezhepler. 4 mezheptir. Selefi değildir. Selefi zaten kendins mezhep demezde

Biraz daha detaylandiriyim. Sen cevab vermeyince ben yorumuma açıklayıcı olsun diye ilave katmak istiyorum. Hadisi şerifde. Bir kısım gruplar? (Yani küçük gruplar) bir kısım. Bir kısım demek. Çoğu demek değildir. Bir kısım gruplar dediği azınlık olan gruplardır. Hanefi mezhebi. Bir kısım grup mu, yoksa ülkenin mezhebimi. Türkiye ve orta asya, ve orta doğu, balkanlar, Avrupa, amerika daki müslümanlar, çoğu hanefi mezhebinden. Şaafi ve maliki, bunlarda çoğunluk mezhep. Küçük bir kısım gruplar. Bir kısım mezhepler değil. Ehli sünnet vel cemaat. Yani ashabımın ve sünnetimin yolu dediği, 4 mezhep. Bunlar Müslümanların çoğunu oluştururken. Bu hadisi şerifde anladığım. Ümmetimin çoğu hak üzere olacak. Bu ehli sünnettir. Bir kısım gruplar çıkacak, küçük mezhepler, bunlar dalalet üzere olacak. 4 mezhepe inanlar müslüman nüfusunun yüzde 70 i. Bunlar hak üzeredir. Bir kısım gruplar, mezhepler vardır bunlar azınlıktır ve onlar sapmıştır. Benim anladığım bu

Tanrı heryerdedir. Görüşüne gelince. Sen vahdedi vücut ile karıştırdın onu. Sende de kafa karışıklığı var. Vahdedi vücut. Tanrı heryerdedir demez. Her yerde tanrının bir kudreti vardır ve tanrı heryerde hazır ve nazırdır. Tanrı heryerde bizi görür ve naptığımızı bilir. Vahsedi vücut inancı. Mutezileye benzemez. Çünkü mutezile. Direkt. Tanrı heryerde der. Vahdedi vücut ise, tanrının kudreti, gözü ve eli heryerdedir. Heryeri görür ve herşeyi işitir. Bu ince bir ayrıntıdır ve farktır. Çok ince bir fark var. Tanrı heryerde demekle, tanrının heryerde gözü kulağı var demek. Tanrı heryeri görür, duyar, demek başka, tanrı heryerde yaşar demek başka. Biz 4 mezhep. Tanrıya mekan isnat etmeyiz. Tanrı şurdadır, burdadır demeyiz. Mekandan münezzehtir deriz. Onun yeri ve mekanı yoktur. Yeri, mekanı yaratan odur, o yarattığı şeylerden münezzeh. Onun kudreti heryerde. Derin konular bunlar. Vahdedi vücut. Herşeyin tanrının bir eseri, ve herşeyde tanrının güzelliğinden bir güzellik vardır. Der. Ayrıca her sofi vahdedi vücuda inanacak diye bir şey de yok. Sofilerin bir kısımı vahdedi vücudu savunur. Onuda siz çarpıtırsınız. Vahdet-i Vücud. her şey tanrıdır demiyor. Herşeyde tanrıdan bir güzellik ve nur var diyor. Ayrıca panteistler tanrı heryerdedir demez. her şey tanrıdır der. burada da yanlış bildiğin ortada. Panteizmi de, sofiliğide senden iyi bildiğim, senin ise kafanın karıştığı, yanlış bildiğin ortada.

Birinci konu, ülkemizdeki sofiler, mutezile değil. Ya şaafi mezhebinden, ya da hanefi mezhebinden. Mutezile sofi olmaz, çünkü mutezile akla ve mantığa önem verir. Akla uymayanı dinde kabul etmez. Sofilikdeyse akıl ikinci plandadır. Bunu çevremdeki sofilerden biliyorum. Ayrıca mutezile Peygamber efendimizin mucizesi yoktur , tek mucize kurandır der. Evliya kerametleri inkar eder. Mutezile için söyleyin ozaman panteist yakıştırmasını , sofilerin çoğu mutezile değil. Şimdi sofileri savunmıycam o başka konu. İkinci konuya gelince, Allâh gökdedir konusu. 4 mezhebe göre Allah mekandan münezzehtir. Çünkü mekanı yaratan Allah'tır. Biz herşeyden önce Allah'ın olduğuna inanıyoruz. Gögü ve yeri yaratan Allah'tır. Ozaman Allah gögü yaratmadan önce neredeydi? Gök sonradan yaratıldı. Allah sonradan yaratılan şeylerden münezzehtir. Verdiğin ayetleri de. Tefsirli yorumlarla kendin incelersen sevinirim. Ben şahsen inceledim. Sana da link atarım. kuran.diyanet.gov.tr/.../16-18-ayet-tefsiri
Ayrıca imamı hanefiden bahsettin. Biz hanefiyiz. İmamımız böyle bişey söyleyecekde neden diyanetimiz bize tersini söylüyor. Hanefi olan biziz. Siz mezhepsizsiniz. 4 mezhebin hepsinden işinize geleni alırsınız. Ayrıca imam-ı azam hanefinin öyle dediğine inanmıyorum. Kaynak gösterin. Verdiğiniz ayetleri de diyanetin tefsirine bakarak yorumlayın

Madem öyle, neden okullarda bizlere, mekandan münezzehtir. Öğretiliyor. Neden hak mezhepler 4 tanedir. Diyip, selefilik bahsedilmiyor? Ayrıca tanıdığım sofiler. Şaafi olan vardı. Hanefi olan

Kureyş. Mekke, medine demek değil ki. Mekke medine, hicaz diye bilinir. Kureyş bir aşiretin ismi, peygamber efendimizin dedelerinden birinin ismi kureyş. Kureyş oğulları diye bilinir. Kureyş suresi de vardır. Teşekkürler

Birincisi kureyş kabilesi, tunus tarafına, kuzey Afrika'ya göç etti.
İkincisi mekke halkı selefi değil. Çoğu hanbeli, ve diğer mezheplerden, göçmenler barındırıyor. Kral selefi diye, mekke halkı da selefi sanma. Arap kralı selefi oda Amerika'nın adamı. Hadiis şerifde doğu halkı diyor. Arabistan'ın doğusu yani. Orta Asya türk devletleri. Orta Asya'ya bakarsan çoğunlukla hanefi mezhebi. Hatta mehti zaman'ında horasandan gelecek orduyu bahsediyor. Doğu halkından bahsedilen, mekke medine değil. Peygamber efendimiz mekkedeyken, medine kuzeydeydi. Medinedeyken de mekke güney'de idi. Doğu halkından kasıt. Horasan halkı olduğunu düşünüyorum. Maşallah her şeye verecek cevabın var. Bazen yazmak istemiyorum ama, hadisleri, ayetleri çarpıtıyorsun, yazmak zorunda kalıyorum. Ayrıca. Bu yorumları okuyan üçüncü kişiler olacaktır. Onların kafası karışmasın diye belirtmek zorundayım.. Selefilik hak olsaydı, ümmetin çoğu selefilik üzere birleşirdi zaten. Tarihe bakınca da, selefilik hiçbir devletin inancı değildi. Her devletin bir mezhebi vardı. Selefilik azınlık olarak varlığını sürdürdü.

Okadar alim, geldi geçti, okadar hafıs geldi geçti. Bunlar senin verdiğin ayetleri görmediler de mi. Allah gökdedir ya da heryerdedir. ya da münezzehtir diye bölündüler. Bugün bile Dünya alimlerinin pek azı selefidir. Onlarda bakarsan sofilere kurşun sıkan, işid gibi yapılar kuran, ya da üye olan, arabistandan fonlanan. Arabistan da amerikadan fonlanıyor. Küçük amerika , Arabistan krallığı. Okadar güçlüler, israile dur diyemiyorlar. Arabistan'ın mezhebini destekleyelim de, Amerika'ya çıt çıkarmayın, israile karşı olmayın, anca müslümanlara şirk ehli, bidat ehli diyin. Müslümanlarla çatışın. Kendi içinizde bölünmeyin diyorsunuz. Bölünen sizsiniz. Müslümanların hepsi bidat. Okadar hafıs ayetleri görmüyor. Allah'ın gökde olduğunu bilmiyor. Siz biliyorsunuz aferim. Ayrıca ben takvaya ve sevgiye bakarım selefilere baktığımda, ne takva, nede aşk görüyorum. Anca düşmanlık ve kin görüyorum. İlahi Aşkı ve takvayı sofilerde görüyorum. Selefi YouTube yayıncılarına bakarsan, kafada takke yok bişey yok. Sakal up uzun, ve arap entarisi. Onun yerine takke takan sofileri daha sünnete uygun görüyorum. Siz ehli sünnetiz diyip sünnete uymayanlarsınız

Kureyş halkı, dünyanın birçok yerine göç etti, mekkeden mehti çıkacağı doğru ama büyün kureyş halkı vahabi değil. Arabistan kralı vahabi, halkı farklı mezheplerden. Yemen dediğin yer, Arabistan'ın güneyi, doğusu değil. Arabistan'ın doğusunda katar var, oranın itikatı da selefi, vahabi değil. Peygamber efendimiz, geleceği biliyordu, Horasan'ın müslüman olacağını önceden biliyordu, Moğollar ile savaşılacağını önceden bildirdi. Horasan ve orta Asya türk devletleri, ile ilgili hadisi şerifler var. Bu bölgeler yüzde yüzü müslüman oldu. Bana göre doğu halkı dediği, orta asya halkı, sana göre, Arabistan'ın doğusu olsun, katar halkı olsun, katar halkk ehli sünnet bir halk, selefi vahabi değil. Arabistan şu an müslüman gibi davranmıyor. Amerikanın uşağını yapıyor. Müslümanlara bi katkısı olmadı. Ülkedeki bütün türbeleri yıktı. 1800 lü yıllarda ortaya çıktı, selefi akımı, Osmanlı'ya hainlik yapıp, kendi devletini kurdu, ülkede ne kadar türbe varsa yıktı. Müslümanlara bidat ehli, şirk ehli demekden, müslümanlari bölüp, ayette, bölünmeyin buyurmasına karşı, böldü milleti. İşidi kurdurdu. Terörü sağladı. Tüm dünya ülkeleri mezara gidip kuran okurken, bunlar peygamber efendimiz böyle bişey yapmadı diye, uydurdular bişey. Türbe düşmanlığı yüzünden, peygamber efendimizin türbesini de yıkmak istediler. Şirk diye. Asıl bunları yapanlar. Müslümanlara bidatsiniz. Şirksiniz diyenler. Kıyamet günü napacaklar acaba.

Süleyman çakır kim lol