Türkiye'nin savunma sanayisiyle ilgili gelişmeleri güncel, tarafsız, doğru ve işin uzmanı olacak şekilde nereden öğrenirim?

A haberi kast etmemiştim. Hazine ve Maliye Bakanlığı deyince gülmek geliyor. Hani şu gözlerime bakın gözlerim ışıl ışıl diyen, fettullah gülenin yanında fotoğrafı olan adamın bakanlığından mı bahsediyorsun? Yoksa çokomelli bakanın olduğu bakanlıktan mı? :D :D :D

Wikipedia ne alaka? Devlet bütçesi ne demek biliyorum.

Twitter hesabını paylaştığın kişi ne alaka? Kast ettiğim uzmanlar böyle tipler değil. Atıyorum adam emekli bir askerdir Emekli Tümgeneral gibi yüksek rütbeli askerdir, emekli olmuştur, bir üniversitede hocadır. Onun bir sitesi vardır da olayları değerlendirmiş sitesinde yazmıştır. Ben böylesine itimad ederim 25-30 yaşında bir herife değil.

2. yorumdaki paylaştığın haber sanki kızlar bir araya gelmiş de fırında pasta yapmış gibi dursa da ummadığın daş baş yarar atasözünü hatırlatan hafızamdan dolayı tümden reddiyeci davranmayacağım. :D :D :D

tweet atmış bu şekilde:
"Maden Tetkik ve Arama (MTA) tarafından Elazığ'da Cumhuriyet Tarihi'nin en büyük maden rezervi bulundu.
Tahmini değer: 20 - 30 milyar Dolar"

ama bulunan madenin ne olduğunu söylemiyor. Altın madeni mi buldu, demir çelik mi, bor madeni mi ne?

Bu yazdıklarından sadece Özgür Özel, Kemal Kılıçdaroğlu, Sözcüyü takip ediyorum diğerleri değil. Benim dediğim gibi isimler bulup getiremedin otu boku siyasete yoruyorsun. Hazine ve Maliye Bakanlığına gelenler belli. Kalkmış onları söylüyorsun. Bu bakanlığın bile savunma sanayisiyle hiçbir alakası yok. Ben emekli yüksek rütbeli asker olup üniversitelerde akademisyen olan bu olayları değerlendiren, bunlara karşılık bizim savunma sanayimizi değerlendiren birilerini istedim canım saçma şeyleri öneriyorsun

Çok uzun oldu yazdıklarım. Sana özelden fotoğraf da yollayacağım. Buraya xperim yetmediğinden koyamıyorum maalesef.

Birincisi bin yıllık başörtüsü diye bir şey yok. Ben üniversitede o kadar halk bilimi dersi gördüm. Bu ders sadece halk edebiyatı dersi değildir bir folklor dersidir. Yani Türklerin tarih boyunca giyim kuşamlarını da inceledik biz üniversitede. Çok detaylı değildi ama yine de dersin hocası bize yüksek lisans öğrencileriyle beraber yaptığı çalışmaları, eski zamanların nasıl giyindiklerini gösterdi. Yaşmaklardaki, halılardaki, başlıklardaki motiflere ve o motiflerin hangi coğrafyalardakiyle benzerlik gösterdiğini az az da olsa gösterdiler. Yani diyeceğim şu ki bugünkü türban tesettür tarihin hiçbir döneminde Türk kadının başını kapatma şekli olmamıştır.

Türk kadınlarının başlarında Orta Asya, Anadolu, Selçuklu, Osmanlı hanedanı (17-18. yüzyıla kadar) kotuzlar takıyorlar. Hanedan mensupları, zenginler, gelinler falan bunların başlarına gümüş, altın, değerli taşlarla işliyorlar. Halk bunlara gümüş işlemeler, çiçekler, çeşitli kuş tüyleri falan takıyorlar. Bu başlığın (kotuz) altına bir tülbent/yaşmak örtüyorlar. Bunları özel günlerinde takıyorlar. Gündelik olarak da daha az süssüz olanları ya da sadece yaşmak bağlıyorlar. Bu şamanistik bir şey bunu şamanizm/gök tengri dininde kullanıyorlar. İslama girince de devam ettiriyorlar. Fakat İslama girince de Arapların, Farsların giyimlerinden etkilenip, çünkü onlardan dini alıyorlar, onları taklit ediyorlar. Çarşaf giymeye başlıyorlar. Aslında İslama uygun olan örtünme kapanma şekli bugünkü süslümanların giyimi gibi daracık değildir. Son derece bol, fazla renkli desenli olmayan, baştan ayağa kadar örten, yüzü örten bir örtü. Kadının başı, boynu, beli, memeleri, kalçası belli olmayacak. Bunu da sadece dışarı çıkarken giyme şartı var. Sebebi de özgür kadınlarla cariyeleri birbirlerinden ayırmak. Cariyeler hem hizmetçi hem de seks kölesi. Her türlü kullanım hakkı sahibinde ve bunlar Müslüman değillerdir. Bu ayrımı ortaya koymak için çıkmış bir şey. Osmanlıda da kölelik var. Toplum içinde devletin ulaştığı, merkeze yakın, şehirleşmenin olduğu İstanbul, İzmir, Rumeli/Balkanlarda Türk Müslüman kadınlar çarşaf ve peçe giyiyorlar. Ama taşradaki Anadolu'nun geri kalanındaki kadınlar çarşaf falan giymiyorlar şalvar, yaşmakla gezip, düğünlerinde de başta anlattığım kotuzlu özel folklorik kıyafetlerini giyiyorlar.

Sonra Tanzimat Döneminde başlayan Batılılaşma cereyanı (Tanzimat Dönemi diyorum aslında Batılılaşma kararı alınmasının başlangıcı 1699 Karlofça Anlaşmasıyla başlar. 1699 Karlofça Anlaşması Türk tarihinde bir travmadır. Çünkü bu zamana kadar Osmanlı kolaylıkla yendiği Batı karşısında ilk kez bu kadar büyük ve fazla toprak kayıpları vermiştir. Osmanlı'nın yenilmesi Batıya askeri olarak birlik olarak güçlenerek (Kutsal İttifak) daha başarılı olunacağını öğretti.) sayesinde sosyal, askeri, idari, eğitim, kılık kıyafet, hukuk alanında yeniliklere gidildi. Yapısal reformlar yapıldı. Bu sosyal hayattaki reformlar sadece bürokratlar ve sarayla sınırlı kaldı. Tiyatroya gitmek, Batılı müzikler dinlemek çalmak, Batılı romanlar okumak falan... Bunlarla birlikte İstanbul'daki Osmanlı aydın, soylu kesimin giyim kuşamı değişti. Saray kadınları da peçe, çarşaf takmıyordu. Osmanlı paşalarının, bürokratlarının, zenginlerinin eşleri de peçe, çarşaf giymemeye başladı. Ama Anadolu'daki taşrada yaşayan kadın/halk bunların hiçbirine riayet etmemişti. Ve bu değişime de hoş bakmıyordu. Ecnebiler gibi oldular, dinden çıktı bunlar diye yaklaşıyorlardı. Osmanlı Tanzimat, Islahat fermanları ve meşrutiyetteki yenileşme hareketini halka yaymayı başaramadı. Osmanlı bu yapısal reformları yapma amacı ülkenin bilim, mühendislik konularda geri kalması durumunu değiştirmek, ekonomisini düzeltmek bir taraftan sanayi devrimini yapmaya çalışıyor, bir taraftan da milliyetçilik ideolojisiyle parçalanmayı durdurmak, doğuda ve batıda kaybettiği yerleri geri almak istiyor. Amaç bunlar. Fakat bunları başaramıyor. Çünkü karşısındaki devletler onlardan daha güçlü ve hep birlikte hareket ediyorlar. Daha sonra işte bilindik şeyler 1. Dünya Savaşı, Sevr meselesi Mondros mütarekesi yılları falan...

Sonra Tanzimat Döneminde başlayan Batılılaşma cereyanı (Tanzimat Dönemi diyorum aslında Batılılaşma kararı alınmasının başlangıcı 1699 Karlofça Anlaşmasıyla başlar. 1699 Karlofça Anlaşması Türk tarihinde bir travmadır. Çünkü bu zamana kadar Osmanlı kolaylıkla yendiği Batı karşısında ilk kez bu kadar büyük ve fazla toprak kayıpları vermiştir. Osmanlı'nın yenilmesi Batıya askeri olarak birlik olarak güçlenerek (Kutsal İttifak) daha başarılı olunacağını öğretti.) sayesinde sosyal, askeri, idari, eğitim, kılık kıyafet, hukuk alanında yeniliklere gidildi. Yapısal reformlar yapıldı. Bu sosyal hayattaki reformlar sadece bürokratlar ve sarayla sınırlı kaldı. Tiyatroya gitmek, Batılı müzikler dinlemek çalmak, Batılı romanlar okumak falan... Bunlarla birlikte İstanbul'daki Osmanlı aydın, soylu kesimin giyim kuşamı değişti. Saray kadınları da peçe, çarşaf takmıyordu. Osmanlı paşalarının, bürokratlarının, zenginlerinin eşleri de peçe, çarşaf giymemeye başladı. Ama Anadolu'daki taşrada yaşayan kadın/halk bunların hiçbirine riayet etmemişti. Ve bu değişime de hoş bakmıyordu. Ecnebiler gibi oldular, dinden çıktı bunlar diye yaklaşıyorlardı. Osmanlı Tanzimat, Islahat fermanları ve meşrutiyetteki yenileşme hareketini halka yaymayı başaramadı. Osmanlı bu yapısal reformları yapma amacı ülkenin bilim, mühendislik konularda geri kalması durumunu değiştirmek, ekonomisini düzeltmek bir taraftan sanayi devrimini yapmaya çalışıyor, bir taraftan da milliyetçilik ideolojisiyle parçalanmayı durdurmak, doğuda ve batıda kaybettiği yerleri geri almak istiyor. Amaç bunlar. Fakat bunları başaramıyor. Çünkü karşısındaki devletler onlardan daha güçlü ve hep birlikte hareket ediyorlar. Daha sonra işte bilindik şeyler 1. Dünya Savaşı, Sevr meselesi Mondros mütarekesi yılları falan...

Sonra Balkanlardan küçüklükten beri Namık Kemal'i, Tevfik Fiktet'i, Ziya Gökalp'i, Montesquieu, Volter, Rousseau okuyan, girdiği harp akademisinde bile arkadaşlarına cumhuriyeti, laikliği, demokrasiyi, Türk milliyetçiliğini anlatan bir adam peyda oluyor. Bu adam harp akademisindeki arkadaşlarıyla sohbet ederken ileride gerçekleştireceklerini tek tek anlatıp arkadaşlarına seni başbakan, seni genelkurmay başkanı, seni dış işleri bakanı yapacağım diyerek hayallerini bir bir anlatıyor. Çevresindekiler bizim Kemal uçtu yine diye dalga geçiyorlar. Ama o bunların hepsini gerçekleştirip o isimlerin hepsini o makamlara oturtuyor. Mustafa Kemal Batılılaşmanın gerçekleşebilmesi için bunun halka yayılması gerektiğini herkesten önce fark etmişti. Bu yüzden de askeri başarıların dışında toplumu eğitirken harf inkılabı, kılık kıyafet devrimi gibi sosyal hayatı görünümü değiştirecek yenilikler yaptı. Aslında bunlar yenilik değildi. Osmanlı aydın, bürokrat, zengin kesimin giyimini halka uygulattı. Anadolu'nun taşrasında yine değişen pek bir şey olmadı onlar merkeziyetten uzak, devletten uzak olduğundan yine aynı giyimle yaşadılar. Zaten Anadolu'da/taşrada şalvar, yaşmak vardı. çarşaflar, peçeler yoktu. Atatürk zaten kadınlara doğrudan bir yasaklama getirmemiştir. Çarşafı da yasaklamamıştır. O sadece kadınlar çarşaflarını peçelerini çıkartsınlar demiştir. Zaten çevresindeki kadınlar (kız kardeşi, annesi, Latife Hanım, manevi kızları silah arkadaşlarının eşleri falan) halka örnek oluyorlardı.

Halk da onlar gibi giyinmeye başladı. Git o zamanın görsellerine bak. Hele 10 Kasım'da TSK'nin video kayıtları var restore edilmiş. Orada ağlayan başı kapalı kadınlar var. Onların hangisi türbanlı tesettürlü? Hepsi çene altından bağlamış, bir örtü atmış başlarına. Kılık kıyafet devriminde şapka kanunu var. Bir de din görevlilerinin hangi dinden olursa olsun toplum içinde o kıyafetlerle gezmesini yasaklamıştır. Çünkü bu insanlar o kıyafetleri giyerek toplum içinde kendilerine yönelik üstünlük yaratabilirdi. İmamların kıyafeti malum. O kıyafeti giyip kendisini din alimi gibi gösterip şahsi fayda sağlayabilirdi. İşte Atatürk bunun önüne geçmek istedi. Bir de gerçekten de çarşaf, peçe takmak insan haklarına aykırı bir şeydir. Kadınları kimliksizleştirmektir. Kimliği olmayan insanın benliği de olmaz, birey de olamaz. Yasal olarak kanuna çarşaf ve peçe yasaktır diye bir şey yazmamıştır.

Atatürk'ün çarşaf ve peçeyi Türk kadınlarına kullandırtmaması değil mesele. Mesele, LAİKLİKTİR. Çünkü laiklik sayesinde hiçbir kimsenin dini kullanarak siyasi rant elde etmesini, maddi rant elde etmesini, nüfuz elde etmesini, eğitimin pozitif bilimler rehber edinerek yapılmasını sağlamıştır. Dini çıkarlarla ya da yenilen bokları din kisvesine büründürülüp halka hesap vermekten kaçmak için "DİN UĞRUNA/ÜMMET-İ MUHAMMED İÇİN YAPTIK" diye sıvışmalarının önüne geçmek için yapmıştır. Yine inanç özgürlüğü kısmı da var. İsteyen dini istediği gibi yaşasın ya da inanmıyorsa da bu onun tercihine kalsın diye yapmıştır bunları. İşte dinle akçeli işleri, siyasi işleri ayırması Siyasal İslamcıların, Ilımlı İslamcıların, AKP'nin, FETÖ'nün hoşuna gitmemiştir. Asker de bunların koruyucusu olduğu için buna aman vermediği için askere de Ergenekon, Balyoz, Kozmikoda gibi süreçlerle darbe yapılmıştır

Türban 1950-1960'lı yıllardan beri Türkiye'ye sokulmak istenen Amerika'nın desteklediği ılımlı İslam/siyasal islam/yeşil devrim/yeşil ekonomi gibi ideolojilerin kılıfıdır. 1950-1960 yıllarında Demokrat Parti iktidarı Menderes, Türkiyeyi ihracaat fazlası veren bir konumdayken, TL dolardan daha değerliyken, uçak fabrikalarımızda uçak yapıp satarken, Köy Enstitülerinde mükemmel eğitim verilirken ve hatta bu eğitim anlayışı bugünkü Batıdaki eğitim anlayışında rehber oluştururken bunların hepsini kapatıp sonra Marshall Yardımını alarak Türkiyeyi Amerika'ya mecbur bırakan herif sayesinde girmiş ve yavaş yavaş adım adım sinsice halkın beynini yıkamıştır. Bunu da ilk olarak yine Anadolu'nun taşra kesimlerinde yani merkezden uzak şehirlerin köylerinde yapmıştır. Bunun ilk ayağı da köy enstitülerinin kapatılmasıdır. Buna da maalesef o zamanın chpli zengin vekilleriyle, demokrat partinin kendisi birlikte yapmışlardır. Çünkü para varsa bir işin ucunda birbirine en zıt olanlar bile bir arada hareket ederler. Çünkü bunların hiçbirisi "BİNDİĞİ EŞEĞİN KENDİSİNDEN DAHA AKILLI OLMASINI İSTEMEZ." O zaman da köy enstitülerine bunlar komünizm yuvası, buraya giden kızlar buradaki erkeklerle yatıyor bekaretlerini kaybediyor diye dedikodulara bile isteye itimad ettiler. Halkı da bu yönde yine din, namusla kandırdılar.

Özetle türban denilen şey yapısı itibarıyla İslamın anlayışına aykırı bir örtünme modelidir. Amacı din falan değildir. Sonradan Şule Yüksel Şenler denilen abisi tarafından zorla Said-i Nursi tarikatına sokulan, oradaki kadınların onu giyiminden dolayı kınmasıyla değişim sürecine girmiş, Nurcu tarikatına mensup bir kadının Alman misyoner Rotraud Scheer'den öğrendiği bir örtünme şeklidir. Bu kadın kadınların kocalarından dayak yemesini normal ve doğru bulmuş, kendisi kocası tarafından dayak yediği için sonunda dayağa dayanamayıp boşanmış, kitaplarında sürekli nefret dili kullanan, kapanmayan kadınlara orrrr diyen çarpık zihniyetli bir kadın. (Burada küfür edecektim lakin gebermiş gitmiş.) Bunlar Türkiye toplumuna halka ilk başta din kisvesi altında gelip, halkı dinsizlikle suçlayıp, kurtuluş yolunun kendilerinde olduğunu vaadetmiş, inançlı insanları Allahla korkutmuş, inançlı kadınları korkutarak, aşağılayarak kapanmaya davet etmiştir.

Bunlar 1980'lere kadar el altından yavaş ilerlerken 1980 darbesinin hazırladığı 28 Şubat postmodern darbesiyle yok yere bir mağdurlar sınıfı yaratmış ve bugünkü akp'yi, fetö darbesini doğurmuştur. Bunlar türbanı dini bir şeymiş gibi gösterdiler halka da öyle kabul ettirdiler. Ama yapmak istedikleri şey en başından beri laik sistemi yok etmekti. Türkiye, bir imparatorluk kırıntısıdır. Toplum yapısı böyledir. Heterojen bir toplum yapısı olan bir ülkede insanları bir arada tutman için ortak bir ülkü belirlemen lazım. Bu ortak ülküyü gerçekleştirirken de toplumun köşelerine, kırmızı bölgelerine geçmemen lazım. bu kırmızı bölgeler/köşeler insanların dini inançları, mezhepleri, etnik kökenleridir. Laikliğin amacı bunların suistimal edilmesini engellemektir. 1980 darbesi yaşandığı dönemin şartları itibarıyla meşruydu fakat darbe sonrasında bunun yapılma gerekçesi bence topluma iyi anlatılamadı. O darbe ve 28 Şubat olayında mağdur edebiyatı yapanlar kim diye baktığında bugünün akplileri ve onların exkankası fetö ve diğer cemaatler yani laiklik düşmanları ve bugünün pkklıları geçmişin Kürt milliyetçileri. Fakat o dinlerini yaşayamadığını iddia edenlerin geçmişte MADIMAK'ı yaktığını, Alevilerin kapılarına çarpı işaretleri koyduğunu görürsün. O zamanın "masum" Kürtleri sadece Kürtçe konuştukları gerekçesiyle içeriye alınmış güya, onlar 1980'lerden beri karakol baskınları yapıp asker polis öldürmekte, öğretmen, doktor, hemşire öldürmekteler. Yani "MASUMİYET" diye bir şey yok. Bugün yaşadığımız sorunların en baş müsebbibi senin oy verdiğin fetö partisi akp ve onun bir zamanlar çözüm süreci ortağı Pkk'lı Hdp'dir.

Bu ülke İslamı akp ile tanımadı. Bu millet 10.-11. yüzyıllardan beri Müslüman. Biz 9.-11. yüzyıllarda başımıza türban tesettür takmıyorduk. Bu ülkede her zaman camiler vardı. Herkesin ibadetine açıktı. Bu devlet hiçbir zaman kimsenin altından seccadesini çekmedi, ramazanda zorla ağzına içki sokmadı, camide kimseyi zikmedi. Bugün 2022 yılının İslami/Muhafazakar Türkiye'sinde cami tuvaletinde taciz edilen çocuklar, aktif fak badisine oral seks çeken emmiler, Kur'an kursunda tacize uğrayan çocuklar, yatılı imam hatip liselerinde tecavüz edilen çocuklar, cemaat yurtlarında başı kesilen öğrenciler, yanan çocuklar, tecavüze tacize uğrayan çocuklar var. Türbanlı bacılarımızı üniversite almadılar dedikleri türbanlı bacılar bugün anadan babadan gizli imam nikahı kıyıyor. Ev tutup birlikte yaşıyor. Kimse kimseye maval okumasın.

FETÖ'yü CHP'nin üstüne yıkamayacaksınız. Kimler Fetullah Gülen Hoca Efendi diyeceksiniz, siz kimsiniz de hoca efendiye ismiyle hitap ediyorsunuz diye kükreyenler, onunla el ele diz dize oturup gazetelere çıkanlar, fotoğraflar çektirenler, gel artık bitsin bu hasret diyenler, 15 Temmuz darbesinden sonra Kemalistlerle Fetöcüleri birbirine kırdırdık, iti ite kırdırdık diyenler, 15 Temmuz darbesi bizim için bulunmaz bir nimet oldu diyenler, Mecliste F tipi bir yapılanma var bunun askeriyeden temizlenmesi lazım diye konuşma yapanları dövmeye kalkanlar işte esas fetöcüler onlardır.

Emekli yüksek rütbeli askerlerin değerlendirmeleri için "mahalle karısı dedikodusu" demişsin ben senin zaten vatan sever olduğuna zerre inanmıyorum. Senin asker sevdiğine de zerre inanmıyorum. Senin askerlik yaptığını da düşünmüyorum. Sen siyasetçilere fazla bel bağlıyorsun. O yüksek rütbeli askerler komutanlar olduğu için şu an Türkiye hem Doğu Akdeniz'de hem Ege'de varlık gösterebiliyor. Hem de Suriye'de akıllıca harekat yapabiliyorlar. Senin o desteklediğin siyasetçiler bu adamların yanında bir hiçtir. Stratejiyle ilgili hiçbir şey bilmezler. Bu devletin uzman askerleri, stratejistleri devletin uluslararası alanda haklarını koruyor. Senin Erdoğanına kalsaydık bir imzayla Lozan'dan, Montrö'den çıkacaktık değil mi? Lozan, Montrö hezimetti değil mi? Montrö Boğazlar Sözleşmesi elimizi kolumuzu bağlıyordu değil mi? :D :D :D :D :D

Ben senin Türkiye'nin Batılılaşma konusundaki eksiklerini gidermek içni böyle yazdım. Hatta yazdığım "1699 Karlofça ve Tanzimat" kısımlarını da kaydettim. Sana ya da başkasına bazen öyle bilgi içerikli güzel yorumlar yapıyorum ki resmen bir ders notu olur. Ondan kaydettim. Sen tarih, Türk kültürü konusunda gerçekten çok cahilsin. Bunu ideolojik olarak görme gerçekten öylesin. Benim fizik, coğrafya, yön bulma, gemi falan bu konularda ne derece cahilsem sen de kültür, tarih konularında öyle cahilsin.

Senin en sevdiğim yanın ileri görüşlü olman :D :D :D :D Ama yok engellemem her halde ya.

İHA, SİHA var evet ama yetmez işte ben Amerika'da robotlar yaptıklarını görüyorum. Merdiven çıkıyor takla atıyor koşuyor yük taşıyor. Gelecekte bunların robot askerlerine karşılık bizim etten kemikten askerler olmamalı. Ve bu çok uzak bir gelecek değil 50-100 sene içinde bunu kullanacaklar bunlar.

Emin değilim.

Girme ihtimalimiz yok mu?