Alevi bir kız Sünni bir aileye gelin giderse sorun olur mu veya Sünni bir kız Alevi aileye gelin giderse nasıl olur?

Hamdullah Çelebi osmanlı kadısının bir sorusuna karşılık Sünnilik ve mezhep konusunda verdiği cevapla bugün de tartışılan bu konudaki sorulara tarihsel bir cevap verdiği sayılır. Hamdullah Çelebi;“Dört Hak Mezhep”kavramı için ise;Dört mezhebin hepsi hak mezhep olmaz. Hak birdir. İki de olmaz. Dört de denilmez. Dedikten sonra şöyle diyor: “Hz. Muhammet’in bizlere tebliğ ettiği İslam’ın bir tek mezhebi vardır.

O’da İslam ve Müslaman ahkamıdır. Hz. Peygamber’in Ali evladına işlenen

cinayetlerle kanını döken katilleri asla Müslüman kabul etmeyiz. Suçsuz yere

kan dökenler Müslüman olamaz”

Dedikten sonra; Kadıya sizin dört mezhep dediğiniz mezhep imamlarının

Hz. Muhammet’in yüzünü dahi görmediklerini, meclisinde bulunmadıklarını,

soyundan olmadıklarını, dinimizde bir mezhebin olduğu, O’nun da İslam olduğunu ifade ediyor. Ayrıca, Ali evladının, Ehlibeytin kanını dökenlere İslam denemeyeceğini bunlar bu nedenle kendilerine; “Sünniyiz” dediklerini söylüyor. Bu ifadeler üstüne sinirlenen Kadı; kes, kes kendi dilin ile idam ipini boynuna takmak mı istiyorsun? demesine karşılık; “Benim idamdan korkum yoktur. Doğru Müslümanlık yolundayım. Doğruyu söylüyorum der.

Daha sonra Kadı ile Hamdullah Efendi arasında Selçuklu ve Osmanlı dönemi tartışma konusu oluyor. Bu tartışmalarla ilgili olarak Hamdullah Efendi,“İslam kanını hükümdar tahtı için bu saydığım devletlerin hükmettiği yerlerde, Güruhu Naci olan biz Müslüman Oğuzlar’ın kanları o topraklarda hiç kurumamıştır. Kan döken zalimler için bana Müslüman dedirtmek mi istiyorsunuz? Bizden hiç kimse bunlara Müslüman diyemez! Sünni diyebiliriz". Hamdullah Efendi’nin bu konuşmalarına da Kadı şiddetle cevap verir. Şu anda idamının kokusunu almıyormusun? der. Yeniçeri olayı ile ilgili tartışmada ise; Hamdullah Efendi, İstanbul’da Belgrat Ormanlarında, İstinye’de onbinlerce Oğuz Türkmeni’nin katledildiğini bu öldürenlere nasıl Müslüman denir diye sorar. Hamdullah Çelebi, Yeniçeri olayı bahane edilerek dökülen kanlardan hareketle , kimse Kerbela katillerine ve benzeri olayları meydana getirerek kan dökenlere asla İslam ve Müslüman denilemeyeceğini söyler. Osmanlı kadısı sorularının devamında şöyle der. Kanı helal sapık şeyh efendi anladık anlamasına ama öyle önemli bir mevkinin başında iken niçin adamların Şeriatı Muhammediye’ye aykırı ve inkara küfür ve kafirlik durumlarına mani olmadın. Ayrıca beldeyi fesada verdin. İslam yolundan çıktın. Müslüman askeri Sekban-ı Cedid-i hazmedemedin. Dini İslam olan bizim adamlarımızın getirdiği şeriat yolunun müdavimlerinin izlerini takdirle karşılıyor musun? Onu anlat. Şeyh Efendi, sen şu mezhebini anlat, Kanı Helal Şeyh”der.

Burada sözü edilen belde Hacıbektaş beldesidir. Bu soruya karşılık Hamdullah Çelebi,“Elhamdulillah Müslümanım Ehli-İslam, Cemaat-ı Ali Resul mezhebimdir.” der. Buna mahkeme heyeti çok kızar: “Sus be dinsiz. Hanifi mezhebi dışındaki olanların dini bidat, kendileri kafir, kanları helaldir, katli vaciptir.”dedikten sonra;“Sen kanı helal dinsizsin”derler. Bunun üstüne Hamdullah Çelebi; “Efendim Kadı Hazretleri, Ehli Sünnet mezhebi yalnız Hanifi mezhebi demek değildir. Maliki mezhebi vardır. Hanbeli mezhebi vardır. Şafii mezhebi vardır. Onların kanı helal olmuyor. Katledilmeleri sevap olmuyor da Hazreti Ekrem, Nebi-Muhteram Muhammet Mustafa Peygamber Ali Resul mezhebi mensubu olanların kanı helal katledilmeleri neden gerekli oluyor?” dedikten sonra Hacıbektaş postnişini iken beldeyi fesada vermek suçlamasını da reddederek;“Beldeyi fesada vermedik. Adamlarım dediğiniz, Oğuz Türkmenlerimizdir. Çoluk çocuk konar göçer yaşarlar. Onların Şeriatı Muhammediye’yi inkar diye bir durumları yoktur. Bunu söylemek küfür ve günahtır” der.

Osmanlı kadısı: Şeyh Efendi, mensuplarınız namaz kılmıyorlar. Bu münafık, dinsiz topluluğu neden Ehli Sünnet yoluna iltihak etmelerini emredip, namaza müdavim olmuyorlar? Siz bu münafık cezasının verilmesinde izlediğiniz yolu anlatınız. Hamdullah Çelebi :Efendim Kadı Hazretleri, namaz kişinin kendine ait bir ibadettir. Topluluğu ilgilendirmez. Kişi isterse evinde kılar Allah’tan sevabını alır. İsterse kılmaz Allah’ta inkâr etmeyen, kazaya koyana cezasını vermez. Bize de ceza vermek düşmez. Kişi ne kadar Allah’a yaklaşırsa yaklaşır, uzaklaşırsa uzaklaşır. Allah’la kulunun arasına giremeyiz. Bizim

dergâhımızda böyle bir ceza uygulanması yoktur. Osmanlı Kadısı : Vay dinsiz vay! Namaz nasıl ferdi ibadet olabilir? Cemaatle kılmak mecburiyeti vardır. Düzgün sırayla namaza durulacaktır. Hem de o kadar sık omuzlar bir birine dayanacaktır ki şeytan araya giremesin. Sen nasıl namazı kişi yalınız başına isterse evinde kılar istemezse kılamaz dersin? Hamdullah Çelebi : Efendim Kadı Hazretleri, camide omuzların sıklıkla birbirine dayanması “Şeytan ileriye geçmesin diyedir” diyerek sizi kandırmalarına inanmayınız. O uygulama Şam Emevi camisinde haksız zalim olan Muaviye ve Yezit veya Emevi hükümdarlarından birisi mihrabda iken bir kişi ileriye geçerek suikast yaparak yaralamasın, öldürmesin diye uyduruk

bir tedbirdir. Dinen alakası yoktur.

Bu ailelerin bakış açısına bağlı ama benim bildiğime göre aleviden kız alınır ama kız verilmez.

Ailelerin bakış açısına bağlı, sorun olanıda var olmayanı da

Gelinim alevi. Çok memnunum gelinimden. Süper 1 aile. Annesi ve babasıda süper.

Aileye bağlı arkadaşım sonuçta iki tarafta insan.. Ayrım yapmak iyi bsey değil.

nanca nicli üye erkek haberiniz olsun

dediğin doğru kardeş