Hz. Muhammed döneminde Şeriat mı uygulanmıştır?

Önce şeriat nedir onu anlamak lazım şeriatın direkt manası yol demektir. İslam şeriatı ise ALLAH'ın yolu , onun emir ve yasakları, kanun ve nizamlarıdır. Örneğin namaz kılmak ALLAH'ın bir emri olduğu için bu bir şeriat kanunudur, aynı şekilde, içkiden, zinadan, kumardan kısacası ALLAH'ın haram kıldığı şeylerden uzak durmakda ALLAH'ın kuralları, yolu yani şeriatıdır. Bu şeriatın bir yönü sadece peki diğer yönleri neler?
ALLAH o kadar mermahmetli ki insanı yaratıp dünyaya göndermiş, hayatını nasıl devam ettireceğine dair insanın dünyasını cennete çevirebilecek nitelikte kurallar belirlemiştir ve bu kurallara riayet edenlerede içinde ebedi kalacakları cenneti vadetmiştir. Bu kuralların kapsam alanı aile ilişkilerinden, ticaret hukukuna, evlilik ve miras hukukundan, devlet yönetimine kadar birçok şeyi kapsar.
Şimdi her din mensubu vatandaş kendi ideolojisinin kanunlarını benimseyip en doğru sistemin, insanları huzura kavuşturacak yegane ideolojinin kendisinin ki olduğunu söyler ama bu ne kadar doğru? insan mı kendisinin nasıl yönetileceğini daha iyi bilir yoksa onu yoktan vareden insanı en iyi tanıyan ALLAH mı?
Şimdi daha fazla uzatmadan asıl soruya gelelim, peygamberimiz ve diğer tüm peygamberlerin görevleri aynıydı insanlara tevhidi anlatmak ve davet etmek. Peki bu tevhidi anlatmak tam manası ile nedir? Tevhidi davet;insanları ALLAH'ın dışındaki tüm sistemleri, tüm ideolojileri, tüm putları elinin tersi ile itip yalnızca ALLAH'ın kurallarına uymaya davet etmektir. Peygamberimiz ve diğer tüm peygamberlerde insanları ALLAH'a inanmaya değil, ALLAH'tan başka hiçbir ilahın, sistemin, otoritenin olmadığına ikna ve davet etmek için gelmişlerdir. Yani peygamberimizinde diğer peygamberlerinde asıl amacı insanları tevhide yani ALLAH'ın dosdoğru şeriatına çagırmaktı. Yazıyı son olarak maide suresi 3. ayetle bitirmek istiyorum.
"Bugün size dininizi ikmal ettim, üzerinize nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslâm'ı beğendim."

Peygamber sadece Kuran ile hüküm sürmüştür ve Peygamber efendi yani rab değil bir kuldur. Şeriat konusuna gelirsek Kuran'daki şeriat ile hadislerdeki şeriat olarak ikiye ayrılır. Peygamber'e vahyedilen şeriat Allah'ın kanunlarıdır ve Peygamber bu kanunları uygulamak ile görevli kişidir. Bu kişi Allah'ın kanunlarını bir kenara iterek kendinden kanun oluşturamaz ve onun ile hükmedemez. Bu demektir ki hadislerdeki şeriat Kuran'a ve mantığa aykırı bir zulümdür ve Peygamber'in o şekilde hüküm etmiş olması imkansızdır. şu an Kuran unutuldu ve bir kenara atıldı yerini gerçek , mantık , Peygamber ve Tanrı ile yakından uzaktan alakası olmayan hurafeler yer aldı. Bak sana o çok sevdiğin Peygamber'in çok sevdiğim bir hadis ( söz) ünü söyleyeyim.
Furkan suresi 30 : Ve elçi ( Muhammed ) dedi " şüphesiz ümmetim Kuran'ı terk etti "