Herşeyin mutlaka bir yaratıcısı olmalıysa, evrenimizi yaratan tanrıyı kim yarattı?

e yaratıcı olmamalı o zaman

Bu akıla çok ters. Nasıl ki şu an karşımda bir soru görüp de yaşayan birisi tarafından yazıldığını düşünüyorsam evrenin de bir yapanının olduğunu düşünmem çok normal. Bana senin tarafından yazılmadığını ispatla ben de yaratıcının olmadığını kabul edeyim...

''Tevafuk'' ''tesadüf''ten daha mantıklı bulmuşumdur her zaman...

Pardon yanlış yazmışım. Tevafuk'u diyecektim.

ben yaratıcıya ispatlanmadığı için inanılmamalı demiyorum ki.her şeyi bir yaratıcısı olmalıysa inandığın nasıl varoldu?sürekli paradoks halini alıyor.Bu durumda bir bilinmezlik oluyor.

Yaratılan birşey aynı zamanda eksik sıfatlarla muhataptır. Varlığını başka bir şeye borçlu olan bir kimseye kulluk etmek mantıklı değildir. Başka birisi tarafından yaratılana nasıl mükemmellik vasfedebiliriz?Mükemmellik tanrıya mahsustur.

Bu linki inceleyebilirsin. Ben de meraklı olup da okumaya üşene arkadaşlarımız için bazı yerleri kopyalacağım...

link

''Allahü Te?l?'nın -h?ş?- yaratıldığı vehmedilirse o halde, O Z?t-ı Mukaddes'in hem ezel?, hem hadis (sonradan yaratılmış), hem H?lık, hem mahl?k, hem sonsuz kadir, hem sonsuz ?ciz, kısacası, hem ul?hiyetin sonsuz kem?l sıfatlarına, hem de mahl?kiyetin sonsuz eksik sıfatlarına sahip olması l?zım gelir.


Soru böyle sonsuz çelişki ve zıtlıklar taşıdığı gibi, birçok imkansızlıkları da içine almaktadır. Bunlardan sadece birisi olan "Teselsülün muhaliyeti"ni nazara vermekle yetineceğiz..

Bir an için O V?cib-ül Vücud hakkında böyle bir soru sorulduğu farzedilse, o zaman bu soru o noktada kalmaz. Y?ni Cen?b-ı Hakk'ı yarattığı vehmedilen o halikın da bir halikı, onun da halikı... sorulur. Böylece soru silsile haline sonsuza kadar gider. O h?lde bu sorunun mahiyeti muhale, imk?nsızlığa dayanır ve böyle bir soru sorulamaz.

Teselsülün muhal olduğuna dair bazı misaller takdim edelim:


On-onbeş vagonlu bir tren düşününüz. Bu vagonlardan herbirisini bir önceki vagon çeker. Ve nihayet iş lokomotife dayandığında artık "lokomotifi kim çekiyor?" diye bir soru sorulamaz. Zira, çekip fakat çekilmeyen bir lokomotif olmazsa bu nizam bozulur ve hareket meydana gelmez..''