Neden mezhepler var? Ne işe yarıyor bu ayrım?

Dini zorlaştırmayınız, kolaylaştırınız.



Mezhepler Hanifi, Şafi, Maliki, Hanbeli olmak üzere dörde ayrılır. Bunun dışında mezhep adı altında bazı uygulamalar var isede tamamen konumuz dışında ve itibar ettiğimiz bir husus değildir.

Kısa ve öz gidecek olursak, mezhepler mecburiyetler muvacehesinde insanlara dinlerini olabildiğince tedbiren ve uygulamada kolaylıklar sağlamak amacıyla içtihatları belirlenmiş ve mezhepler arasında ayrılık değil, birlik oluşturmak için konmuş kaidelerdir.

Hemen örnekleyelim.

Afrikanın balta girmemiş ormanlarında, ki; şimdi maalesef orman bırakmadılar o bölgede kese kese kuraklık oluşturdular. Her neyse mevzumuza dönelim.

Elimizde silahımız, vakit girmiş, önümüzde durağan bir su var ve rengi ve kokusu henüz bozulmamış. Akar su da bulamıyoruz.

Önümüzde rengi ve kokusu bozulmamış yeni yağmış yağmurdan bir birikinti var ve abdestimizi alıyoruz. Namaz kılacağız ama tüfeği elimizden bırakmak tedbirsizlik olacak. Zira hangi çalının arkasından ne çıkacağı belli değil. Çevremizi de kontrol etmemiz gerekiyor ki; vahşi bir hayvana en ufak bir tedbirsizlikle yem olmayalım.

Hanifi mezhebine göre, silahı bırakıp, tedbiri elden bırakıp namaza başlarsak, Allah-u Taala'nın Rahmeti belki bişey olmaz ama tedbiri elden bırakmak geri dönülemez bazı olayların vuukuna sebeb olabilir.

Bu durumda silahı bırakamayız. Secdeye de gözümüzü kitleyemeyiz. Çevreden gelen seslere de kulaklarımızı tıkayamayız. Burnumuzda her an bir algılama içerisindeyken ondan da vaz geçemeyiz. Hülasa tedbir alıp takdiri Rab'bimize bırakmamız gerekiyor.

İşte burada çevremizi kolaçan ederken, elde silah belki secde dahi etmeden, bir ağaç gövdesine secde ederek, belki bir yerde sabit kalıp açık hedef olmaktansa gezerek ve gözle dahi olsa namazımızı kılmamız gerekeceğinden, mezhep taklidine gitmemiz ve o mezhep sahibinin şefaatini talep etmekten başka çıkar yolumuz da yoktur.

Ümmetin ayrılığında işte bu sebepten dolayı felah vardır. Bu ayrılık ayrıcalıklı ayrılıktır ki; dinde ümmetin diğer mezhebin ayrıcalıklarından mecburiyetler hasıl olduğunda yararlanmasını ve mezhep imamının şefatini talep etmesini gerektirir.



Her mezhep sahibi mecburiyetler ortadan kalktığında, bağlı olduğu mezhebin imamına tabi olunacak şartların oluştuğu mahalde, mezhebinin gereklerini yerine getirmekle mükelleftir.



Rab'bim Cümlemizden Razı Olsun. Amin.

Bu soruların cevaplarını dırek alabılecegın ınsanlar var ıken neden bunu burada soruyorsun ? Bence senın bunu sormanın nedenı sorduklarının cevabını ogrenmekten cok senın dusuncenı destekleyecek cevapları gormek.Eğer gerçekten bunların cevaplarını arıyorsan bu konuların ehli olanlara sor.Aklıma NİHAT HATIPOGLU gelıo mesela bir mail at bakalım ne tür cevaplar verecek onun cevaplarını beğenmezsen bu işin ehli olan baska bırıne maıl olmadı müftülüğe git tabi eğer gerçekten cevaplarını arıyorsan.