Erkekler Neden Tesettüre Girmiyor?

Buna rağmen erkeklerin de mümkün mertebe örtünmesi edebe uygun olandır. Osmanlı'da erkekler başına fes takarlardı. Gece yatarken, tuvalete giderken bile başını örterlerdi. Örtmemek ayıp kabul edilirdi.

Al-i İmran Suresinin 65. ayetinde "Siz hiç düşünmüyor musunuz?" denilmektedir. Kur'an-ı Kerim imanı akıl yoluyla destekler; akıl olmadan imanı da "taassup" yani körü körüne inanmak diyerek lanetler. Kur'an'a inanmak isteyenleri sorgulamaya, düşünmeye davet eder, aksi taktirde kişi taasup etmiş olacak fakat iman etmiş olmayacaktır. Diğer yandan, madem islamiyet hür iradeyi ve özgürlüğü esas alıyor, o halde neden cariyeliğe müsaade ediyor? Her insan hür değil midir? Madem her insan hür, o halde "cariyelik" neden vardır? Madem İslamiyet kadınların haklarını kurtardı, o halde neden cariyelik halen devam ediyor? Bir kadın kölenin haklarından bahsetmek doğru olur mu?

Tercümeden din öğrenilmeye çalışılırsa işte böyle sapıtılır.
Tercümeden, mealden din öğrenilmez. Bizim gibilerin tefsirden, hadisten din öğrenmesi dahi mümkün değildir. Bizler ehl-i sünnet alimlerinin yazmış olduğu kelam, fıkıh ve ahlak kitaplarını okumalıyız.

Kur'anda "düşünmüyor musunuz" diye bildirilen ayetlerin yukarısında hep Allah'ın varlığına ve birliğine, Muhammed aleyhisselam'ın onun resulü olduğuna dair bazı hakikatler bildirilmektedir. "Düşünmüyor musunuz" buyurularak Muhammed aleyhisselam'ın Allah'ın resulü olduğunun açıklığı ve ona itaat edilmesi gerektiği bildiriliyor. Yoksa dini hükümleri akıl ile bulun denilmiyor. Peygambere iman ettikten sonra aklı bir kenara bırakıp koşulsuz şekilde ona uymak gerekir.

Hadis-i şerifte buyuruluyor ki:
(Dini aklı ile ölçen kadar zararlı kimse yoktur.) [Taberani]

Hazret-i Ali buyuruyor ki:
(Din, akıl ve görüş ile olsaydı, mestin üstünü değil, altını meshederdim.) [Ebu Davud]

Mevlana hazretleri, (Hocamı buldum, aklımı bıraktım ve kurtuldum) buyurdu.

Mevlana'nın da mensubu olduğu dini getiren yüce peygamber der ki: "Her kişinin dostu aklıdır; düşmanı da cehaletidir."

Keşke kaynağını da bildirseydin. Ama ben de sana bir hadis-i şerif naklettim. Senin bildirdiğin husus benim söylediğimin aksini söylemiyor. Akıl dosttur. Onunla Muhammed aleyhisselam'ın Allah'ın resulü olduğunu anlarız. Sonra ona kuşulsuz itaat eder böylece doğru yola kavuşmuş oluruz.

İmandan önce akıl gelir, bunu da en başta din söyler. Her cuma namazında "Allah size düşünüp taşınasınız diye öğütler vermektedir." ayeti okunur. Yani imandan önce akıl gelir. Çünkü iman, akıl sayesinde olur. Önce akıl inanacak, gerçekleri görecek ki bu sayede kalbini de iman nuru ile dolduracak. Aksi taktirde önce iman etmeye kalkışırsa bu taassup olur ve dinen de yanlıştır, din bunu kabul etmez. Bu arada, Hadis'in kaynağı da Müslim'dir.

Lafı boşuna uzatma.

Akıl, imandan önce gelir. Akıl ile Muhammed aleyhisselam'ın Allah'ın resulü olduğunu anlarsın. Muhammed aleyhisselam'ın Allah'ın resulü olduğu anlaşılınca artık onun bildiklerini sorgulamak olmaz. Allah resulünün beğendiği, yaptığı, yapın buyurduğu elbet güzeldir. Beğenmediği, yapmayın buyurduğu da elbet kötüdür. Daha bunları sorgulamak yanlıştır.

Kur'an-ı kerimde buyuruluyor ki:

(Resulümün verdiğini alın, yasakladığından da sakının!) [Haşr 7]

(Aralarındaki anlaşmazlıkta seni hakem tayin edip, verdiğin hükmü tereddütsüz kabullenmedikçe, iman etmiş olmazlar.) [Nisa 65]

(Aralarında hüküm verilmek üzere Allah’a ve Peygambere çağırıldıkları vakit: “İşittik, itaat ettik” demek, ancak müminlerin sözüdür, işte kurtuluşa erenler onlardır.) [Nur 51]

(Allah’a ve Resulüne karşı gelen, apaçık bir sapıklıktadır.) [Ahzab 36]

(Allah’a ve Resulüne karşı gelen, bilsin ki, Allah’ın azabı çok şiddetlidir.) [Enfal 13]

"Cariye" sistemini savunan adamın lafını mı dinleyeyim? :)
Sen peygamber sakal bıraktı diye de sakal bırakırsın, ama hiç düşünmezsin ki: "Yahu kardeşim, o dönemde herkes sakal bırakıyordu, bu bir erkeklik göstergesiydi. Eğer peygamber sakalsız gezse olmaz, insanlar dışlardı."
Sonra da "Peygamber ne derse odur" diye taassup ediyorsunuz, yazık...