Evet kimin hadisini , Allahın hadisi olan ayetlere eşit tutuyorsanız, o hadisin sahibinide Allaha eşit tutuyorsunuz demektir!!
Örneğin
Allahın ayetleri = Ahmetin hadisleri diyenler
Ahmetin varlığını Allahın varlığına ortak eden yani müşrık ( ortak koşanlardır)
Casiye 6. Ayet.
Allahtan ve ayetlerinden başka hangi hadise inanacaklar?
Örneğin
Allahın ayetleri = Ahmetin hadisleri diyenler
Ahmetin varlığını Allahın varlığına ortak eden yani müşrık ( ortak koşanlardır)
Casiye 6. Ayet.
Allahtan ve ayetlerinden başka hangi hadise inanacaklar?
Aşk İlişkileri
YKS2026
Gündem
Dünya Kupası
Güzellik & Bakım
Alışveriş & Hediyeler
Kızlar Bir Adım Öne
Tatil & Seyahat
Arabalar
Astroloji & Burçlar
Eğitim & Kariyer
Gamer
Moda & Stil
Spor
Evcil Hayvanlar
Müzik & Etkinlik
Kültür & Sanat
Para & Ekonomi
Magazin
Diziler & Filmler
Cilt Bakım
Kişilik & Karakter
Saç Bakım
Çocuk & Ebeveyn
Yeme & İçme
Cinsel Yaşam
İnternet & Teknoloji
Ev & Yaşam
Özel Günler & Hijyen
Aile & Toplum
Diyet & Beslenme
Sağlık
Diğer
Kızlar & Erkekler Ne Diyor?
Cevap
3Cevap
İyi yap bizden sanane Allah Allah kızım kendi kıçına bak bizimkine bakma
Ben ortaya yazdim
Niye üstüne alindin
Bas git madem
Ortaya miahsallah herkese zan altına sokmussun
Kur'an sünnet icma kıyas her şeye yetiyor zaten
Kimin sözü Allahın sözüne denk olabilir?
Sen olayı yanlış yerden tutuyorsun
Allahın hadisi olan ayetler ile , bir insanın hadisleri birbirine eşit olabilir mi?
Kimin hadisini, Allah hadisi olan ayetler ile denk tutuyorsanız
O hadisin sahibini de Allaha denk tutuyorsunuz demektir.
Örneğin : "Allahın hadisi (ayetleri) denktir ahmetin hadislerine" diyorsanız...
Ahmetin varlığını , Allahın varlığına ortak ediyorsunuz yani şirk koşuyorsunuz demektir.
Düşünün her şeyi yoktan var eden Yaratıcının hadisi (ayetleri) ile bir damla sudan yaratılanın hadisi denk olur mu!!!
Asla olmaz.
Casiye 6. ayet "... Allahtan ve ayetlerinden başka hangi hadise inanacaklar"
Tur 33 ve 34. Ayetler :"Yoksa, "Onu uydurdu" mu diyorlar! Hayır, iman etmiyorlar. Eğer doğru sözlü iseler, onun benzeri bir hadis getirsinler."
Evet Allahın hadisi olan ayetlerin benzeri bir hadis getirebilir miyiz?
Asla ! Tek kaynak Kurandır.
Her şeyi yoktan var eden Yaratıcının hadisi (ayetleri) ile bir damla sudan yaratılanın hadisi denk olamaz.!!
Not:"yukarıdaki ayetlerin arapça orijinal metninde hadis kelimesi geçiyor"
İşte tek olan Allahın hadislerini (ayetlerini) , bir damla sudan yaratılanın hadislerine eş tutanlar!! Allaha ortak koşanlardır.
Ve sakın yaptığınız amellere yani namazınıza orucunuza güvenmeyin çünkü Allah ortak koşanların amelini boşa çıkarır zümer 65
Olsun Allah merhametlidir şirk koşsakta affeder demeyin çünkü Allahın ahirette affetmeyeceği tek günah şirk günahıdır (nisa 116)
Olsun şirk koşsakta bi süre yanar çıkarız demeyin çünkü Allah şirk koşana cenneti haram kılmıştır (maide 72)
Yani Allaha ortak koşanın ahirette kurtuluşu imkansız.
Eşi benzeri dengi olmayan tek olan Allahın ayetlerine ama sadece Allahın ayetlerine uyun. selamlar
Ne diyon abla
Namaz kılınmasın mı yani
Kuranda namaz var
Allahın hadisi olan ayetler ile , bir insanın hadisleri birbirine eşit olabilir mi?
Kimin hadisini, Allah hadisi olan ayetler ile denk tutuyorsanız
O hadisin sahibini de Allaha denk tutuyorsunuz demektir.
Örneğin : "Allahın hadisi (ayetleri) denktir ahmetin hadislerine" diyorsanız...
Ahmetin varlığını , Allahın varlığına ortak ediyorsunuz yani şirk koşuyorsunuz demektir.
Düşünün her şeyi yoktan var eden Yaratıcının hadisi (ayetleri) ile bir damla sudan yaratılanın hadisi denk olur mu!!!
Asla olmaz.
Casiye 6. ayet "... Allahtan ve ayetlerinden başka hangi hadise inanacaklar"
Tur 33 ve 34. Ayetler :"Yoksa, "Onu uydurdu" mu diyorlar! Hayır, iman etmiyorlar. Eğer doğru sözlü iseler, onun benzeri bir hadis getirsinler."
Evet Allahın hadisi olan ayetlerin benzeri bir hadis getirebilir miyiz?
Asla ! Tek kaynak Kurandır.
Her şeyi yoktan var eden Yaratıcının hadisi (ayetleri) ile bir damla sudan yaratılanın hadisi denk olamaz.!!
Not:"yukarıdaki ayetlerin arapça orijinal metninde hadis kelimesi geçiyor"
İşte tek olan Allahın hadislerini (ayetlerini) , bir damla sudan yaratılanın hadislerine eş tutanlar!! Allaha ortak koşanlardır.
Ve sakın yaptığınız amellere yani namazınıza orucunuza güvenmeyin çünkü Allah ortak koşanların amelini boşa çıkarır zümer 65
Olsun Allah merhametlidir şirk koşsakta affeder demeyin çünkü Allahın ahirette affetmeyeceği tek günah şirk günahıdır (nisa 116)
Olsun şirk koşsakta bi süre yanar çıkarız demeyin çünkü Allah şirk koşana cenneti haram kılmıştır (maide 72)
Yani Allaha ortak koşanın ahirette kurtuluşu imkansız.
Eşi benzeri dengi olmayan tek olan Allahın ayetlerine ama sadece Allahın ayetlerine uyun. selamlar
Vehhabi kafası
Detay kisminda yazdigimi okudun mu
Ya peygamberden başka kimin hadisi olabilir?
Allahın hadisi olan ayetler ile , bir insanın hadisleri birbirine eşit olabilir mi?
Kimin hadisini, Allah hadisi olan ayetler ile denk tutuyorsanız
O hadisin sahibini de Allaha denk tutuyorsunuz demektir.
Örneğin : "Allahın hadisi (ayetleri) denktir ahmetin hadislerine" diyorsanız...
Ahmetin varlığını , Allahın varlığına ortak ediyorsunuz yani şirk koşuyorsunuz demektir.
Düşünün her şeyi yoktan var eden Yaratıcının hadisi (ayetleri) ile bir damla sudan yaratılanın hadisi denk olur mu!!!
Asla olmaz.
Casiye 6. ayet "... Allahtan ve ayetlerinden başka hangi hadise inanacaklar"
Tur 33 ve 34. Ayetler :"Yoksa, "Onu uydurdu" mu diyorlar! Hayır, iman etmiyorlar. Eğer doğru sözlü iseler, onun benzeri bir hadis getirsinler."
Evet Allahın hadisi olan ayetlerin benzeri bir hadis getirebilir miyiz?
Asla ! Tek kaynak Kurandır.
Her şeyi yoktan var eden Yaratıcının hadisi (ayetleri) ile bir damla sudan yaratılanın hadisi denk olamaz.!!
Not:"yukarıdaki ayetlerin arapça orijinal metninde hadis kelimesi geçiyor"
İşte tek olan Allahın hadislerini (ayetlerini) , bir damla sudan yaratılanın hadislerine eş tutanlar!! Allaha ortak koşanlardır.
Ve sakın yaptığınız amellere yani namazınıza orucunuza güvenmeyin çünkü Allah ortak koşanların amelini boşa çıkarır zümer 65
Olsun Allah merhametlidir şirk koşsakta affeder demeyin çünkü Allahın ahirette affetmeyeceği tek günah şirk günahıdır (nisa 116)
Olsun şirk koşsakta bi süre yanar çıkarız demeyin çünkü Allah şirk koşana cenneti haram kılmıştır (maide 72)
Yani Allaha ortak koşanın ahirette kurtuluşu imkansız.
Eşi benzeri dengi olmayan tek olan Allahın ayetlerine ama sadece Allahın ayetlerine uyun. selamlar
Mustafa İslamoğlu, Mehmet Okuyan falan mı okuyorsun?
Ayetleri , Allah tefsir eder.
Sünni inanışta çoğu şey yanlis ogretiliyor.
Hud 1 ve 2 derki
Kuranı Allah açıklamıştır ki Allahtan başkasına kul olmayın diye.
Dikkat et neden Allah açıklamış çünku Allahtan baskasina kul olmayalim diye ayetler sadece ayetlerle tefsir edilir.
Eger ayetleri muhammed aciklar dersen muhammede kul olursun.
Ankebut 18/ maide 99/ nur 54 , "resule düşen (illa) SADECE tebliğ etmektir"
Yani resul ayetleri tefsir eder /açıklar dediğin anda bu 3 ayeti inkar etmis olursun
Cunku resule düşen SADECE teblig etmek.
Allah kuranı tefsir edilmis bi sekilde indirdi , resulde tek görevi olan tebligi yerine getirerek Allahın tefsirini insanalra gosterdi
Mesela
Nisa 65 in aciklamasi enam 114 ve maide 49 da
Nahl 44 un aciklamasi maide 15 ve ali imran 187 de
Maide 38 in aciklamasi yusuf 31 de
Ali imran 81 in aciklamasi ahzap 7 araf 157 bakara 286 da
Hadis ve sunnetler put haline gelmistir.
Casiye 6 , Allahtan ve ayetlerinden sonra hangi hadise inanacaklar , bu ayetin arapcasinda hadis kelimesi geciyor.
Sunnet ise Allahin sunnetidir ve bu Allahin kurallari anlaminda kullanilir.
Bak fetih 23/mumin85/fatir43/enfal38/hicr13/ahzap62/ahzap38/isra77/kehf55/ali imran137/ nisa26
Sizin sünni hocalariniz hicbirsey bilmiyor, kurandan bir haberler ancak hikaye anlatiyorlar
Sen kendin kurani arastir ve oku
Hud 1
Elif lam ra ayetleri sağlamlaştirilmis sonra herşeyden haberdar hüküm ve hikmet sahibi tarafından açıklanmış kitaptır.
Hud 2
Ki Allahtan başkasına kulluk etmeyin, şüphesiz ondan size uyarıcı ve müjdeciyim.
Evet Kuranı kim açıklamış/tefsir etmiş?
Allah
Peki neden?
Allahtan başkasına kul olmayalım diye. Yani ayetleri Muhammed açıklar dersen Muhammede kul olursun, ayetleri ben açıklarım dersen kendi nefsine kul olursun.
Ayetleri hocalar açıklar dersen hocalara kul olursun.
Kitabı, Allah açıkladı ki , Allahtan başkasına kul olmayalım.
Basit bir örnek
Atıyorum bakara 300. Ayet "yeşillerden uzak dur"
Yesillerden kasdedilen nedir?
Ben derim ki:" yeşillerden uzak dur demek , yeşil renkli sebzeler haram demektir"
Ahmet derki:" yeşillerden uzak dur demek yeşil renkli hayvanlar haram kılındı demek"
Ali derki:" yeşillerden uzak dur demek, bayrağı yeşil olan ülkelerden uzak dur onlar ile ortaklık yapma demek"
Bak açıklamayı insanlar yapınca noldu ortaya 3 farklı hüküm çıktı.
Ve artık her insan hoşuna giden!! kafasına uyan!!! yorumu din edinebilir!!
Ve benim yorumuma güvenip "yeşil sebze haram" diyenler benim yorumuma uyduğu için bana kulluk etmiş olur!!
Ahmetin yorumuna güvenip "yeşil renkli hayvanlar haramdir" diyenler ahmete kulluk etmiş olur.
Alinin yorumuna güvenip " yeşil renkli bayrağı olan ülkeler ile ortaklık yapılmaz" diyenler aliye kulluk etmiş olur. İste bu yüzden ayetleri Allah açıkladıki Allahtan başkasına kul olmayalım.
Yani ayetler ayetler ile açıklanır.
Yine atıyorum araf 500. Ayet " yeşil boyalı camilerde namaz kılmaktan uzak durun"
O zaman ortaya şu çıkar
Bakara 300. Ayet "yeşillerden uzak durun "
Araf 500. Ayet " yeşil boyalı camilerde namaz kılmaktan uzak durun"
Evet yani yeşilden uzak dur ne demekmiş, yeşil boyalı camide namaza durma demekmiş,
İşte bunun gibi Allah ayetlerini kendi açıklarki Allahtan başkasına kulluk etmeyelim. Ve Allahın yaptığı tefsir gün yüzüne çıkınca artık kimse : hadis/sünnet/ zan/ benceler ile açıklama yapamaz
Çünkü ayetleri birleştirip okuyinca Allahın hak tefsiri ortaya çikar ayrica
Ki Kuranı Allahtan başkası tefsir ederse ne olur?
1) kelimelerin anlamı yerinden kaydırılıp bozulmuş olur
Örnegin , sünnet deyince anlaşılan şey , resulun davranışlarıdır
Ama kurana göre sünnet=Allahın yasasıdır.
İşte sünnet kelimesini Allahın yaptığı şekilde değilde insanların yaptığı şekilde kabul edince , sünnet kelimesinin gerçek anlamını bozdunuz.
2) Allahın demediği seyleri sanki Allah öyle demis gibi dillerini eğip bükerek Allah iftira atarlar
Örneğin, nisa 65 hadis ve sünnete atıfta bulunur derler ama nisa 65 in açıklaması enam 114 ve maide 49 dadır yani nisa 65 SADECE KURANA VE SADECE ALLAHA YÖNLENDIRIR.
😌 kişi imanıni kaybeder çünkü Allahın yaptığı tefsire güvenmek yerine , aciz bir insanın tefsirine güvenmiştir.
4) Allahın dininin sınırlarini değiştiren ortakları çıkar!!!
Ornegin bir ayet der ki pis seyler size haramdir
Bu pis seylerde sadece 4 madde sayılır bak enam 145
Ama bir baskasi şunlarda pis şeylere girer deyip 4 maddenin yanina 5. 6. 7. Maddeleri eklerse Allahın dininin sınirıni degistirmis olur.
Iste bu yuzden kurani Allah acikladi ki Allahtan baskasina kul olmayalim
Peki resulun gorevi nedir
Maide 99
Resule düşen SADECE teblig etmektir.
Iste Allah resulun tek görevini AÇIKLAMIŞ
Ama siz bu âçiklamaya güvenmiyor ve
Resul hem teblig eder hemde tefsir eder!!! Diyerek hem Allahin ayetini hemde Allahin tefsirini inkar ediyorsunuz.
Ayetler Allahı BİRLEYECEK ŞEKILDE ve bir butun olarak okunur.
Resul TEK görevi olan tebligi yerine getirerek Allahın yaptigi tefsiri/ aciklamayi insanlara gösterir.
Sizin inandiginiz din kurana uymuyor!! Ben sizi Allahin kitabina ama sadece Kurana davet ediyorym
Sadece Kurana uyun ve kurani kendiniz arastirip kendiniz ogrenin
Ve yine inkar edilen hir ayet
Nahl 89
Biz Kitabı (Kur’an’ı) Sana, her şeyin açıklayıcısı, Müslümanlara bir hidayet, bir rahmet ve bir müjde (kaynağı) olarak indirdik
Peki bu ayete ragmen siz ne diyorsinuz !!!
Kuranda hersey yazmaz!!!
Bu ayetin tam aksine inaniyorsunuz!!!
Ve iste siz Allahin yaptigi aciklamaya degil , aciz insanlarin yaptigi aciklamalara kulak verdiginiz icin Allahtan baskasina kulluk ediyorsunuz!!!
Ben sizi EŞİ, ORTAĞI, BENZERİ OLMAYAN ALLAHIN KİTABINA SADECE KURANA DAVER EDIYORUM
secim sizin
By
Bak bu kadar uzun yazmana gerek yok , tartışabiliriz bunu. Özetle sen diyorsun ki peygamberin ve sözlerinin hiç bir hükmü yok mu?
Maide 99 resule düşen tebliğden başkası değildir