Allah neden kadınların saçını kapatmasını istemiştir? saç kıl yumağından farklı bir şey değil midir?

Ben söyliyim. Çünkü erkeklerede ota boka hallenme vermiş kulak memesinden bile haz alan var yani. Ayak fetişi arkadaşlarım el fetişi bile var yani. Dinimiz azgınlığı yasaklıyor. Bak mesala bir kadının süslenmesi sevaptır ama kocasına yapması şartı ile. Zina büyük günah ise helaline sadık kalmada büyük sevaptır. Maksat kadın düşünmesin etmesin gelişmesin değil bak Hz. Aişe anamıza ne kadar çok bilgili döneminin en üst kadınlarından. Dinimizde kadın çalışması yasak değildir ya da evlenilecek kişiyle evlenmeden görüşmek sohbet etmek. Ama teke tek kalmamak şartı ile. Yani bunlar ince şeyler. Ama bunu islam dini kadını kısıtlıyor vs. vs dolu şeyler ile saçmalıyorlar. Dinimizde kadının yeri ayrıdır erkeğin yeri ayrıdır. He insan olarak eşitiz bir cinsin bir cinse üstünlüğü diye birşey olamaz. Ama cins farklıyız. Yani bir kadın bir erkek kadar güçlü olamaz yani aynı koşullarda çalışsallar. Bir erkekte bir kadın kadar titiz ve şefkatli olamaz duygusal. He istisnalar vardır bazı kadınlar ve erkeklerde ama cins üzerinden bu böyle değildir. Ayrıca kıskançlık olayı her seven erkekte vardır ve o an çok farklı şeyler düşünebilir şahsen en sevdiği arkadaşı bile olsa. Yani Allah'ın emirleri aslında hep bizim içindir anlayana tabi. Yoksa herkes çevresinde dürüst güvenilir temiz kalpli güleryüzlü kazıklamayan arkasından konuşmayan biri ister. Gel gör ki kadına hayvan gibi davranan cinsel ihtiyaçı gibi kullanan kocalar türedi. Yani ince dokumak lazım elin sürtükleri bile filmlerde görmüşüzdür bir duş falan derler ilişki öncesi. Yani diyeceğim o ki kapatmışınsan kendine kapatmamışsanda kendine

Kuran’da “tesettür” kelimesi yok

Günümüzde kadının kapanması için kullanılan “tesettür” ifadesi de kuran’da geçmez. islam adına etrafında bu kadar büyük fırtınalar koparılan bir kavramın, yani “tesettür” ifadesinin islam’ın temel kaynağı olan kuran-ı kerim’de bulunmaması önemlidir. demek ki “tesettür” kelimesi dini bir kavram olarak sonradan oluşturulmuştur.

Ayette geçen “humur” ve onun tekili olan “hımar” kelimesini, kadınların başlarına örttükleri kumaşa verilen özel isim gibi değerlendirmek kelimenin anlamını sınırlamak olur. bir şeyi örten şeye “hımar” yani “o şeyin örtüsü” denir. en ünlü arapça sözlük olan lisan-ı arab’tan “hımar”ın temel manasının “örtmek” olduğunu görebilirsiniz. kelimenin temel manası, mezheplerin kelimeleri tahrif etmesine rağmen açıktır. daha evvel açıkladığımız gibi ayette kapatılacak yerin yaka açığı olduğuna dikkat çekilir, baştan bahsedilmez. günümüzde, arapça’da, kadınların başlarına örttükleri kumaşın özel adı “hımar” değil “mikna” ve “nasıyf”tır. hangi arapça sözlüğe bakılırsa bakılsın “mikna (çoğulu mekani)” ve “nasıyf”ın hanımların başlarını örttükleri kumaşın adı olduğu görülecektir.

Mantığını orta düzeyde çalıştıran biri zaten saç kılını kapatmaz. Kapatmak isteyen de kapatır ancak bunun mantıklı hiç bir açıklaması yok. Ayetlerden örnek gösterir müslümanlar ki bunu yahudiler de yapar zaten bu iki dinin metinlerini okuyun birbirine çok benzediğini görürsünüz. Ve din mensubu insanların sorunu kendilerini hiç kanıt olmadan iman ettikleri dinlerinin herkes tarafından mantıklı görülmesi beklentisidir. Bu insanları analiz edecek kadar çok insan tanıdım. Hayatım boyunca orta derecede olsa mantıklı düşünen bir din mensubu insan görmedim. Ve bu insanların atladığı şey mantığın olmadığı yerde iyilik hoşgörü ve empati gibi duyguların çalışmayacağıdır. Bu duruma 10 larca örnek verebilirim kuantum fiziğini dinin parçası gibi anlatıp yalan söyleyenleri mi dersin. Stoacılığı dine benzetenlerimi dersin.. Aslında bu davranışlar yalan söylemekten farksızdır. Ancak gerçeklik algısı bozulmuş dinar arkadaşlara bunu izah edemezsiniz. O yüzden saç kıllarını örttüklerinde bu davranışın mantıksızlığını algılayamıyorlar.

Bir değil bir çok hikmeti vardır. Hikmetlerinden bir tanesini söyleyim: Kendisine itaat eden ile;

"Saç kıl yumağından başka bir şey değil neden örtelim ki? (!)",
"Allah saçların örtünmesini emretmiş olamaz. Bunda bir yanlışlık var (!)",
"Örtünme ayeti saçlardan bahsetmiyor. Hadisler de uydurma. 1400 senede gelen binlerce İslam alimi de meseleyi anlayamamış [veya çarpıtmış]. Bunu çağdaş alimler de dile getiriyor. (!)"
"Bir erkek saçtan bile etkilenebiliyorsa sapığın önde gidenidir.",
"Erkek, kadının saçından etkileniyorsa bundan bana ne? Ben neden saçlarımı örteyim. Erkek nefsine hakim olsun. Beni ilgilendirmez."

gibi bahaneler üreteni ayırmak.

Örtünmek, kadın nefsine ağır geliyor. Bu apaçık ortada. Zaten İslamiyetin başlıca gönderilme sebebi de nefisleri terbiye etmektir.

kardeşlerimizin sıkça sorduğu "Kur'an–ı Kerim'de çarşaf geçiyor mu?" sorusuna açıklık getirelim.

Evet, Kur'an–ı Kerim'de çarşaf geçiyor!

Çarşafın adresi ise, Ahzab sûresinin 59. âyet–i kerimesidir. Şayet, "Bu âyet–i kerime çarşaftan değil, cilbabdan bahsetmektedir." derseniz, şöyle açıklayayım. Evet, âyette "cilbab" kelimesi geçmekte ve "celâbîb" diye zikrolunmaktadır. "Celâbîb" kelimesi "cilbab"ın çoğuludur. Cilbab ise, Türkçe'de çarşaf mânasına gelir. Bu arada, "Kur'an'da çarşaf geçmiyor." diyenler, şayet birebir "çarşaf" kelimesinin geçmesini kastediyorlarsa, o zaman doğru söylüyorlar, Kur'an'da "çarşaf" kelimesi geçmez! Çünkü "çarşaf" Farsça bir kelimedir. Ama Türkçemizde de kullanılmaktadır. Oysa Kur'an–ı Kerim Arapça indirilmiştir. Yani bu mantığa göre, yanlış anlaşılmasın ama, Kur'an'da "namaz" kelimesi de geçmez, "oruç" kelimesi de… Ya nasıl geçer? "Salât ve savm" şeklinde geçer.

Kuranda açık bir ayet yok, muğlak bir ayet var, daha çok geleneksel bir eylem gibi geliyor bana.

Yalnız şunu söylemeden geçemeyeceğim ki bazı kapalılar var başları kapalı ama üstlerine incecik dar bir pardüse tarzı bir şey giyiyor iç çamaşırı filan bile belli. ya da cıvıl cıvıl renklerle süslenmiş örtüsü olanlar var çok dikkat çekici. Beni ilgilendirmez isterse mayoyla çıksın ama bu baş kapamanın felsefesiyle çelişkiye düşen bir riyakarlık oluyor ve en büyük zararı yine kapalılara veriyorsunuz haberiniz olsun.

Allah kadınlara saçınızı kapatın dememiş ki. Kim diyor? Hangi ayette yazıyor? Şimdi - verecek bir ton kişi çıkacak ama bu ülkeye türban ve kapanma nasıl girdi bir araştırsınlar. Sonra dinde yeri var mı yok mu araştırsınlar. Kur'an'da bile türban ya da başörtüsü yokken türban da türban diye yırtınanlar ve bunu günah sayanlar inandıkları dinle çelişip ayeti inkar etmiyorlar mı? Bence ediyorlar ki çoğu din otoritesine göre de bu böyle. Türban siyasi bir simgedir ve dinle alakası yoktur. Türban bu ülkeye nasıl ve ne zaman geldi ve Kur'an çevirilerine ne zaman girdi önce okuyup araştırmak gerekiyor.

eğer kapanması gerekseydi koca kainatı mükemmel şekilde yaratan tanrı buna da bir yol bulup doğuştan kapalı şekilde doğardık.. kapanma mevzusu arap milletinin cahil ve seks yoksunu millet olduğunu kanıtlar biçimde oluşturulmuştur.. en ufak şeyden tahrik olan kişiler (erkekler) kızlarını yine kendileri gibi seks düşkünü ve en ufak şeyden tahrik olan kişilerden (erkeklerden) bir nevi korumak için kapatma çabasına girmişlerdir bu durumda dine karşı gelemeyeceklerini bildikleri için bunun dini bir gerekçe olduğunu söylemek en mantıklı şeydir onlar için halbuki kendileri medeni bir şekilde cahilliklerini ve nefsini yenmesi gereken kadınların özgürlüklerini kısıtlayan kişilerdir.

buluğ çağına ulaşmış tüm müslüman hanımların uygulaması Allah tarafından emrolunan ayetlerdir.
bunu inkar eden (müslüman olduğu halde) kafir olur. saçımı kapatmak ve ya açmakta özgürsün eğer açarsan günah işemiş olursun kafir olmassın inkar edersen kafir olursun son olarak kadınların vücuduna bakmak haramsa, açıkta bırakılması helal midir sizce?

Allahin emirleri sorgulanmaz koşulsuz itaat edilir çünkü imanin esasi budur.
Ayrıca Allah ne emrettiyse hizmetini aciklamistr da..
Sac neden kapanmalıdır?
Çünkü kadinin sacı mahremidir ziynetidir bunları sadece helali olan yani esi görebilir. Eşi hariç dışarıya mahrem yani haramdır..
Kuranda da böyle geçer inanmayanın da paşa gönlü bilir herkes kendi bacağından asılır..

ben askere gitmeden önce başörtülü bir kızla evlenmek istiyordum ama askerden geldikten sonra öğrendim ki meğerse başörtülü kızlar niye dinine bağlı erkeklerle evlenmek istiyor biliyor musun? çünkü dinine bağlı erkekler nefsine hakim olup da ağzıma vermez diye düşünüyor bende bunu duyunca başörtülü kızlardan soğudum penye pantolon giyen kızla evlenecem

allah kadına saçını kapat diye bir ayet ya da hadis bildirmemiştir Dinimizde belirtilğidi gibi bildiğini sanmıyorum ama vuctta belirli bölgeler sınır misalidir helalinden bakası bakmasının yasak kılındığı yerledir ki ikinci olarak sen eğer nazmaz kılıyosan allahın huzurna basın acık gidebiliyor musun için rahat ediyor mu? kulun rabbine en yakın olduğu an alnını secdeye koyduğu an dır. işte o an sen yere fısıldarsın sesin göklerden duyulur okulda müdür cagırınca eteğini dizine indirip göleğini içine sokyosun peki allahın huzurunda sacını kpatmakö neden böyle zor senin için?

Örtünmek tepeden basladığı için baş örtüsü sanıyor bazı cahiller oysa örtünme yüz çevresi eller bileklere ayaklar bileklere kadar her yerin örtünmesi bol giyinilmesi vücud hatlarının belli edilmemesi tesettür giyimidir örtünmedir sadece baş kapatıp her yer belli oluyorsa bu örtünme değil sadece saç kapatmaktır ve sonuçta böyle senin sorduğun gibi sorular ortaya çıkar kal sağlıcakla