Dinden uzaklaştığımı hissediyorum?

(2)
En’am-125-Allah, her kimi (iman ve hidayeti tercih ettiğinden dolayı) doğruya erdirmek isterse,(!) onun göğsünü İslâm'a açar. Kimi de (inkar ve sapıklığı tercih ettiğinden dolayı içinde bulunduğu) sapıklıkta bırakmak isterse,(!) sanki göğe/yükseğe çıkıp ta (havasızlıktan) göğsü daralan gibi, göğsünü de dar ve sıkıntılı kılar. İşte Allah,(inkar ve sapıklığı tercih edip) înanmayanların üzerinde böyle kötülük (sıkıntı) çökertir.

En’am-133-Rabbin (kullarının Kendisine iman ve ibadet edip etmemeleri dahil) hiçbir şeye ihtiyacı olmayandır ve sonsuz rahmet sahibidir. O dilerse, sizin varlığınıza son verebilir ve daha sonra dilediğini, sizin yerinize getirebilir, tıpkı sizi (kökleri Adem’den önce olan) başka bir toplumun (bir beşer türünün) soyundan var ettiği gibi.

(3)

En’am-137-Ve aynı şekilde Allah'a ortak koştukları varlıklara veya güçlere olan inançları, Allah'tan başka şeylere, ilahlık yakıştıranların çoğuna,(kız) çocuklarını öldürmelerini bile güzel gösterir ve böylece onları yok olmaya ve inançlarında şaşkınlığa götürür. Allah başka türlü dilemiş,(insana özgür bir irade vermeyip, onu iman etmeye ve istediği istikamete zorlamış) olsaydı, onlar böyle yapamazlardı. Şu halde, (tebliğ görevini ihmal etmeden) onları uydurdukları yalanlarla baş başa bırak.

(İşte bu ayetlerin doğru meallerinden de anlaşıldığı gibi, Allah, insana vermiş olduğu özgür iradesini elinden almak suretiyle onları inanmaya ve yaptıkları işlerden alıkoymaya zorlayabilir mesajı çıkmaktadır, ama iman, inkar, iyi veya kötü eylemler hem gönül işi, hem de özgür bir iradenin sonucu olduğundan, yüce Allah insanın özgür iradesini elinden almaz, onu inanmaya, inkara, iyi veya kötü işleri yapmaya zorlamaz. Bu nedenle kişi neyi seçer ve tercih ederse onun sonucu ile karşılaşır….)

(4)

Ayrıca bunlara benzer diğer bazı ayetlerin doğru mealleri de aşağıdadır.

Bakara-26-Şüphesiz Allah (hakkı açıklamak için) sivrisinek ve onun da ötesinde bir varlığı misal getirmekten çekinmez. İman etmiş olanlara gelince böyle misallerin Rablerinden gelen hak ve gerçek olduğunu bilirler. İnkar etmiş olanlara gelince Allah bu misalleri vermekle neyi murat eder? derler.(Oysa Allah) onunla (hakkı anlamak istemeyen) bir çok kimseyi sapıklıkta bulur, (hakkı anlamak isteyen) bir çokları da doğru yolda bulur. Ama onunla sapıklıkta bulduğu, fasıklardan (doğru yoldan çıkanlardan) başkaları değildir

Nisa-88-Size ne oldu ki, münafıklar hakkında iki gruba ayrıldınız? Oysa yaptıkları (kötü) işler (ve inkarların) dan dolayı Allah onları baş aşağı etmiştir. Allah'ın (sapıklığı tercih edip inkarcılıkta ısrarları sebebiyle) sapıklıkta bıraktığını doğru yola iletmek mi istiyorsunuz? Oysa Allah kimi (inkar ve sapıklığı nedeniyle) sapıklıkta bırakırsa artık sen onun için bir çıkış yolu bulamazsın.

(5)

A’RAF: 178-Allah kime (tercih ettiği, iman, hidayet, iyi niyet ve iyi ameller sebebiyle) hidayet verirse o artık hidayeti bulmuştur; Kimi de (tercih ettiği sapıklık, inkar, isyan ve kötü ameller sebebiyle) sapıklık içinde bırakırsa, işte onlar gerçekten hüsrâna uğrayanlardır.

A’RAF: 186-Allah'ın (inkar, kötü niyet ve eylemlerinden dolayı) sapıklık içinde bıraktığı kimseler için yol gösterici yoktur. Allah onları (o inkar ve sapıklığı tercih edenleri) azgınlıkları içinde bırakır, körü körüne yuvarlanır giderler.

Şura 52: Böylece sana emrimizden bir ruh vahyettik. Sen, kitap nedir, iman nedir bilmiyordun. Ancak Biz onu bir nur kıldık; onunla kullarımızdan dilediğimizi (iman ve hidayeti tercih etmesi sebebiyle) hidayete erdiririz. Şüphesiz sen, dosdoğru olan bir yola yöneltip-iletiyorsun.

(6)

Kehf-57-Kendisine Rabbinin (Kur’ân ve kâinattaki) ayetleri hatırlatıldığı (ve tebliğ edildiği) hâlde,(anlamak ve inanmak istemeyip) onlardan yüz çeviren; bizzat kendi elleriyle işlediği suçları,(günah, zulüm ve kötülükleri) unutandan daha zâlim kim olabilir? (işte) biz de onu (kur’an’ı, hakikati) kavrayıp anlamak istemediklerine karşılık kalblerine/onların akıl ve idrak merkezi olan beyinlerine manevi/ izler bıraktık,(hakikati dinlemek istemedikleri için) kulaklarına da (manen) ağırlıklar (bıraktık). Ayrıca (anlamak ve inanmak istemedikleri sürece) onları doğru yola çağırsan da asla doğru yola gelmezler.
---------------------
RUM-29
29: Fakat (inkâr ederek nefsine) zulmedenler hiçbir bilgiye dayanmaksızın kendi heveslerine uymuşlardır. (İnkar ve sapıklığı tercih etmesi yüzünden) Allah'ın sapıklıkta bıraktığı kimseyi kim doğru yola iletebilir? Onların hiçbir yardımcıları da yoktur.

(7)

Zümer-37:Ve Allah kimi (iman ve hidayeti tercih ettiğinden dolayı) doğru yola erdirirse onu saptıran olamaz. Allah, mutlak galip olup (mazlumun) hakkını (zalimden) alan, dilediğinin hakkından gelen kudret sahibi değil midir?
--------
HAC-16
Hac Suresi, 16: İşte Biz onu (Kur'an'ı) apaçık ayetler olarak indirdik; şüphesiz Allah, DİLEYENİ (iman ve hidayeti tercih edeni) hidayete yöneltir.
Nahl: 9-Doğru yolu beyan etmek/açıklamak Allah’a aittir, açıklanan yoldan ayrılıp sapan da var. Oysa Allah dileseydi (size özgürlük tanımayıp); elbette hepinizi (zorlamak suretiyle) doğru yola iletebilirdi.

Nahl- 93-Ve eğer Allah dilemiş (ve irade vermeyerek sizi aynı inanç ve davranışa mecbur bırakmış olsaydı) hepinizi tek bir ümmet yapabilirdi. Ama o, DİLEYENİ (inkar ve sapıklığı tercih edeni) sapıklıkta bırakır, DİLEYENİ de (iman ve hidayeti tercih edeni) doğru yola iletir. Böylece sizler yaptığınız bütün işlerden mutlaka sorguya çekileceksiniz.

(8)

R’AD: 33-(Hal böyleyken) herkesin ne yaptığını görüp gözeten (Allah), böyle bir gücü olmayan düzmece ilâhlar ile bir olur mu? Onlar, Allah'a birtakım ortaklar koştular. Onlara de ki: “Bunları adlandırın (kim olduklarını belirtin). Yoksa siz Allah'a, yeryüzünde bilmediği bir şeyi mi haber veriyorsunuz? Yahut boş sözlerle mi oyalanıyorsunuz?”Doğrusu inkârcılara entrikaları çekici göründü de doğru yoldan saptırıldılar. Allah, (inkar ve sapıklığı tercih ettiğinden dolayı) kimi sapıklıkta bırakırsa artık onu doğru yola iletecek yoktur.
Bkz: (تفسير الكشاف ) ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة : حنيفة مسلمة على طريق الإلجاء والاضطرار)
Bkz: (تفسير أبي السعود ) ولو شاء الله مشيئة قسر وإلجاء لجعلكم أمة واحدة متفقة على الإسلام)

Kasas Suresi, 56: Gerçek şu ki, sen, sevdiğini hidayete erdiremezsin, ancak Allah, DİLEYENİ (iman ve hidayeti tercih edeni) hidayete erdirir; O, (kendi özgür iradeleriyle) hidayete erecek olanları daha iyi bilendir.

(9)

Zümer 23:…... İşte bu, Allah'ın yol göstermesidir, onunla DİLEYENİ (iman ve hidayeti tercih edeni) hidayete erdirir. Allah, kimi (inkar ve sapıklığı tercih ettiğinden dolayı) sapıklıkta bırakırsa, artık onun için de bir yol gösterici yoktur.
Bakara : 272: Onların hidayete ermesi, senin üzerinde (bir yükümlülük) değildir. Ancak Allah, DİLEYENİ (iman ve hidayeti tercih edeni) hidayete erdirir.

Fatır Suresi, 8: Kötü olarak işledikleri kendisine çekici-süslü kılınıp da onu güzel gören mi (Allah Katında kabul görecek)? Artık şüphesiz Allah, DİLEYENİ (inkar ve sapıklığı tercih edeni) sapıklıkta bırakır, DİLEYENİ (iman ve hidayeti tercih edeni) de hidayete eriştirir. Öyleyse, onlara karşı nefsin hasretlere kapılıp gitmesin. Gerçekten Allah, yaptıklarını bilendir.

(11)

Kehf-29- De ki: Hak (gerçekleri içeren bu Kur'ân), Rabbinizden gelmiştir. Artık DİLEYEN İNANSIN, DİLEYEN İNKAR ETSİN……….’’
İşte konuyla ilgili bu ve bunlara benzer bütün ayetlerin doğru mealleri bu şekildedir. Bu nedenle Allah dilediğini değil, DİLEYENİ (iman ve hidayeti tercih edeni) hidayete erdirir, DİLEYENİ (inkar ve sapıklığı tercih edeni) de sapıklıkta bırakır. Hidayeti bulmak veya sapıklıta olmak insanın elindedir…Yani Allah’ın insana vermiş olduğu özgür irade sebebiyle isteyen inanır, isteyen inanmaz, isteyen iyi işler yapabilir, isteyen kötü işler. Ama imtihan gereği insana verilen akıl ve özgür irade sebebiyle kendisinin yaptığı her şeyden sorumlu tutulacaktır. Özetle, maalesef, mevcut meallerde nice hatalar vardır, kur’an’ınArapça metninde ise böyle bir şey asla yoktur. Yani kur’an’ı kerimi kerimi sorunlu gibi yapan, akıl, mantık ve bilimle çelişir hale getiren uydurma rivayetlerden kaynaklanan hatalı meal ve yorumlardır !!!
Saygılarımla.