Namaz kılarken başka şeyleri düşünme nefsin bir oyunu mudur yoksa odaklanamama sorunu mu?

Bu konuda vesvese yapmanız doğru olmaz. Bu şekilde kıldığınız namazlarınız geçerlidir.

Etrafımıza şöyle bir göz atalım; dağlar, taşlar, bitkiler, hayvanlar, ay, güneş ve yıldızlar hayalimizden sıra ile geçsinler. Bunların hepsi maddî varlıklar, ama birbirlerinden ne kadar farklılık gösteriyorlar?

Bir de göremediğimiz, ışınlar âlemini, yer çekimini, güneşin cazibesini düşünelim. Bunların da yine birbirinden çok farklı şeyler olacaklarını dikkate alalım.

Ve şöyle devam ettirelim düşüncemizi:

Ateş topraktan ne kadar farklı ise, şeytan da âdemoğlundan o kadar ayrı olmalı. Karanlık ışıktan ne kadar uzak ise, cinler de meleklere o kadar benzememeli.

İlâhî imtihana tâbi tutulan iki tür varlık: İnsan ve cin.

Her ikisinin de inananları ve inanmayanları var. Her ikisinde de hayırlı ve şerli fertler mevcut. Her iki cinsin de mürşitleri ve müfsitleri bulunuyor. İşte cin türünün, Allah’a isyan eden en şerli ferdi: Şeytan.

İnsanın bedeni topraktan yaratılmış ve o haneye ruh misafir olmuş. Cinler ise doğrudan ateşten yaratılmışlar. Zaten şeytanın kaybettiği ilk ve en büyük imtihan da bu yaratılış farkından kaynaklanmış ve ateşten yaratıldığı için insandan üstün olduğunu iddia etmekle ve Hz. Âdem’e (a. s.) secde etmemekle huzurdan kovulmuş ve lânetlenmiş.

Şeytan, cin türünden olduğu için, normal olarak da ömrü insan ömründen fazladır. Bununla birlikte, bu asi cinnîye, kendi isteği üzerine ve gerçekte bir ceza olarak, uzun bir ömür verilmiş ve insanlara kıyamet gününe kadar musallat olmasına müsaade edilmiş.

Hiç şeytan olmadan da Cenâb-ı Hak insanları sadece nefisle ve dünyanın ahvaliyle, imtihan edebilir ve sonunda onları lâyık oldukları saadete erdirebilir yahut azaba dûçar kılabilirdi. Bu konuda şeytanın da devreye sokulması, gerçekte, ona verilmiş büyük bir cezadır. Çünkü, ne kadar insanı kötü yola sevk etmişse onların işedikleri günahların bir katı da kendisine yazılmakla azabı akıl almaz derecede artmış, Kahhar ismine en ileri mertebede mazhariyete lâyık kılınmıştır.

meyve veren ağaç taşlanır sen elinden geldiğince kılmaya çalış Allahım kabul eder bizler kuluz aciziz zatem tam olsak insan değil melek olurduk ama kuluz eksiklerimiz olucak ve Rabbimze dönücez.. bir kıssa var Hamalın biri kefesini dışarda bırakır camiye girer bakarki herkezin üstünde bir yük şaşırır çıkar alır kefesini durur namaza o şekilde namazını kılar herkez şaşırır sen napıyon böyle bu şekilde namazmı kılınır adamcığazda ama sizin hepinizin üstünde yük vardı hatta imamın üstündede bir inek vardı herkez üstünde bir yükle namaz kılıyordu demiş sonradan asıl olan ortaya cıkmışki adamın kalp gözü açıkmış o üstünde gördükleri herkezin aslında namaz kılarken düşündükleri imiş imamda ineğini düşünüyormuş onuda o şekilde görmüş... yani kıssadan hisse alırsak herkezin olabilceği bir durum sen sakın bu durumdan dolayı vaz geçme mümkün olduğu kadar elinden geldiği kadar o yolda ol Rabbim kabul eder sen yeterki kıl her kez o durumda çünki..