İlmihal Kitabı olarak hangisini okumam daha iyi olur?

İkisi de güzel haklısın, fakat şöyle bir durum söz konusu tam ilmihal kitabı diyor ki diş dolgusu ve kaplaması olanın gusül abdesti Hanefi mezhebine göre ağzı dişleri ıslanmıyor gusül abdesti olmaz.
Diyanet işleri başkanlığı ilmihal kitabı da diyor ki sakıncası yoktur vücuttaki boya gibidir bir sakıncası olmaz. Yine tam ilmihal kitabı diyor ki sünnetleri kılarken kaza namazı kıl sünnet yerine sünneti de kılmış olursun diyanet işleri başkanlığı da diyor ki hayır sünnet terk etmek uygun değildir kaza kılınca sünnet de kılınmış olmaz. Yani hangisine uymak gerekir ona şaşırıyorum.

Kardeşim peygamber s. a. v. buyurmuştur ki ‘’ümmetimin ihtilafı rahmettir’’
Müctehid alimler bir meselede farklı görüşler ortaya koyabilirler, Hanefi mezhebinin içinde bile örneğin imamı Azam derki, gölge iki mızrak olduğunda ikindinin vakti girmiştir, bu görüşe göre ikindi vakti bugün okunan ezandan bir saat sonra girer ancak yine hanefi alimi imamı Muhammed ve imamı Yusuf derlerki bir mızrak boyunda ikindi vakti girer ve ulema bu görüşü esas almıştır ancak diğer görüşü uygulamakta gayet caizdir. Dolgu meseleside benzerdir, saydığım üç kişiden başka onlarca Hanefi müctehid alim vardır, kitaplar farklı görüşleri esas almıştır ancak dediğim gibi ben hakikat yayın evine itibar etmiyorum, diyanet kitabını okumak istemiyosanda Ömer Nasuhi Bilmen ilmihalini öneririm, anlayabilirsen Multeka (Mevkufar) 4 cilt daha ayrıntılı ve kabul gören bir fıkıh eseridir.

Zaten Ömer Nasuhi Bilmen de diyanet işleri başkanı idi yine diyanet yayınlarına ait diş dolgusu konusunda maliki ya da şafi mezhebi taklit etmek gerekir diyor.

E tamam diyosa yap da, sende bir acaipsin 😂

Yok diyanet işleri başkanlığı demiyor tam ilmihal ve TGRT de ki Osman Ünlü hoca diyor yanlış oldu 😂

İkisi de güzel haklısın, fakat şöyle bir durum söz konusu tam ilmihal kitabı diyor ki diş dolgusu ve kaplaması olanın gusül abdesti Hanefi mezhebine göre ağzı dişleri ıslanmıyor gusül abdesti olmaz.
Diyanet işleri başkanlığı ilmihal kitabı da diyor ki sakıncası yoktur vücuttaki boya gibidir bir sakıncası olmaz. Yine tam ilmihal kitabı diyor ki sünnetleri kılarken kaza namazı kıl sünnet yerine sünneti de kılmış olursun diyanet işleri başkanlığı da diyor ki hayır sünnet terk etmek uygun değildir kaza kılınca sünnet de kılınmış olmaz. Yani hangisine uymak gerekir ona şaşırıyorum.

İki konuda da Diyanet ilmihali doğru. Karşılaştırmalı okumaya devam et.

Birde hakikat Kitabevi yayınları Tam İlmihal Saadeti Ebediyye kitabı, özellikle hoparlör ile ezan okunmasının yanlış olduğunu müziğin mutlak suretle haram olduğunu ve diyanet işleri başkanlığına bambaşka bir ters düşen aksi yönde fetvaları var. İşte Ramazan hilali görünmeden oruca başlanması uygun değildir gibi açıklamaları da var.

Müzikte haram olan sözler oluyor. İslama aykırı sözler. Hoparlör ezanı duyurmak için kullanılması caiz. Çünkü çok uzaktakiler duyuyor. Oruca başlamak için ezanı duymak gerek. Sabah ezanıyla başlayan oruç geçerli. Müslümanın mesuliyeti ezana göre hareket etmek. Ezan zamanı yanlışsa bile orucunu tutan bundan sorumlu değil.

Hayır bunlar çalgılı olan her müziğe haram diyor. Ayrıca oruç deyince imsak vakti konusunda bile diyanet işleri başkanlığı yanlış yapıyor diyorlar Türkiye takvimi daha doğru diyorlar.

Efendimiz ( S. A. V.)`ın hadisi var.' Düğünlerde tef çalınız' diyor