İslam ve Yanlış Öğretilen İslam?

Güncellemende paylaştığın hadislerin tümü hadis uzmanları tarafından uydurma olduğu ıspat edilmiş. Sen daha paylaştığın hadislerin uydurma olduğundan habersizsin bizimle hadis mi tartışıcaksın. Allah aşkına git bir iki sayfa hadis usulü öğren de öyle gel karşımıza.

Buhari de kutubü sitte de yer alan hadislern tümü sahih diye geçmez bu senin birinci yanlışın :)
Sizin sahih diye anladığınız kaynak herhalde sadece oysa bir hadisin sahih olması için bakılan bir çok kriter var. Bunlardan en meşhuru metin tahlili yapan alimlerdir.
Lütfen hadislerin metin tahlillerini yapan alimlerden birtanesinin adını bana söylermisin?

Benim inancım Allahın hz muhammede indirdiği hz muhammedinde insanlara bildirdiği dindir hadi tek bir hadisle devirsene beni lütfen çok rica ediyorum devir hadi :)

Yıllarını ilim öğrenmeye adamış birisi olarak senin içi boş laflar söylediğini çok kolay anlıyabiliyorum. İnternet sayfalarından yazılar okuyarak din araştırmışsın belliki. Senin internette adını bile duyamayacağın kaynaklara sahibim ben.

Neyse hadi ben şimdi bir hadisle beni devirmeni bekliyorum ozaman ikileyecem söz :)

Ayrıca birşeyi merak ettim. Şimdiye kadar kaç hadis uzmanının eserini okudun? Kaçtane hadis şerhi okudun? Ben 45 tane kaynakta senin güncellemeni paylaştığın hadisin uydurma olduğunun anlatıldığını gördüm sen çıkmış mütevatir diyorsun cahil. Buhariden bahsettin mesela. Buhari konusunda sana şunu söyleyeyim. Buhari kendi hadis külliyatına sadece sahih hadisleri toplamadı. Bile bile isteye isteye çeştli konulara örneklik olsun diye sahih ve mütevatir olmayan hadisleri de topladı mesela bunlardan birtanesi maymunların diğer bir maymunu recmettklerine dair rivayettir.

Buhariyi kutubü sitteyi komple sahih sayan birisiyle hadis ilmini tartışıyorum bende de salaklık var işte :)

Sen ömer konusunu çok başka bir tarafından anlamışsın sevgili bilge arkadaşım :) O hadis doğru bile olsa hz ömerin buna izin vermemesi sünnete karşı olduğunu göstermiyor.
Çünkü binlerce kaynakta ömerin sünnete bakarak hüküm verdiği bilinen birşeydir.
Ömerin sünnete ilk uyması da kuranın toplanma sürecinde olmuştur.
Kuran toplanırken bir kriter belirlendi her ayete iki şahit gerekir. Yani evet ben peygamberden bu ayeti duydum diye iki şahit olması gerek. Bir sahabeydi adını unuttum yanılmıyorsam zeyd idi zeyd bir ayet getirdi ama o dönem zeydden başka bir şahit bulunamadı bu durum ömere soruldu ikinci bir şahit yok bu ayeti almayacakmıyız? Ömerde orada şunu dedi ben Allah resulünden zeydin şahitliği iki şahidin yerine geçer dediğini duymuştum bu sebeple zeydin getirdiği ayeti alıyoruz dedi. Senin tek kaynaktır başka bir kaynak yok dediğin kuran ı kerim bile sünnete göre düzenlendi sen neden bahsediyorsun Allah aşkına?
Peygamber döneminde yasaklanıyor dediğin hadisler herhalde. Bu konudada yanılıyorsun.
Peygamberimiz kendisine getirilen durumlar için kesin ve net hükümler veriyordu hz ali amr bin as gibi sahabelere de bu hükümlerini yazdırıyordu ancak o dönemde KURAN TAMAMLANMADAN HÜKÜM VERMEKTE ACELE ETME ayeti indiği için kuran tamamlanana kadar peygamberimiz hadis yazmayı yasaklamıştır. BUGÜN DİNİNİZİ KEMALE ERDİRDİM SİZE DİN OLARAK İSLAMI SEÇTİM ayeti inincede insanlar gene hadis yazmaya başlamıştır.
Halifeler dönemindede yasaklanmadı hadisler ilim ehli olmayanların hadisten konuşması yasaklandı. Çünkü kuran daha toplanmamıştı toplandıktan sonra da mushaf kültürü tam oturmamıştı o dönemde hadisler kuran ile karışmasın diye ilim ehli olmayan yeni yetme müslümanların hadis konularına girmeleri yasaklandı. Hatta ebu hureyre bu yeni yetmelere çok hadis aktarıyor onları hadis muhabbetine sokuyor diye ömer tarafından ebu hureyrenin hadis aktarması yasaklanmıştır.

Yorumlarına bakınca bile anlıyabiliyorum sen şimdiye kadar tek bir hadis şerhi okumamışsın. Peygamber hadis yazımını niye yasakladı onu bilmiyorsun hz ömer gibi sahabelerin sadece bir dönem için kuran toplanana kadar kuran ile karışmasın diye hadislerin yazımına engel oluşunu bile bilmiyorsun bize hadis ulemasındanmışsın gibi yorumlar yapıyorsun.

Peygamberin sünnetini neye göre terkedicez uydurma hadislere göre mi?
Uydurma karışmış birileri boş heybeden sallamış diye peygamberimi devreden çıkartıcaz?

Lütfen bana namazın kaç rekat olduğunu her rekatta kaç secde olduğu her secdede kaç dua olduğunu sadece ama sadece kurana bakarak açıklayabilirmisin?

Peygamber Allahın hükmünün dışında bir hüküm koymuyor ki. ya da peygamber canım sıkıldı dur bir hüküm koyayım demiyor. Gene Allahın ona bildirmiş olduklarıyla hüküm koyuyor çünkü kapı gibi ayet var O PEYGAMBER KÖTÜ VE PİS ŞEYLERİ HARAM KILAR TEMİZ ŞEYLERİ DE HELAL KILAR burada açıkça peygamberin hüküm koyduğundan bahseder. Bakın peygamberimizin aldığı vahiylerin tümü kuran değildir. Peygamber kurana dahil olmayan çok vahiyler almıştır siz bu kısmı kaçırmışsınız. Ozaman aynı şeyi kuran içinde demelisiniz kuranın hükmü içinde yaşadığı zaman için geçerli demelisiniz çünkü peygamberimiz kuranı açıkladı. Allah genel kanunları bildirdi peygamberde o kanunları açıkladı.
Mesela bir ayet var SENDEN ÖNCE Kİ PEYGAMBERLERE İNDİRDİĞİMİZ HÜKÜMLERE DE UY bizden önceki peygamberlere indirilmiş hükümlere nasıl uyucaz eski kitaplar değiştirildi tevrat incil falan . Eeee ne yapıcaz burada şimdi? Kuranın bu hükmü havada mı kaldı. Allah bize asla uygulayamayacağımız bir emir mi verdi? Burada peygamberin açıklamasına uymaktan başka bir şansın var mı?

Yıllar boyunca hadis eğitiminden geçmişsin ama peygamberin neden hadis yazdırmadığını hz ömerin neden bir süre için hadis yaymayı yasakladığını bilmiyorsun tamam hadi senin hatırın için inanmış gibi yapalım büyük hadis uzmanı.

Allah açıklayamadımı kuranı demişsin bu soruna gene bir soruyla cevap verip seni biraz düşünmeye sevk edeyim.
Helal ve haram kılan olarak Allah yetmiyormu Allah neden bir ayetinde O PEYGAMBER PİS ŞEYLERİ HARAM TEMİZ ŞEYLERİ HELAL KILAR dedi? Hadi sen bunu düşünedur

HAŞR SURESİ 7. AYET : Peygamber size neyi verirse onu alın neyi de yasaklarsa ondan kaçının

NECM SURESİ 3-4 AYETLER : O resul kendi nefsinin arzu ve isteklerine göre konuşmaz onun konuşmaları Allahın ona indirdiği vahiylerdir

ALİ İMRAN SURESİ 31. AYET:Ey resulüm de ki : Allahı seviyorsanız bana uyun ki Allahta sizi sevsin

NİSA SURESİ 65. AYET:Hayır, Rabbine yemin olsun ki, onlar aralarında çıkan anlaşmazlıklarda seni hakem yapıp, sonra da senin verdiğin hükme karşı içlerinde bir burukluk duymadan tam anlamıyla teslim olmadıkça iman etmiş olmazlar.”

Sen bu ayetleri de bir düşünüver sana zahmet olucak ama yaparsın herhalde

Sana göre peygamberin sözleri sadece onun yaşadığı dönem için geçerliyse ozaman bu din sana göre bitmiş demek oluyor çünkü peygambersiz bir din olmaz. Ben kıvrak bir hadisçi değilim sadece sana bir soru sordum HARAM VE HELAL KILAN OLARAK ALLAH YETMİYORMUYDU DA PEYGAMBEREDE HARAM VE HELAL KOYMA YETKİSİ VERDİ

Kuran nasıl kıyamete kadar geçerliyse bu kuranı açıklayan sünnette kıyamete kadar geçerlidir. Çünkü Allah peygamberinden bağımsız bir din göndermedi hiçbir zaman

Muhammedin sünneti demez ama onun yerine geçicek çok daha sağlam şeyler demiştir sana burada defalarca anlattığım bir ayet var kuranda PEYGAMBER KÖTÜ ŞEYLERİ HARAM TEMİZ ŞEYLERİ HELAL KILAR bu muhammedin sünneti demekten çok daha kesin birşeydir çünkü arapça dil bilgisi bakımından bir kelimenin 20 ye kadar manası çıkabilir sünnet deseydi direk o işin içinden hiç çıkamazdık ne bu sünnet der birbirimizi yerdik.
Ama peygamber kötü şeyleri pis helal şeyleri haram kılar- peygamber neyi verirse alın neyi yasaklarsa ondan sakının gibi ayetler açıkça peygamberin hüküm koyma yetkisinden bahseder ve bunda tartışmaya hiçbir açık kapı bile bırakmaz.
Sen farkındamısın bilmiyorum da ayetleri inkar edicek konuma geliyorsun.
Ayette peygamber haram kılar diyor
ayette peygamber neyi yasaklarsa ondan sakının diyor
SEN ; o peygamber yaşadığı dönem için geçerliydi şimdi yaşamıyor geçerli değil diyorsun.
Sen şu an farkında değilsin ama bu sözünle kurana tarihsellik atfediyorsun.
İsşam sadece o dönem için gönderilmişti günümüzde geçerli değildir diyenlerin safında yer almış oluyorsun.

Sen bilirsin gene de ama bence senin çok sağlam bir tövbe etmen gerek çünkü kendi doğru bildiğin yanlışlardan şaşmamak uğruna ayetleri sırtının arkasına atmaya kadar varıyorsun bu seni dinden çıkmaya kadar götürür. Sen ayetleri görüyor ama ona rağmen hiçbir dayanağı olmayan bir kılıf bulmaya çalışıyorsun. Farkında değilsin ama senin bu durumun artık altta kalmama çabasına dönmüş. Kuranın hiçbir yerinde peygamber yaşadığı sürece onun sözleri geçerlidir diye bir söz kullanılmıyor. Peygamber kötü şeyleri yasaklıyor temiz şeyleri helal sayıyor. Ozaman peygamber öldüğüne göre zinada yapabiliriz değil mi?

Yukardaki ayet, açık açık peygambere uyulmasını emrediyor!

Başka izahı yok!

Üç beş Yahudiden müslüman olmuşlara “eski adetleriyle karıştırdıkları” için bizzat kendisi (asm) hadis rivayet etmeyi yasaklamıştır..

Bunun dışında hiçkimsenin hadisleri yalanlamaya cüreti olamaz!

“Kim benden yalan haber vermişse Cehennem’de yerini hazırlasın!” tehditiyle, tüm ehl-i hadis alimleri titizlikle hadis rivayet etmiştir..

İmam-ı Buhari 600.000 hadisten, geçtim hadisin kendiliğini, ravilerinde başka bir meselede dahi yalan söylediğini gördüyse bile o ravileri “zayıf hadis” diyerek eleye eleye 7000 küsür hadis rivayet etmiştir..

Ama ne hikmetse daha Arabi hiçbir ilmi olmamasını geçtim, Kuranı yüzünden okuyamayanlar, kalkmış İmam-ı Buhariyi tekzib ediyorlar! Hösstt ulan!

Ayıptır ayıp! Herkes haddini bilsin!