Cinsellikten iğrendim ne önerirsiniz?

Anlaşılıyor ki sen dinsizlerdensin ve dinsizlik ve münafık hizmet için mesleğini yapıyorsun.

Yılanlar ve akreplerler gibi zehrini püskürtüyorsun.

Nasıl ki senin murdar kalbin yılanlar ve akreplerle doludur. O şehvetine tapan alçak hayvanlarında kalpleri cinsel organlarla doludur.

“Halk'ı şer, şer değil, kesbi şer, şerdir".

Yâni şerri ve çirkinliği yaratmak şer değil, şerri ve kötülüğü işlemek şerdir.

Şehvet duygusunu icad etmek şer ve çirkinlik değildir, şehvet duygusunu kötülüğe kullanmak şerdir.

Meselâ ateşin ve elektriğin icadı şer denilemez, Zîra ahmak bir adam gitse elini ateşe soksa veya gidip elektrik kablosundan tutsa yansa veya çarpılsa, o ahmak adam diyebilirmi ki ateş ve elektrik şerdir ve bunu icad eden kusurludur.

Hem gayr-ı meşru ilişkileri, nikahsız evlilikleri ve zinayı şiddetle yasaklıyor ve her yerde ilannamaleri ile o kör olası dinsiz gözlerine sokuyor.

Hem cehennem hurileri hükmünde olan (cahennem hurilerinin mânâsı mecazidir ve çıplak kadınlara işarettir) kadınların büyük ekseriyeti açıklık ve çıplaklıkları sebebiyle bu şerre ve çirkinliğe hizmet ediyorlar. Toplumda sıkça rastladığımız sapıklık ve zina gibi çirkinliğin ve fitnenin müsebbibi o yüzsüz kadınlardır. Zîra açıklık ve çıplaklık erkeğin şehvetini incizab ile tahrik ediyor, sonra o erkek nefsinin hevasına mağlub oluyor ve o çirkinliği işliyor.

Eğer dersen ki, mâdem insanda irâde var, öyle ise erkekler o iradesini şehvetini ve cinsellik arzusunu engellemek, bastırmak ve muhafaza etmek için kullansınlar ve kullanabilirler.

Ben de buna karşılık derim ki, erkeklerde olduğu gibi, kadınlarda dahi irâde vardır. Öyle ise kadın milletleri de o iradesini şerden hayra çevirsin, açılıp saçılarak çıplak gezmesin, vücutlarını şehvet pazarında sergilemesinler, kimseyle sevgili ve nikahsız evlilik ve zîna etmesinler. Zîra kadınların bunu yapmaya istidadı ve kabiliyeti vardır.

Gelecek olan örnekleme, işaret edilen mânânın anlaşılmasını kolaylaştırmak içindir.

Meselâ nasıl ki, aç ayıların, aslanların, kaplanların, sırtlanların, timsahların, kurtların ve vahşî köpeklerin ortasında öküzler, eşekler, geyikler ve ceylanlar bir arada beraber bulunsunlar. Fakat o vahşî ve aç canavarlar onları görmesinler, farketmedinler, hissedemesinler, kokularını almasınlar ve onlara saldırmasınlar.

Acaba hangi insaf ve mantık sahibi olan bir insan buna mümkündür diyebilir?

Senin gibi şeytanlar ise, hür irâde sâhibi olan zâlimlerin ve kötülerin ve vahşîlerin ve katillerin kendi iradesi ve tercihi ile bilerek işlediği kusurunu onu halk edene veriyorsun.

Mâdem sen her kötülüğü ve çirkinliği icad edene veriyorsun öyle ise bir katil bir sapık veya bir zâlim gelsin sana büyük zarar versin, veya anneni babanı ve kardeşini katletsin ve öldürsün. Sen ise o zâlim kâtil masumdur onu icad eden tabiat, tesadüf, evrim, madde, enerji vs hangisine iman ediyorsan suçu onlara vermelisin.

Çünkü senin inancın ve fikrin gereği, aileni katleden kâtil masumdur, onu icad eden tabiat katilidir.

Zira öncekini kabul eden inancı ve mesleği gereği bunu kabul etmelidir ve etmek zorundadır.

Neyin kusurlu olduğunu o belirler, sen veya ben değil! Evlilik öncesi cinsellik konuşmanın yanlış olduğunu onun emirlerinden başka neye göre karar verebiliriz? Cinsellik konuşmayı sen yanlış görürsün, konuşan kişi kendince doğru ve gerekli görür. Kusurlu olanın ne olduğuna biz karar vereceksek bu tamamen göreceli bir hâl alır. Kısacası bu konuda tanrının kusurlu olduğu çıkarımına varmak zulümdür.