Muhafazakâr biriyle evlenir misiniz?

Hayır, evlenmem. Hayat tarzlarımız uymaz. Muhafazakarları ikinci sınıf, saçma ve aptal insanlar olarak görüyorum. İslam insanların hayatına çok müdahale ettiği için muhafazakarlar baskıcı olur. Hep onlar için sekülerliğimden ödün vermem gerekir. Ailesi terbiyesiz olur. Her şeyden önce kapanmamı ister, kızımız olursa onu da kapatmak ister. Ama ben tesettüre karşıyım. Tesettür özgürlük değil. Yerine göre giyinmemek özgürlük değil, hadsizlik; bir kadının kendini değerini düşürmesi, saçmalaması, objeleşmesi, çirkinleşmesi; kadın-erkek adaletine aykırı giyinmesi, fıtratını bastırıp Allah korkusundan fıtratına göre giyinememesi özgürlük değildir ve saygı duyulacak bir şey değildir. En değerli, asil kadınlar örtünmez. Elit yerlerde Bebek’te, Nişantaşı’nda, Suadiye’de kadınlar yarı çıplak gezerken Kanarya, Bağcılar, Esenler gibi muhafazakar ve tehlikeli yerlerde kadınlar saklıdır. Muhafazakarların yaşadığı yerlerin de değeri düşüktür. Muhafazakarlar saçma ve yanlış dini kurallara uyarlar. Biz onlarla anlaşamayız. Allah korkusundan dolayı dindeki her yanlışı doğru gibi gösterirler. Ben kendimi prenses gibi görmek isterim, o yüzden örtünmem. Halk arasında da hep statüsü düşük kadınlar örtünürler. Kraliçelerin ve prenseslerin kapalı giyindikleri birkaç fotoğrafını paylaşıp hiç açık giyinmezler diye algı yaratıyorlar; saflar da buna inanıyor. Ama kendilerini teşhir ettikleri çok fotoğraf var, bu algıya kanan İslamcılara atmak için telefonumda bir sürü kayıtlı. Kapıcılar, temizlikçiler, hizmetçiler yani elitlerin ve açıkların emrinde olanlar, çingeneler, dilenciler, fakirler dindar olmasalar bile tesettürlüdür. Ben hayatımda sadece 1 tane başı açık dilenci gördüm. Uzun eteği çingeneler giyer; bütün dilenciler ve çingeneler başlarını örterler, örtmeyen de asla açık giyinmez. Muhafazakarlık alt tabaka olmaktır. Sermaye elitleri de örtünmezler. En güzel ve en değerli mücevherler vitrinlerde teşhir edilirken defolu mücevherler en altlarda saklanırlar. Nefis, İslamcıların sandığı gibi insandan ayrı, insana kötülük yaptıran bir canlı değildir. Nefis demek lügatta insanın fıtratı, kendisi, özü anlamlarına gelir. Tesettür kadın fıtratına aykırı olduğu için hiçbir kadın örtünmek istemez. Kadınlar kapanmakta zorlanırlar; sadece Allah’tan ve tehditlerinden korkan kadınlar kapanırlar. Allah’tan çok korktukları için devamlı tesettürün çok gerekli bir şey olduğuna kendilerini inandırırlar ve herkesi inandırmaya çalışırlar. Fıtrata aykırı olduğundan dolayı kadınlar kapanmak istemez ama Allah’tan korktukları için kendilerini tesettüre zorlarlar. Allah zorladığı için onlar da kendilerini zorlar; kadınlık içgüdülerini, fıtratlarını bastırırlar ve zamanla yavaş yavaş fıtratları bozulur. Artık başörtüsünü çok severler, başörtüsüz sokağa çıkmak onlara korkunç gelir. Mücevher vitrinlerde teşhir edilirken erotik shoplar ürünlerini asla teşhir etmezler; seks objesi olan seks oyuncakları saklıdır, sadece müşterileri onları görebilir. Kadının daha ilgi çekici olduğu için örtünmesi adaletsizliktir, kadın-erkek adaletine aykırıdır. Kadın sanki erkeği günaha sokarmış gibi saklanmamalı. İlgi çekici olmak saklanacak bir şey değil. Eğer tesettür korusaydı tesettürlüler istismara uğramazdı. Teşhircilik tehlikeli olsaydı kimse yarı çıplak gezmezdi. Tesettür gerekli olsaydı herkes veya çoğunluk kapanırdı ama sadece Allah’tan korkanlar kapanıyor. Mesele sadece tesettür değil; sekülerlerin özgürce yaptığı ve insani olan şeylere muhafazakarlar karşıdır ve yapmazlar. Her şeyden önce ben eşimin kaliteli birisi olmasını isterim; öyle olursa zaten muhafazakar da olmaz. Hümanistler her ne kadar muhafazakarları çok iyi gösterse de gerçekler öyle değil. İslam dini baskıcı olduğu için muhafazakarlar esir yaşar, hayatın ve yazın tadını bizim gibi doyasıya çıkaramıyorlar.

Laiklikte disiplin, düzen, ciddiyet ve eşitlik için dini kıyafet kurallarını yasaklamak laikliğe aykırı değildir; çünkü laiklikte kıyafet kuralları koymaya izin vardır ve inançlıyla inançsız laiklikte eşir olduğu için başörtülüye inancı gereği başını dinsiz yerlerde örtmesine izin vermek zorunlu değildir. Laiklikte herkesin dini inancını yaşamaya izin olması demek, dindarlara ayrıcalık tanımak demek değildir. Başörtüsü dini inanç gereği kullanılıyor diye laiklik yersiz kullanılmasına izin vermez. Laiklikte başörtüsünü insanlar özel hayatlarında kullanabilirler ama laiklik bazı yerlerde kullanılmasını kısıtlayabilir. Açık birinin camiye girerken ortama uymak için başını açması gerekiyorsa, kapalı birinin de üniversiteye, devlet dairesine, törene girerken ortama uymak için başını açması gerekir. O ortama uyum sağlamak ve kurallara saygı duymak için başörtüsüyle girilmemeli.

Devlet kurumları, okullar ve diğer kamu hizmetlerinde tarafsızlık esastır. Kamu görevlilerinin veya öğrencilerin belirli bir dini sembol taşıması, kamusal alanda dini bir mesaj iletmeye yol açabilir. Başörtüsü yasağı, bu tarafsızlığı sağlamak için getirilmiş bir düzenlemedir ve bireysel inanç özgürlüğünü değil, kamu alanındaki tarafsızlığı korur. Laiklik, devletin din karşısında tarafsızlığını ve tüm vatandaşların eşit muamelesini güvence altına alır. Kamu alanında belirli bir dini kıyafetin serbestçe kullanılması, devletin dini tarafsızlık ilkesine zarar verebilir. Dolayısıyla başörtüsü yasağı, laikliğe aykırı değil, tam tersine laiklik ilkesinin uygulanmasını sağlar. Özgürlüklerin ihlali söz konusu değildir. Başörtüsü yasağı, kişilerin kendi özel yaşamlarında ve ibadet alanlarında dini kıyafet kullanmasını engellemez. Yasak yalnızca kamusal alanla sınırlıdır, yani bireylerin özel hayatına müdahale edilmez. Bu nedenle, yasağın özgürlükleri kısıtladığı iddiası yanlış bir yorumdur. Sonuç: Başörtüsü yasağı, bireysel hakları ihlal eden bir kısıtlama değil, kamusal alanlarda laikliği ve tarafsızlığı koruyan bir düzenlemedir. Laik toplum düzeninin sürdürülebilmesi için bu tür sınırlamalar gereklidir ve özgürlük karşıtı bir uygulama olarak görülmemelidir.

Başörtüsü dini bir kıyafet olduğu için sadece dini ortamlarda ve ibadet esnasında kullanılmalı. Toplu taşıma ibadet yeri değil, o yüzden başı örtmek de doğru değil. Üniversitede başörtüsü olmaz; üniversiteler dinsiz kurumlardır, orada Allah kanunları yoktur, orada ibadet edilmez. Dinsiz yerde din kıyafetinin işi ne? Önemli birinin yanına giderken pijama giymemek gerekiyorsa, spor sütyeni spor salonu için uygunsa, saygıdan dolayı ve yerine göre giyinmek gerektiğinden dolayı dinsiz yerlerde dini kıyafet giymemek gerekir. Önemli birinin yanına pijamayla gitmek saygısızlıksa, başörtüsüyle dinsiz bir yere gitmek, başörtüsünün yasak olduğu bir yere gitmek saygısızlıktır; kendini zorla kabullendirmeye çalışmak tahakküm kurmak ve diktatörlüktür.

Nereye gidersen git kıyafet kuralları var; askeriyedeki kıyafet kuralları insan hak ve özgürlüğünü ihlal değilse okulda, devlet kurumunda, sokakta, dinsiz olan herhangi bir yerde dini kıyafetin yasak olması insan hak ve özgürlüklerinin ihlali olmamalı. Kapalı birisinin dinsiz yere girerken başını açmayıp açıkların dini yere girerken kapanmaları insan hak ve özgürlüklerine saldırı, diktatörlük, İslamcılığın hükümranlığıdır; laikliğe aykırıdır. İş yeri ve okullarda disiplin, ciddiyet, eşitlik, düzen için koyulan kıyafet kurallarına yine bunlar için başörtüsü yasağı kuralı da konmalıdır. Bir öğrencinin sınıf içinde şapka takması yasakken başörtüsü takması dindarlara ayrıcalık tanımaktır, laikliğe aykırıdır. Laiklikte herkes eşittir. Başı açıkların dini yerlere girerken ortama uyum sağlamak için başlarını örtmesi özgürlük kısıtlanması değilse, dinsiz yere girerken başörtülülerin başlarını o ortama uymak için açması özgürlük kısıtlanması değildir. Sekülerlere kılık kıyafet yasağı koyup dindarlara inançları gereği koymamak laikliğe aykırıdır çünkü laiklikte sekülerler ve dindarlar eşittir.