Erkeklerin Büyük Bir Kısmı Yıllarca Neden ve Niçin Bekar Kalıyor?

Öncelik olarak bu konunun ciddiyetine münhasır samimî bir yorum yaptığınız için teşekkür ederim ve ayrıca nazik ve nâzenin üslubunuz içinde teşekkür ederim.

Elbette ve muhakkak hiç bir kimse demez ki, benim ayranım ekşidir. Hem hiçbir zâlim demez ki ben bir firavunum. Firavunlaşmış o kadar çok kadınlar var ki sayılamayacak kadar çoktur.
Ne yazık ki firavunun sıfatlarını ve vasıflarını taşıyan hiçbir kadın bunun farkında olmadıkları gibi, farkında olmadıklarının dahi farkında değildir.

Hem kadın milletlerinin büyük ekseriyeti evlilik kelimesinin mafhumunu ve kavramını bilmedikleri gibi, bilmediklerini dahi bilmiyorlar.
Evlilik dahi bir kanun ve bir yasa hükmündedir.

Nasıl ki, Bir hâkim kanunsuz olmaz, bir kanun dahi hakimsiz olmaz.

Fakat 50 yaş altı kadınların evlilik anlayışı şöyledir. Evlilikte bir kaide ve bir kural olsun fakat bu kanunlar üstünde bir hâkim bulunmasın.

Bakıyorlar ki, böylesi bir evlilik işlerine gelmiyor, ozaman da diyor ki, bir hâkim bulunsun lâkin bir kanun bulunmasın.

Belki diyor sonsuz bir ışık bulunsun fakat onun zıddı olan bir karanlık olmasın.

Meselâ yeni nesil kadınların evlilik anlayışına şu misalin dürbünüyle bakalım.

Meselâ sen görsen ki, askerlik çağı gelmiş bir adam vatanî görevini yapmak için birliğine teslim oluyor ve yemin töreninde bir sözleşme yapar gibi bütün subaylar ve genarelleein gözleri önünde şartlarını beyan ediyor. Evet ben, bir asker olarak geldim ve burada vatanî görevimi yapacağım fakat, ben kimseden emir almam, ne subay ne genaral tanımam işime gelene saygı duyarım, işime gelmeyene ise saygı duymam, ben ne devlet namına ve kanun namına hareket etmem, ve hiçbir tahakküme, baskıya ve zorlamaya gelemem, özgürlüğüme müdahale etmenize de hakkınız yoktur ve ben askari kamuflajıda giymem kendi canım nasıl giyinmek istiyorsa onu giyerim buna da sizin karışmaya hakkınız yoktur, hem ben ne nöbet tutarım nede verilen bir işi yapmam, keyfiyetim neyi isterse onu yaparım, dese. O âsî ve müsi' asker oradaki bütün komutanlardan şiddetli bir tokat yiyecektir. Belki o kumandanların tütbesinden gelen itibarına ve haysiyetine karşı hakaret ettiğinden şu serseri askeri ebedî zendanlara atacaklar belki bir dar-ağacına çıkaracaklardır.

Fakat bu vaziyet kadınların kendi zâtından ve özünden gelen bir karekter değildir.

O feminizmin ve liberalizmin akımından ve ideolidinden gelen zehirli ve zararlı fikirleri ve düşünceleri teneffüs ettiklerinden şiddetli bir hastalığa maruz kalıyorlar ve en nihayetinde fıtratları bütünüyle bozuluyor.

Hâkeza erkek milletlerinde de aynı veziyerler çokca görülüyor.

Meselâ bir erkeğin, zihniyeti, ahlâkı, ruhu ve fıtratı bozulsa etkili ve tesirli bir nasihatle ve mânevî tedavi ile tedavi edilerek onun ıslahına çalışılsa, o vahşî adam terbiyelendirilebilir. Ve onun o hastalığı etrafına ve çevresine fazla sirayet edip bulaşmaz.
Fakat fıtratı ve ruhu hem ahlâkı bozulmuş bir kadın bozuk hayvandan daha bozuk bir hayvan olur ve oluyorlar. Ve ne yazıkki tedavisi mümkün olmadığı gibi çok hızlı bir biçimde etrafına yayılıp başka kadınlara dahi çabuk tesir ederek bulaşıyor ve netice itibariyle nesillerin ve toplumun bozulmasına sebeb oluyor.

Bunlar senin için hakaret gibi gelebilir fakat bunlar hakaret olarak zannedilse de, hakaret değil bir hakîkattir.

Bunu anlamak istersen eğer, 1920 yıllarında ki, kadınları ile 2025 yılında ki kadınların evliliklerini ve evlilik kurallarını ve kanunlarını ve anlayışlarını vicdan yargıcıyla, hakîkat mihengiyle ve adalet terazisiyle kıyas edebilirsin.

Kadınlarda ki bu problemin menşei ve kaynağı onların kendi huyları ve karekterlerinden gelen bir hastalık değildir. Bunun masdarı ve kök kaynağı feminizm ve liberalizm fikirlerinin netice verdiği zehirli meyvelerdir.

Bu meseleye tam anlayabilmeniz için, gelecek olan şu idrâkleri çatlatan ve vicdanları titreten teşbîhatı dikkatli okuyun şöyle ki:

Nasıl ki, Bir nemrud'un takipçisi ve taklidcisi nemrud cinsinden olur.
Acaba hiç mümkün müdür ki, firavunun talebesi firavun zıddından olur?

İşte bu kuvvetli teşbîhat inkâr edilemez bir hakîkati mecâz ile kuşatarak, itiraz edenleri susturduğu gibi dillerinde mühürlüyor...

Elbette hakikat böyledir ve hiçbirimiz de gezdiğimiz şehrin sokaklarını ve caddelerini inkâr edemeyiz.

Ve biz türk milletinin en büyük sorunu dilimizin bozulması ve değiştirilmesidir. Dilde ve kelimelerde inanılmaz derecede yontulma ve tırpanlama var ve şu zamanda kullanılan kelimelerin büyük ekseriyeti hangi kavramları ve anlamları karşılıyor belli değildir. Kelimelerin hakikî muhtevası ve içeriği boşaltılıp yerine başka mânâsız süprüntüler ile doldurulmuş.
Nasıl ki, bazı avcılar bir kuşun içini bütünüyle boşaltıp, içini saman ile dolduruyor. Aynen bunun gibi de kelimelerin içleri süprüntüler ile dolmuş ve doldurulmuştur.

“Dilimizin sınırları, dünyamızın sınırlarıdır”

Zîra insan bildiği kelime kadar düşünür, bildiği kelime kadar akıl yürütür, bilgi kelime kadar idrâk edebilir ve bildi kelime kuvvetiyle anlatabilir.

Hem insan zihni kavramlarla konuşur, kavramlarla düşünür, kavramlarla değerlendirir, kavramlar ile muhakeme edebilir. Kavramlarla doğru düşünmeyi ve doğru anlamayı gerçekleştirir.

Hem Eğer bir fikir ve düşünce, zıddıyla bilinmiyorsa, o fikrin ve düşüncenin adı fikir değil bir inançtır.

Eğer bir düşünce, onun tam aksini konuşanların hangi gerekçeyle ona itiraz ettikleri bilinmiyorsa o bir inançtır.

İnsanın zihninde kavram eksik ise eğer, zekânın olması hiç bir işe yaramaz.

Akıl ve zekâ bir potansiyeldir. O ancak bilinen kavram kadar fiiliyata geçebilir. Dolayısıyla değerlendirme mekanizması ancak ve ancak bilinen kavramlar kadar gerçekleşebilir.

Hem, “Bir şeyi kabul etmek, onun zıddının reddetmektir. Bir şeyi reddetmek, onun zıddını kabul etmektir.”

Hem insan akıl yürütürken mantığın dört temel ilkesini, sembolik mantık olan metematiğin dört temel işlemi gibi doğru cihazlar ve aletler ile hesap ve ölçümünü yapsa eğer kendisinin vahşî hayvandan farkını çok iyi anlayacaktır.

Eğer sembolik mantık olan matematiğin 2x2=4 eder kanunu, klasik mantıkta 2x2=5'tir diyorsa o kimse aklını çıkarıp atsın, hayvan olsun kurtulsun.

Ne yazıkki çokları mantık kuralını kendi inancına ve ideolojisine ve nefsine göre şekillendiriyor...

Burada bana yaptığınız kinâyatlı ve dolaylı takdiriniz ve iltifatınız için teşekkür ederim.

Ve sizin gibi bu tarz lisanla yazılmış ve üst perdeden mantıkla yazılan yazıları dikkatle okuyan ve en güzel bir üslûbla cevap veren insan çok azdır. Özellikle böyle bir platformda böyle birisini bulmak madenlerde eşsiz ve benzersiz olan bir elması bulmak gibidir.

Elbette, bunları bana öğreten bir üstadım ve bana ders veren bir muallimim vardır.

Ben size bir youtube kanalının linkini atacağım o kanaldaki ilimler ise seni asıl okyanus'a sevk edecektir.
Eğer bu meselede bir isdidadınız varsa çok çabuk terakkî edip çok çabuk ilerleyip yükseleceksiniz bu sadece ilimsel olarak değil, mânevî terakkiyatı dahi hissedeceksin. Çünkü o eserlerde ki kelimelerin kavramları sözlükten öğrenilecek kavramlar değildir. Onun için youtube kanalında ki bilgiler sizin yardımınıza ve imdadınıza koşuyor.
Ve bu meselede size yardım etmeye daimâ hazırım.

Yalnız, müsaade ederseniz eğer, linki özelden atmak istiyorum.

Zîra, burada zâlimlerin gütültülerini işitmek istemiyorum.

Merak etmeyin öyle bir maksadın ve niyetin bende bulunması muhal içinde muhaldir. Sizinle konuşmak veya sohbet etmek için bir sebebin veya gerekçenin olması istilzâm eder.

Ben size linki atmayı denedim lâkin, xper seviyesi yeterli olmadığı için başarısız oldu. Siz yazarsanız bu engel kalkacaktır.