Anketler

Ben eskisinden daha kötü olacağını düşünüyorum hayatın. Yine de umutsuz olmak istemiyorum.

Bu tabletin batarya tarafı mı şişti

MEB okullarda ücretli öğretmen çalıştırıyor ama Japonların Türkiye'deki eğitim modelini incelediğini söyler. İnternette bir şarlatan seçim öncesi gaz bulundu Lozan Antlaşması'nın gizli maddeleri kalktı der. Bir başka utanmaz Euroyu TL hesabı yapar Almanya bizi kıskanıyor der. Bir başkası Gabar'da petrol bulunduğunu Amerika'nın bizi kıskandığını söyler. İnsanlar hayatlarını sınavlara hazırlık yaparak harcarken hala uyduruk mülakatlarda kul hakkı yeniyor. Bu ne biçim iştir?

Hz. Aişe, Ahzab suresinin 50. ayetine tepki gösterdi:

"Ey Peygamber! Mehirlerini verdiğin hanımlarını, Allah'ın sana ganimet olarak verdiği ve elinin altında bulunan cariyeleri, amcanın kızlarını, halanın kızlarını, dayının kızlarını ve teyzenin kızlarını, seninle beraber göç eden kızlarını sana helâl kıldık. Bir de Peygamber kendisiyle evlenmek istediği takdirde, kendisini Peygamber'e hibe eden mümin kadını, diğer müminlere değil, sırf sana mahsus olmak üzere (helâl kıldık). Kuşkusuz biz, hanımları ve ellerinin altında bulunan cariyeleri hakkında müminlere neyi farz kıldığımızı biliriz. (Bu hususta ne yapmaları lâzım geldiğini onlara açıkladık) ki, sana bir zorluk olmasın. Allah bağışlayandır, merhamet edendir."

- Hz. Aişe'nin ayet konusundaki tepkisi şu noktada olmuş: "Bir kadın kendini Peygamber'e mi armağan edermiş? Ne kadınlar varmış şu dünyada!.."

- Hz. Aişe'nin sıra konusunda, Peygamber'in dilediği karısının yanında daha fazla kalması konusunda da soruları olmuş. Soruların yöneltildiği sırada bir ayet daha gelir; Ahzab 51:

"Onlardan dilediğini geriye bırakır, dilediğini de yanına alırsın. Boşadığın hanımlarından arzu ettiğini tekrar yanına almanda, senin üzerine bir günah yoktur..."

- Hz. Aişe, bu ayet üzerine kendini tutamamış: "Görüyorum ki, senin Allah'ın yalnız senin hevan için koşturuyor." (Kaynak: Buhari, Tefsir, 7; Tecrid, Hadis, 1721; Müslim, Rıza, 49, 50, Hadis, 1464; İbni Mace, Nikah, 57, Hadis, 200; Ahmet İbn-i Hanbel, 6/134, 158, 261)..