Aileye her gün kuran meali okuma seansı yapmak mantıklı mı?

Sorgulamasınlar no problem illa sorgulicaklar diye bişi yok en azından imanlarının anlamını öğrenirler iyilik olur yani

Sebeplerin birazını saymak gerekirse;

1) Tanrının varlığına dair en küçük bir delil yok. Sadece inanmak diye bir kavram var.

2) Bazı anlatılan olayların Nuh tuhafını gibi olayların hiçbir kanıtının olmaması daha bir çok olay var böyle.

3) Kötülük problemi = Dünyada bu kadar kötülük varsa neden Tanrı müdahale etmiyor? İmtihan ediyorsa bizi neden imtihan eşit değil? Ya da iyinin anlam bulabilmesi için kötünün var olması lazım diyorlar. Tanrı, kötüyü yaratmadan da yalnızca iyilik olan bir dünyada bizi yaratmaz mıydı? Bu da çok tanrısal bişidir. Kötülük olmadan iyiliği anlamlı kılabilirdi. Çünkü sonsuz gücü var. Neden yapmadı?

4) Tanrı varsa adaletli olmalı ama ben burada adaletsizlik görüyorum. Nerede? Neden sonlu bir dünyada yapılan hataları, günahları, sonsuz bir ceza ile cezalandırır? İman etmemek bugün ülkeden ülkeye değişir. Amerikada doğan kişinin müslüman olması çok çok zordur. Ama adam ölse gitse sonsuz cehennem? Hani adalet?

Daha çok sebep var ama hepsini yazarsam çok uzar

Evet içimde bi miktar korku var yani ya yanılıyorsam diye düşününce korktuğum oluyor ama sonra araştırınca bakınca tamam diyosun bunlar bana mantıklı geliyor ve inanmıyorum dolayısıyla korkmama gerek yok. Bir de eskiden dindar biri olduğum için hâlâ o cehennem korkusu vs. illa etkisi oluyor

Ne gibi sorunlu mesela Kur'an ile zıt düşen ne davranışları var?

Ailen Ehli Sünnet ise 4 tane Hak mezhep olduğuna inanıyorsa ve Peygamberin Allahın ortağı olduğunu düşünüyorsa Kur'an'a zıt şeyler vardır.

Çünkü ancak bu kafadaki insanlar diğer insanlara tesettür diye bir baskı kurar. Tesettürü de kılı kapatmak olarak algılarlar. Bilmiyor muyum

Benimkiler de Aliden hızırdan yardım istiyorlar maalesef daha ikna edemedim sadece Allahtan yardım isteneceğini ve O'na Peygamber dahil kimseyi ortak koşmamak gerektiğini

Ben Kur'ancıyım yani dinde kaynak olarak Kur'an dışında bir şey tanımıyorum.

Olur sormak istedikleriniz varsa buyurun sorun

İslam Tarihi ile amel etmeyeceğiz çünkü. Örneğin Muaviye, Ali ve onun soyunu katletti ama bu Din tamamlandıktan sonra oldu. Allah dininizi tamamladım diyor kitapta. Peygamber vefat ettiği zaman din tamamlanmış oldu. Bundan sonra yaşanan her olay, her gelişme dedikodu veya tarih olabilir. Dedikodu ve tarih ile amel edilmez. Din tamamlanıp Peygamber öldükten sonra uydurulan sözlere bakmayacağız. Muaviyenin oğlu Yezid Hüseyini ve ailesini katletti diye Lebbeyk Ya Hüseyin diye Hüseyini putlaştırmayacağız mesela. Din tamamlandı. Din tamamlandıktan sonra olan her şey tarihin konusu. Amelimizin konusu değil. Kur'an'da 19 mucizesi var bunu araştırabilirsiniz. Kur'an'ın kendisi bir mucize zaten. Zuhruf 44'te bu kitaptan sorulacaksınız diyor. Bizim kaynağımız bu kitap. Mezhepler, hadisler yanlış şeyler. Allah'ın sözü tamamlanmıştır. Hadislerin çoğu yalan ki yalan olmayan hadisler de olabilir bu arada. Bir sözü gerçekten Peygamber demiş de olabilir. Yinede hüküm koyma konusunda Allah'ın hiçbir ortağı yoktur. Unutmayın. Başka sorularınız varsa konuşmak isterseniz beklerim.

Hemen cevap veriyorum. 19 sistemi bize Kur'an'ın Allah katından geldiğini ve korunduğunu bildiriyor. Ayrıca Allah zaten kendi kitabını koruyacağını ilan ediyor; Zikri (kitabı) Biz indirdik ve kesinlikle onun koruyucusu da Biziz. Hicr 9. Ayet , yani Kur'an korunmuş bir kitaptır. Şöyle ki Reşad Halife'nin Elçi olduğuna iman edenler Tevbe Suresinin son iki ayetini 19'a uymadıkları için atıyorlar, ben 19 Mucizesinin varlığını kabul ediyorum ve Peygamberimiz öldükten sonra Elçilerin de gelebileceğini Kur'an'dan öğreniyorum yani Reşad Halife elçi de olabilir (kesin konuşmuyorum olabilir diyorum) ama yinede mushafta olan iki ayeti atmak bana sakıncalı geliyor. O ayetleri de Allah indirmiş ama 19'a bilerek uydurmamış olabilir. 19'lu ayet indiren Allah 19'suz ayet indiremez mi? Bu iki ayeti insanlar kitaba sonradan soktuysa, insanlar daha fazla ayeti neden sokamamış olsun ki? Bu konuda ben de şüpheli ve temkinliyim. Ama bildiğim ve emin olduğum tek şey Kur'an İslam'ın tek gerçek kaynağıdır, Allah Kelamıdır ve korunmuş bir kitaptır.

Kur'an'a göre namaz şudur; abdest alacaksın (abdesti nasıl alman gerektiğini Yüce Allah sana Maide 6'da detaylıca bildirmiş) daha sonra kıyamda duracaksın, rükuda eğileceksin ve Allah'ı zikredeceksin. Namaz Bu kadar. Rekat sayısı, Okunması gereken belirli bir Ayet veya Dua yok. Rabbimiz Kur'andan kolayınıza geleni okuyun diyor. (Müzzemmil 20)

Ben namaz kılarken Fatiha okuyorum bazen Arapça bazen de Türkçe okuyorum.

Namaz kılmayı hiç bilmezken ayeti ezberlememişken içimden gelenleri okuyordum doğaçlama yani ama sonra Fatihayı ezberlemek kolay geldi ve Fatihayı okumaya başladım namazda. Allah Türkçe de bilir Arapça da bilir hangisi kolayına geliyorsa öyle oku

Sadece Rabbini an. Allah dışındaki varlıkları, kişileri anma, onlara selam falan yollama. Sadece Allah'a özel bir ibadet bu

Kıyam, Rüku ve Secde. Namazın ana hatları bunlar. Detayları yok. Detayları insanlara bırakılmış.

Gelelim diğer iki konuya. İslam'a göre tesettür saçı kapatmak değil, göğüsleri ve vücut hatlarını örtmektir. Doğal olarak görünmesi gerekli olanlar dışında, ziynetlerini açığa vurmasınlar. Örtüleri ile göğüslerini örtsünler. Nur Suresi 31. Ayet. Kur'an'da hiçbir yerde başınızı kapatın, saçınızı göstermeyin gibi bir ifade yoktur. Bu anlamı mezhepler ve sözde alimler vermişlerdir. Kur'an'a bakacaksın alimlere değil. Kur'an'ı anlamak için sana ve bana akıl veren de yine Allah.

Alkolün haram olması tartışması. Alkol ana akım geleneksel İslam mezhepleri olan Ehli Sünnet ve Şia'ya göre bir damlası bile haramdır. Bir damlası dudağına diline ağzına değdiyse haramdır diyorlar. Ben ise Kur'an'a bakınca yenecek ve içilecek şeyler bakımından sadece 4 tane haram görüyorum; kan, leş, domuz eti ve Allah'tan başkası adına kesilen hayvanların eti dışında yiyene içene bir haram YOK.

Ama hamr şeytan işi bir pisliktir deniyor. Hamr nedir? Örtüden gelen bir kelime. Aklı örtmek. Kapatmak. Yani sarhoş olmak. Sarhoş olmak haramdır. Ben bir mülakata gireceğim ve çok heyecanlıyım biraz gevşemek için iki yudum viski içtim ve stresim azaldı ama aklım kapanmadı ne söylediğimi biliyorum ne yaptığımı da biliyorum aklımı kapatmadım aklımı örtmedim. Bu haram mı? Hayır. Allah'ın haram demediği şeylere ben haram demem. Allah; kan, leş, domuz eti ve Allah'tan başkası adına kesilmiş hayvanların etini haram olarak sayarken o araya bir yere neden "keyif verici içecekler" veya "şarap" gibi bir ekleme yapmamıştır? Çünkü alkollü içeceğin kendisi haram değil, ondan çok fazla içmek ve aklı örtmek haram. Fal, dikili taş ve hamr yan yana sayılıyor. Şeytan işi ve günah deniyor. Fal bakmak, taş dikmek ve sarhoş olmak birer "eylemdir" sarhoş olma eylemi HARAMDIR. İçkinin kendisi haram değildir.

Orijinal Arapça metinde "başörtüsü" ifadesi yok işte.

Mesela Allah hiçbir ayette Peygambere "habibim (sevgilim)" de demiyor biliyor musun? Ama çoğu mealde bu var

Meal okurken dikkat et orijinal Arapçasına da bak araştır.

Ayetin orijinal halinde olmayan kelimeleri ve anlamları ekliyorlar ayete.

Bu yüzden Açık Kur'an sitesine bak diyorum. acikkuran. com bu sitede ayetin orijinali neyse moto-mot aynen çeviriyor, ekleme yapmıyor.

https://acikkuran.com/nur-suresi/31-ayet-meali

https://acikkuran.com/maide-suresi/90-ayet-meali

Buradaki hamr'a "alkol" diyorlar meallerde. Alkolün kendisi şeytan işi bir pislik ve günahsa o zaman uyuşturucuyu toz şeklinde çekmek şeytan işi bir pislik ve günah değil. 🙂

Mesela köpeğin salyası necisttir diyor hadisler mezhepler ama Kur'an'ı açıp bakıyorsun Maide Suresi 4. ayette eğittiğiniz av hayvanlarının ağzıyla yakaladıklarını yiyin diyor. Av hayvanları ne? Köpekler. Ama hadisler pis, necis vs. Diyor.

Kur'an ile hadis arasınsa rahatsız edici zıtlıklar var bunları gören ve anlayan insan uyanır zaten

Ben eskiden Aleviydim hiç Kur'an okumamıştım ilk defa okuduğumda şok oldum ve büyülendim. Sonra Müslüman oldum

Yine mezhepler Peygamberi insan üstü bir varlık olarak ele alırken Kur'an'da Allah peygambere diyor ki de ki ben de sizin gibi bir insanım ve bana ve size ne yapılacağını bilemem

Bir değil iki değil her şey böyle her şey. Mezheplere ve hadislere batan kişiler asla doğru yola ulaşamazlar

19 sistemini araştırırsanız Kur'an'ı bir insanın yazamayacağını görürsünüz Matematiksel bir sistem var Kur'an'da

Bir de bazı ayetleri biz yanlış yorumluyoruz bu yüzden ilk etapta anlamadığımız ayetler olabiliyor.

Ayrıca;

Bu Kitap'ı sana indiren O'dur. O'nun bir kısım ayetleri muhkemdir ki bunlar Kitap'ın anasıdır. Diğer ayetler de muteşabihtir. Böyleyken kalbinde eğrilik bulunanlar, fitne çıkarmak ve kendi anlayışlarına uydurmak için muteşabih ayetlere yönelirler. Oysa onun en doğru te'vilini ancak Allah bilir. İlimde derinleşmiş olanlar: "Biz ona iman ettik, bütün ayetler Rabb'imizdendir." derler. Bunu ancak selim akıl sahibi olanlar düşünüp öğüt alır.

Ali İmran 7

Allah bu kitabın hepsini anlayacaksınız demiyor

Ama çok açık olanlar var onları anlayacağız

Kısaca akıllı varlıklar olduğumuz için Kur'an'ı aklımızla düşünüp anlamaya çalışacağız anlamadığımız kısımlara ise Allahualem diyeceğiz üstüne fazla düşmeyeceğiz

Ayrıca "Rabbim ilmimi artır!" Diyeceğiz. Çünkü şimdi okuduğumuz bir şeyi anlamayıp Birkaç ay sonra tekrar okuyunca anlayabiliriz böyle durumlarda olabiliyor

Mesela Hırsızlık yapanın elini kesin ayeti Ben bunu ilk başta anlamamıştım direkt fiziksel olarak el kesmek zannetmiştim. Hayır Allah bazı ayetlerde mecaz anlamlara gidiyor. Mesela evlerinizin arka kapısından girmek iyilik değildir diyor. Bu da bir mecaz, bir ayette Allah'ın iki eli de bağlı değildir diyor. Selefiler bunu Allah'ın bizim gibi iki tane eli var diye algılıyor. Burada yorumlamak lazım

Kur'an, düşünen ve aklını kullananlar için apaçıktır.

Birkaç ayeti anlamayınca hemen aklını terk edip alimlere şeyhlere insan yazması olan hadis kitaplarına sığınanlar ve "alimler Arapça biliyor onların ilmi var ben onlardan daha mı iyi bileceğim" diyenler için bu Kur'an apaçık değildir.

Bir de genelde hadisleri kabul etmediğimi söylediğim zaman hemen ilk tepki namazı nasıl kılıyorsun oluyor.

Namaz zaten Kur'an'da ana hatlarıyla farklı ayetlerde belirtilmiş de, dinin temeline yani dinin direğini namaz zannedenler var.

Dinin direği namaz değil namaz Allah'a saygı duyanlar ve sakınanlar için bir ibadettir

Dinin direği (temeli) Tevhid'tir. Tevhid Allah'a ortak koşmamaktır.

Hadisler yok dediğim zaman adamın ilk tepkisi ben inancıma şirk bulaştırıyor muyum acaba diye sormak yerine namazı nasıl kılacağız oluyor

İnanç eğilip kalkma hareketine indirgenmiş.

Ee tesettür de saçındaki kıla indirgenmiş.

Alim Arapça biliyor bizim aklımız yetmez anlamaya.

4 tane yenecek içilecek haram sayılmış ama mezhepler bunu 44 yapıyor

Kur'an'ı Türkçe okuyan anlamaya çalışan yok

Çevresinden ve büyüklerinden ne gördüyse aynısını tekrarlıyor adına İslam diyor

İslam taklit dini değildir.

Namazda okuduğun ayetin anlamını bileceksin ve özümseyeceksin hayatına geçireceksin

İyyake nabudu ve iyyake nestain dedikten sonra yetiş ya hızır veya yetiş gavs yetiş Geylani dersen kıldığın namaz dininin direği olmuyor işte olmuyor..

Toplumun çoğunluğu gerek Sünni olsun gerek Şii veya Alevi olsun gerek Selefi olsun dini yönden Yanlış yolda zaten Kur'an'da Allah diyor ki yeryüzündekilerin çoğunluğuna uyarsan yoldan saptırırlar seni

Bu yüzden çevrenden ve ailenden gördüğün şeyleri doğru kabul etmek yerine aklını kullanıp araştırıp Kur'an'ı anlamaya çalışmak çok çok önemli

Aklımızı kullanıp düşünmeden ayetleri okursak benim elime balta alıp sokakta sen Allaha inanıyor musun diye tek tek sorup inanmıyorum diyeni oracikta öldürmem lazım.

Ama şunu unutma Kur'an'ın genelindeki mesaja bakacaksın.

Diğer ayetlerde Biz gerçeği getirdik dileyen inkar eder dileyen iman eder veya sen onların üzerinde zorlayıcı bir vekil değilsin ayetleri, inanmayanları bulduğunuz yerde öldürün ayeti ile çelişiyor.

Allah hiçbir zaman çirkin işleri emretmez bunu unutma diğer ayetlerde Dinde zorlama yoktur haksız yere insan öldürmeyin cana kıymayın Adil olun ölçülü olun haddi aşmayın iyilik yapın güzel söz söyleyin diyen bir kitap Belli ki bu ayet dönemini ilgilendiren bir ayet Örneğin dönemini ilgilendiren başka bir ayet daha var peygamberin evine girdiğiniz zaman uzun süre kalmayın şu anda peygamber yaşamıyor ve ortada bir evi yok

Demek ki bazı ayetler dönemini ilgilendiriyor

Evrensel mesaja bakınca; inanmayana öldürmek dinden çıkana zorla geri getirmek, namaz kılmayana namaz kılana kadar işkence etmek gibi şeyler yok.

Şöyle düşün Ben bir silah alıp namaz kılmayan birisinin kafasına dayarsan ve namaz kıl Desem O adam ölüm korkusuyla namaz kılsa o kıldığı şey namaz mı olur sence?

O adam inanmıyor ama ölüm korkusundan münafık oldu şimdi

Peki Ben birilerine zorla namaz kıldırınca Allah'ı mı kandırmış olacağız?

Bizim inandığımız Allah o adamın gönülden ibadet ettiğini anlamayacak kadar ahmak bir varlık mıdır? Haşa.

Kur'an'ın genel mesajı nedir? İyilik, doğru davranışlar, inanıp inanmama noktasında insanlara TERCİH HAKKI vermesi.

O dönemi ilgilendiren bir savaş ayeti var. İnanmayanlarla savaşın bulduğunuz yerde öldürün.

Kur'an asla kendi içinde çelişmeyen bir kitaptır sadece biz anlamadığımız veya yanlış yorumladığımız için çelişkiler var gibi geliyor

"Biz, dünya hayatında ve ahirette sizin evliyanızız. Orada canlarınızın istediği her şey vardır ve istediğiniz her şey emrinizdedir." Fussilet Suresi 31. Ayet

Genelde insanlar cinsel ihtiyaçları ayıp olarak gördüğü için cennette cinsellik yaşanmasını da ayıp gibi görürler.

Oysa Allah diyor ki; cennette Ne arzu ediyorsanız ne istiyorsanız emrinizdedir.

Canlarımızın istediği her şey orada vardır.

Bu ne demek?

Her şey.

Evet, cinsellik de.

https://acikkuran.com/78/33

Cennette cinsellik de var ama o ayette "memeleri tomurcuklanmış" ifadesi geçmiyor

Eşler verilecek diyor. Bazıları cinsellikten utandığı için bunu arkadaş gibi zannedebilir Fakat bu bayağı bayağı cinsellik yaşayacağımız partnerler de olabilir

Cinsellik arzu eden bir insan cennete gittiği zaman Arzu ettiği her şeyi elde edebiliyorsa cinselliği de elde edebilir bunun meyve yemekten bir farkı yok

Dediğim gibi düşünmek ve sorgulamak gerek zaten. Düşünmeden sorgulamadan inanmak olmaz. Evet şu bir gerçek ki Kur'an erkek merkezli erkeği daha çok önceleyen bir kitaptir. Evet çok eşlilik gibi durumlar da vardır. Ama mesela günümüzde köle yoktur. Kölelik eski toplumların yapısında vardi ve çok normal bir şeydi. Kur'an'da kölelik hakkında hüküm var diye kölelik Allahın hükmüdür diye bir yoruma gitmek mantıklı olmaz.

Tekrar diyorum ayetlere bakarken Kur'an'ın bütününde verilen evrensel mesaj ile değerlendirme yapın.

Kitabın bütününü kavramadan ayet seçerek her şeyi yapabiliriz. Ayet seçerek Peygamber Allah gibi hüküm koyabiliyor da deriz mesela

İnşallah yeniden Kur'an Müslümanlığına dönersiniz 🙏🙏😊