Tesettüre adım atmak?

Çok teşekkürler

Çok teşekkürler, İnşAllah

Ne alaka

Bunu sorarken tam olarak amacını nedir?

Gizli şahsiyet sen belliki çok cahil kalmış sn islam dininin dışında olanlar cehaletten gidiyor Allah korusun

Ben kimseyi inancına zorlamıyorum, kimsenin düşüncesine hakaret etmiyorum. Aynı saygıyı kendi inancım için de beklemek en doğal hakkım. Farklı düşünüyor olabilirsin ama inandığım değerlere “saçmalık” demen haddini aşmak olur. Bu şekilde konuşmak ne kimseyi uyandırır ne de bir şey kazandırır—sadece kalp kırar. Herkesin inancı, hissiyatı, iç yolculuğu kendine özeldir. Seninkine saygı duyuyorsam, senin de benimkine en azından saygılı olman gerekir. Olamıyorum diyorsan da fikrini belirtmek zorunda değilsin.

Bak, ben sana hala daha gelip “hayatını mahvediyorsun” ya da “inandığın şey iğrenç” demiyorum. Çünkü bu bir fikir tartışması değil, bir saygı meselesi. Sen bana “canımın içi” diyerek başlamışsın ama sonrasında hakaretin dozunu kaçırmışsın. Bu çelişki bile aslında yaklaşımındaki samimiyeti sorgulatıyor.

Benim inancım senin araştırmalarına, belgelerine, yorumlarına sığacak kadar yüzeysel değil. Senin için masal olabilir ama benim için bir hayat yolu. Sen bilime inanıyorsan, ben de hem akla hem kalbe hitap eden bir hakikate inanıyorum. Ama fark şu: Ben senin inancını ya da inançsızlığını “iğrenç” olarak nitelemiyorum. Çünkü bu, tartışma değil aşağılama olur.

Gerçekten bir şey paylaşmak istiyorsan, bu üslupla değil, karşılıklı saygı çerçevesinde olur. Aksi halde bu konuşmanın kimseye faydası olmaz. Ayrıca, ben ne yaptığımın gayet farkındayım, emin ol. Böyle bir ailede olup bu yola çıkmam hiç kolay olmadı, ancak dediğim gibi senin kanıtlarınla bir şeyin değişeceğine de inanmıyorum.

Bu sorunu kişisel olarak değilde bir kaç şeye dayanarak cevaplamak istiyorum;
bu tür sorular, genellikle tarihsel yanlış anlamalar ve toplumsal eksikliklerden kaynaklanır, ama doğrudan dinle bir bağlantısı yoktur. Din, özellikle İslam, adalet, eşitlik, insan hakları, merhamet ve başkalarına zarar vermemek gibi evrensel değerlere dayanır. Din, asla küçük yaştaki çocukların evlendirilmesini ya da cinsel istismara uğramasını kabul etmez. Bu tür uygulamalar, aslında tarihsel olarak, toplumların yanlış yorumladığı ya da kötüye kullandığı bazı dini ve kültürel normlardan türemektedir.

Eski toplumlarda, özellikle tarikatlar veya bazı cemaatler, dinin öğretilerini ve kutsal metinleri, kendi çıkarlarını desteklemek için yanlış bir şekilde yorumlayabiliyorlardı. Bu tür gruplar, dini referanslar kullanarak çocuk evliliği gibi uygulamaları meşru gösterme çabası içine girmişlerdir. Ancak bu, dinin özünden değil, belirli bir toplumun ya da grubun dini kullanma biçiminden kaynaklanıyordu. Bu yüzden, çocuk evliliği veya benzeri uygulamalar hiçbir şekilde dinin doğru bir yorumu değildir.

Bunun dışında, İslam’da evlilik, karşılıklı rıza, saygı ve eşitlik temelinde bir ilişki olarak tanımlanır. Hiçbir zaman küçük yaşta bir çocuğun evlendirilmesi söz konusu olmamıştır. Gerçekten de, Peygamberimiz (sav) kendi hayatında dahi, evliliklerin adil ve doğru bir şekilde yapılmasını öğütlemiş ve bu tür uygulamalara karşı çıkmıştır. Örneğin, erken yaşta evliliklerin, psikolojik ve fiziksel gelişim açısından zarar verici olduğuna dair çok sayıda bilimsel bulgu bulunmaktadır ki bu, modern çağda da kabul edilen bir gerçektir.

Evet, tarihsel olarak, bazı topluluklar ya da tarikatlar, dini yanlış kullanarak veya belirli metinleri bağlama çıkartarak bu tür uygulamalara başvurmuşlardır. Ancak bu, dini özünden sapmalarıdır. Bugün, dinin doğru bir şekilde anlaşılmasında, çocukların hakları ve onların korunması en ön planda tutulmaktadır. Dini anlamak, sadece geçmişte yapılan hataların üzerinden geçmekle değil, aynı zamanda adaletin, eşitliğin ve insan haklarının gerekliliğini anlamakla mümkün olur.

Sonuç olarak, dinin özü, insanların birbirine saygı ve adaletle yaklaşmasını öğütler. Küçük yaşta çocukların evlendirilmesi gibi uygulamalar, ne dinin özüne ne de günümüzün değerlerine uygundur. Bu tür yanlış anlamalar, tarihsel bir yanlışlık ve toplumsal bir eksiklikten ibarettir. Eğer gerçekten bir şeyleri doğru anlamak ve tartışmak istiyorsak, bu yanlış uygulamaları dini bağlamla ilişkilendirmek yerine, bunların toplumsal ve kültürel sebeplerini sorgulamalıyız.

Öncelikle ‘Arap dini’ ifaden yanlış. İslam sadece Araplara değil, tüm insanlığa gönderilmiş evrensel bir dindir. Bunu bu şekilde tanımlaman hem konuyu çarpıtmak hem de küçümsemek için bilinçli yapılmış gibi görünüyor. İnançları eleştirirken bile doğru kavramları kullanmak gerekir, aksi halde niyetin öğrenmek veya öğretmek değil, sadece aşağılamak olduğu çok belli olur. bu üslup ve yaklaşımın kesinlikle sağlıklı değil. Bir inancı anlamaya değil, sadece saldırmaya ve aşağılamaya çalışıyorsun. Bu sorunun amacı bir cevaptan çok, karşı tarafı köşeye sıkıştırıp haklı çıkma çabası. Ben böyle bir manipülasyonun parçası olmayacağım.

Ama yine de soruna net ve insani bir cevap vereyim: Hayır, elbette 6 yaşındaki bir çocuğun evlendirilmesini, hele ki cinsel bir imada bulunulmasını asla doğru bulmam. Bu, inancımla değil, insanlığım ve vicdanımla çelişir.

Ama senin iddia ettiğin şey, İslam’ın özüyle değil; tarih boyunca oluşmuş kültürel ve siyasi yorumlarla, özellikle de İslam dışı bazı yapıların suistimalleriyle ilgilidir. Dini, sadece çarpıtılmış örnekler üzerinden yargılamak kolaydır. Ama bu, ne adil olur ne de entelektüel bir duruş olur.

İslam’ın ne söylediğini anlamak için ön yargıyla değil, gerçekten öğrenme isteğiyle yaklaşmak gerekir. Eleştirebilirsin ama hakaret, aşağılama ve dayatma ile değil. Çünkü bu şekilde ne sen karşı tarafa bir şey anlatabilirsin, ne de bir şey öğrenebilirsin.

İnşAllah