Ateist bir arkadaşım dedi ki İslam'da kadına değer verilmiyor. Kanıtlamak için ayet yazar mısınız?

Yok öyle bir masal, Muhammed bir gün Zeyd'in evine gider ve evde sadece Zeynep vardır. Kapıda asılı olan tül uçar ve içeride yarı çıplak Zeynep görülür. Apar topar üzerine bir örtü alıp cevap veren Zeynep Zeyd'i mi aradığını sorar ve cevap olarak " Kalpleri Değiştiren Allah... " diye bir nida duyulur. Akşam bunları Zeyd'e anlatan Zeynep cevap olarak artık evli kalamayız cevabı alır. Bunun üzerine sen içindekini saklıyordun diye bir Ayet gelir Zeynep ile gökte kıyılan nikah Ayeti. Eee kalbinde sakladığı şey ne olaki Ayette yazan o halde? Üstelik Zeynep'i istemeye Zeyd'i gönderiyor, ondan sonra da tam 7 zorlu savaşa kumandan olarak gönderiyor en son 100 bin kişilik Bizans ordusuna karşı 3 bin kişinin başında savaşmaya gönderiyor ve en nihayetinde Zeyd ölüyor. Kuran'da Ebubekir, Ömer, Ali, Osman isimleri geçmezken sırf karısından boşatmak için Zeyd ismi geçer. O yüzden iddialaşmayınız, konu uzmanlık alanım. O dönemin insanları oldukça ayıplıyorlar hatta evlaklık çocuk mirastan pay alan gerçek evlat gibi kabul edilirken iş sarpa sarıyor, evlatlık edinmeyin diye Ayet geliyor ve evlatlık kurumu ortadan kalkıyor. Sonra saçma sapan şeyler oluyor, kadının biri oğlu gibi büyüttüğü evlatlığının koca adam olduğunu, ara sıra kendisini yarı çıplak gördüğünü söyleyince ne tavsiye edilir? O koca adamı emzirmesi. Şaka gibi şeyler oluyor ben yazmayayım problem çıkmasın yok yere.

Kendisi mi söyledi? Yorumlayanlar elbette aşıktı demeyecek ama Ayette yazdığı içinde içinde sakladığı şeyin varlığını reddedemiyorlar. Zeyd'in mutlak ölümcül savaşlara arka arkaya yok yere gönderişi hakkında da çok yorum yoktur sanıyorum. 6 yaşında kız ile evlenip ilk ilişkiye 9 yaşında girilmesi de çok bir şey anlam ifade etmeyecektir o halde. Safiyye ve Mariyye hatta Cüveyriye olaylarına da hiç girmeyeyim o zaman. Zeynep olayı o çok ahl. aksız denen müşrik denen Mekke halkı tarafından bile ayıp görülen, hoş karşılanmayan bir olaydır. Zaten Ayette yazıldığı üzere evlatlıklarının eşleri ile evlenmede zorluk olmasın diye böyle bir şey olmuş. Tabi Zeynep ile kuzen olduklarını zaten söylememe gerek yok. Üstelik çok sahih bir hadise göre Muhammed'in kendi ağzından eğer dışarıdaki kadınlara karşı şehvet beslerseniz bu vesvesedir hemen eşlerinizin yanına gidip ilişkiye girin gibisinden bir hadis bu, Muhammed'in kendisi derhal Zeynep'in yanına gidip ilişkiye girermiş hadiste anlatılan olay bu. Yok kendi istememiş, gönlü yokmuş, istemeyerek evlenmiş falan bırakalım bu masalları, doğruyu konuşalım. Şehvete kapıldığında ilk yanına koşup ilişkiye girdiği kadınla kimse zorla evlendiğini iddia etmesin. Üstelik Zeynep bu konuda Ayşe ile rekabet halinde ve bizim nikahımız Allah katında Meleklerin şahitliğinde kıyıldı diye gururlandığı da yazılıdır, 10 küsür eş Ayşe ve Zeynep tarafı olarak 2 ayrı kutuplaşmaya gitmiş, Hafsa Ayşe'nin tarafındaymış. Hangi kadınla ne tarz bir ilişkisi olduğuna kadar araştırdım, bu Ayette bahsedilen konu tartışmaya kapalıdır. Varsa bilgisine güven çıksın karşıma da böyle olmadığını iddia etsin.

Elbette yanlış, inananları kandırmanın efsanevi bir yolu. O halde Muhammed 25 yaşındayken evlenmiş olduğu Hatice 40 yaşında değil 49 yaşında mıydı evlendiğinde ve o yaştan sonra mı 6 çocuk doğurdu yani? 18 yaşındaydı Ayşe diyen 1 rabi var Buhari ve Müslim gibi kutub-i sitte rabileri o kişiye büyük yalancı lakabı takmışlar, tek bir sahtek. ar lafı ile bazıları 18 diyor, Ayşe'nin kendi ağzından 6 yaşında evlendim 9 yaşında gerdeğe girdim sahih hadisini görmezden geliyorlar çünkü inananlara ters gelebilir. Bazıları da bunları hiç kıvıramayacağı için o zamanlar erken olgunlaşırdı veya Araplar erken olgunlaştığı için diyorlar. Şu an 9 yaşında bir Arap kızı ile evlenilebilir o zaman yeterince olgunlaşmıştır öyle mi düşünelim yani? Adet görmemiş kızlardan boşanma Ayeti var diyorum, o dönem evlilikte yaş diye bir sınır yok. Muhammed dul kalmış 2 kızını birden 9-10 yaşlarındayken Osman'a veriyor ikisi de ölüyor mesela Rukiyye ve Ümmü Gülsüm, isteyen araştırır. Yine Ömer hem Muhammed'in kayınpederi, hem Fatma ve Ali'den olma torunu Ümmü Gülsüm'ü 8-9 yaşlarında zorla alan kişi mesela. O zamanlar öyle, şimdi bize ters gelen o zaman bu kişilere ters gelmemiş. Hatta Ömer'in kızı Hafsa dul kalıyor tek tek kapı kapı kızımı alan yok mu diye geziyor, Ebubekir'e soruyor yok, Osman'a teklif ediyor yok, Muhammed duyuyor bana getirsin kızını diyor. İslam tarihine 10 yılımı verdim var mı başka soru?

Peki, rica ederim. Esenlikler.

@Sahracnn öncelikle sizin için hazret biri olabilir, bu benim içinde öyle olduğu anlamına gelmez ve benim için sıradan bir Arap sadece bunu bu kafalara anlatamıyoruz. Hristiyanlar İsa'ya yüce babamız diyor diye sizde baba diyor musunuz? O halde boş konuşmanın bir anlamı yok. Bilmediğiniz konularda yorum yapmayın, 25 yaşındayken 40 yaşında biri ile evlenmesinin o kadının Mekke'nin en zengini olması ile ilgisi olabilir mi peki? Savaşta ölenlerin eşlerini koruyormuş, bunlar hep bu dilden konuşur çok bilmişler. Ayşe yanındayken yani sefere birlikte çıkmışlarken babasını, amcasını, abisini, kocasını bizzat öldürdüğü Safiye isimli 18 yaşlarındaki kızı dul ve yetim bırakan peygamberiniz yanında Ayşe varken neden daha o gece oracıkta gerdeğe giriyor o zaman? Derdi cinsellik değilmiş anlat anlat belki yutan bulursun. Bal şerbetini fazla kaçırınca Hafsa'nın gününde ve yatağında cariye Mariyye ile nasıl birlikte oldu ve basıldı, cariyeleri arasında nasıl dedikodu yayıldı ve Ayetle uyarıldılar onu da anlat. Ayetlerde peygamber dediğiniz kişinin yatakta hangi eşiyle hangi sırada yatacağı belirleniyor sen ne konuşuyorsun? Sıfır bilgi ile alimlik taslıyor karşımda utanmadan.

@Sahracnn Genelde bilgisiz kara cahiller cehaletlerini böyle gizlemeye çalışırlar. Gülmeniz veya ağlamanız sizi çok bilgili veya haklı yapmıyor, çocuk çocuk hareketler ile sadece kendinizi rezil ediyorsunuz, küçük düşürüyorsunuz. Böyle küçük düşmüş bir cahil ile daha fazla diyaloğu doğru bulmuyorum, engellemek durumundayım kusura bakmayın siz kendinizi eğitmemişsiniz ben sizi hiç eğitemem.

Öncelikle Miras konusunda asıl olan vasiyettir. Miras sahibi mirası bırakacağını vasiyetle belirtmek zorundadır Kur'an'a göre. Ayrıca Eşitlik adalet demek değildir. Kur'an da kadına evlenirken erkekten Mehir (Güvence) almasını söylüyor. O zaman kadında erkeğe versin. Günümüzde bile kadınların en az yarısı çalışmıyor. Mehir verebilecek var mı?

Erkek ve kadının rolü bellidir. Bugün evlenen kadınlara hiç ne kadar kazanıyor? Evi var mı? Arabası var mı? diye soruluyor mu? Hayır. Bu tür şeyler erkekten bekleniyor. Kur'an da bunu bildiği için ortalama olarak erkeğe 2 kat pay vermiş. Ha vasiyet olursa daha iyi ama yoksa ortalama olarak erkeğe daha fazla pay verilmeli. Mehir de aynı şekilde dilersen istemeyebilirsin.

Rolden kastım evrimsel roller. Çoğu kültürde ve zamanda kadın talep edilendir erkek talep edendir. Talep edende her zaman belli oranda güçlü olması beklenir maddi ve manevi yönden.

Evet ama genelde böyledir. %5'lik bir kısım olabilir ama istisnalar kaideyi bozmaz. Keşke istemeseler ama istiyorlar. İş gerçek hayata gelince evrimsel roller devreye giriyor maalesef