Her günah Allah'ın emrine karşı gelmek midir?

Evet anlatmak istediğim buydu güzel özetlediniz. Önemli olan Tevbe kapısından içeri girerek vefat etmiş olmak. Mesela pişman olup keşke yapmasaydım bir daha bu hatayı yapmayacağım demek de bir tevbedir samimi bir Müslüman için. Ama Tevbe etmeden günah üzere vefat edersek Allah muhafaza Allah'ın emrine karşı gelmiş bir şekilde can vermiş olarak huzura çıkabiliriz. Örneğin erkek erkeğe livata yaptı diye lut kavmi helak oldu. Zina da karşılıklılık esası varsa kul hakkına girmez ama büyük günahlardan. E şimdi erkek erkeğe ilişki halinde dirilmek var kabirden çıkarken bir de bu günahı işledikten sonra Tevbe edip tekrar yapmamak üzere dirilmek var. O yüzden her namaz öncesi ve sonrası Tevbe etmek gerekiyor diye düşünüyorum

Çok güzel düşünüyorsunuz. Hem haklı, hem de bilinçli olarak harikasınız. Zaman kavramı yaratıldı ve varoluştan yok oluşa kadar bir çizgi gibi belirlendi. Ve bu uçtan uca bir yaşam, bu yaşam içerisinde büyük bir nimet var edildi. Nedir bu? Tevbe kapısı. Bu da ALLAH'ın snsuz merhametinin en büyük delillerinden biridir. Amin Ecmain 😊

Allah Teâlâ razı olsun. İsteyen herkese Nasuhi Tevbe etmiş bir şekilde çene kapamak nasip olsun 🤲(Tevbe eden bir gencin cenazesi kabristana getirilince, Allahü teâlâ, "Ey Melekler, bu kabristandan azabı kaldırın! Buraya tevbe eden bir genç getirildi. Onun olduğu yerdekilere azap etmeye haya ederim" buyurur ve bütün kabristandakilerden kırk gün, azap kalkar.) [R. Nasıhin]

Çok haklısınız ama Mevlana Celaleddin Rumi Hazretleri: Bin defa tevbeni bozsan da gel diyor. Diyelim ki alkol bağımlısı birisi var. Tevbe etti ama sonra dayanamadı tevbesini bozdu ve bunu 5 defa yaptı her defasında bozdu. Şimdi bu adama şunu dersek eğer, sen Tevbe edip edip bozan birisin. Sözünde durmuyorsun artık Tevbe etmene gerek yok. Şimdi bu adama böyle dersek adamı İslam'dan uzaklaştırıp günaha teşvik etmiş oluruz. Doğru söylüyorsun nasıl olsa bozuyorum o zaman 6. Tevbemi etmeme gerek yok ben en iyisi hiç Tevbe etmeden içmeye devam edeyim diyebilir. Yani önemli olan bence her tevbenin samimi şekilde pişmanlık ile yapılıyor olması. Çünkü eğer adam nasıl olsa Allah affeder diyerek tevbe ederse haşa ve kella Allah yerine karar vermiş olur. Ameller niyetlere göredir. Kalplerimizi zaten Allah bizden daha iyi biliyor. O yüzden bin defa bozsak da yine de Allah'ın rahmetinden başka sığınacak kapımız yok. Önemli olan ölmeden önceki son tevbenin Nasuhi olarak yapılmış olması

Evet. Tövbe kapısı her zaman açıktır. Lakin devamlı ve yüzsüzce işlenen günahlar bazen insanın ruhunu karartır. Artık tövbe bile etmek istemez. Etse tutamaz. O yüzden Allah'ın rahmeti geniş deyip günaha dalmamak gerekir. Kulun bu bu sözü doğrdur Allah'ın rahmeti geniştir. Ancak kötü bir nihet ile yapılan hesabı Allah tutturur mu ona bak lazım. Sizin söylediğiniz gibi gerçek ve samimi bir tövbe ile ona dönmek ve pis hesaplar yapmamak lazım. Yoksa Allah korusun kapı kapanırda haberimiz bile olmaz. Zannederiz ki biz gelmiyoruz oysa Allah kovmuştur kapıdan çoktan.

Bir şöyle bir ayet ve hadis-i şerif var: Bir âyet-i kerime meali de şöyledir:
(De ki, ey çok günah işlemekle haddi aşan kullarım, Allah’ın rahmetinden [bizi affetmez diye] ümidinizi kesmeyin! Çünkü Allah, [iman ehlinin] bütün günahlarını hiç şüphesiz affeder. Elbette O, sonsuz mağfiret ve nihayetsiz merhamet sahibidir.) [Zümer 53]
Buhari ve Müslim’de yer alan bir rivayette şu ifadelere yer verilmiştir:
“Bir kul bir günah işler sonra da 'Rabbim! Günahımı affet!' derse, onun Rabbi de şöyle der:

'Demek kulum onu bağışlayan bir rabbinin olduğunu biliyor ve ona yalvarıyor; İşte Ben de onu afettim.'

Bir süre sonra yine bir günah işler sonra da 'Rabbim! Günahımı affet!' derse, onun Rabbi de yine şöyle der:

'Demek kulum onu bağışlayan bir rabbinin olduğunu biliyor ve ona yalvarıyor; ben de onu afettim.'

Bir müddet sonra (kul) tekrar bir günah işler sonra da 'Rabbim! Günahımı affet!' derse, onun Rabbi de yine şöyle der:

‘Demek kulum onu bağışlayan bir rabbinin olduğunu biliyor ve ona yalvarıyor; İşte ben de oınu afettim. Artık dilediğini yapsın (yani: ne kadar günah işlese ardından tövbe istiğfar etse ben onu affederim. Bunu (Allah 'Ben de onu afettim.' cümlesini) üç defa tekrarlıyor.” (Buhari, h. no: 7507; Müslim, h. no: 2758)