Bu sorumu dini biglisi olanlar cevaplasin lütfen bu nasil oluyor?

Şimdi Allahu Teala insanın işlediği bütün günahları affeder Ama samimi bir şekilde tövbe ederse o günahı bir daha işlemezse günahını affeder Ama bunun için de kul hakkı varsa maddi ve manevi olarak kul hakkı varsa o kişiyle helalleşmesi gerekiyor, diyelim ki o kişi vefat etmiştir o kişinin yakını ile helalleşmesi gerekiyor ama diyelim ki bu da mümkün değil ya da olayı anlattığı zaman herhangi bir ters tepki alacaksa bundan kaynaklı olarak da o kişi adına bol bol dua ederek onun adına hayır daha senette bulunarak tövbe etmesi gerekir.

Evet Allah'ım tövbe kapısı her dakika açıktır samimi bir şekilde kıbleye yönelerek namaz kılan samimi bir şekilde tövbe eden aynı günahları işlemeyen işlediği günahları terk eden işte büyü vesaire şeyler yapıp da yuva bozan insanlar aynı şeyleri işlemezse Allah onların günahlarını affeder ama burada önemli olan nokta samimi olmaktır, Yani evet Allah her günahı affediyor nasılsa beni de affeder diyerek aynı günahı yapıp yapıp tekrar işlemek değildir burada önemli olan, ha bir de demişsiniz ki o zaman tövbe edince affediliyorsa herkes her şeyi yapsın ondan sonra tövbe etsin hayır böyle bir şey yok bakın samimi tövbeden bahsediyorum tövbe ediyorsanız samimi olacaksınız Yani siz Haşa Allah'ı mı kandırıyorsunuz

Kişiler bireysel olarak istediği kadar günah işleme özgürlüğüne sahiptir. Eğer işlediği günah başka bir kişinin hoşlanmadığı şekilde söylenmiş olan söz veya uygulamış olan eylem ise burada kul hakkı söz konusu. Nasuh tevbe edersen Allah Teâlâ bireysel işlediğin günahları affeder sadece faks kul hakkı kul ile kul arasındadır. Yani bu dünyada ben sana şöyle şöyle yaptım. Arkandan şöyle konuştum ama çok pişmanım hakkını helal et diyerek helallik alması lazım. Eğer almaz ise ölünce ahirette kendi uzuvları anlatacak karşı taraf hakkında işlediği tüm suçları. Sonra hakkını helal edip etmeyeceği sorulacak. Eğer ki bu kul, Nasuh Tevbe ettikten sonra ölmüş ve Allah'ın sevdiği kullar arasına girmiş ise yapmış olduğu bireyler günahlar onun amel defterine sevap olarak yazılmıştır. Karşı taraf hakkımı helal etmiyorum demeyecektir çünkü Allah Teâlâ her kula iki seçenek sunacak. Ya senin aleyhinde söz ve eylemde bulunan insanlara hakkını helal etmen onların sevabından sana verilmesini kabul et. Ya da hakkını helal etmeyerek kendi sorgunu bekle. Bu durumda orada herkes cehennemi göreceği için ne kadar sevap fazla olursa Cehenneme girme ihtimalim o kadar düşük olacak diyecekleri için herkes hakkını helal edecektir. Çünkü kendi de başka insanların hakkına girmiş olarak sorguya çekilir iken elinden alınacağı sevaplar olacak. Sevap yoksa hakkına girmiş olduğu kişilerin günahların ona verilecek. Herkes bu şekilde sorguya çekilip sonra mizan terazisine girecek. Günahları fazla gelen Cehenneme sevapları fazla gelen Cennete. İkisi de eşit gelen Araf'a gönderilecek. Ölçülen sevap ve günah derecende Cennet veya Cehennem'in hangi katmanına gönderileceğini belirleyecek

“Kul hakkı” na giren şeylerin hesabını o kulla arasında yüzleşecek günah sahibi her kimse. Birinin yuvasını yıktın Allah affetme yüceliğini gösterdi diyelim, ama elbet yuva sahibi kişilerle mahşerde yüzleştirilirsin. O sana hakkımı helal ettim diyene kadar vay haline

Tövbe fiille olur. Sözle olan istiğfardır. O yüzden ettikleri istiğfarlar onları kurtarmaz.