Escinsel birisinin oruc tutması namaz kılması kabul olur mu?

Eşcinselliğin sen sonuçlarını araştırdın mı acaba? bir toplumu kısırlığa sürükleyecek bir şey İslam boşuna yasaklamadı bu eşcinselliği ve sonuçlarınıda bildiği için cezalar var.

Eşcinsellik herkesçe olmuyor ama bir zaman sonra millet görülddüğü üzere birbirine özenip bu tıpkı bir virüs gibi yayılıyor ama değil mi bundan 5 sene önceki eşcinsel sayısıyla bugün ki eşcinsel sayısı aynı mı? Ki bu homofobik kişiler için, teknik olarak imkansız olsa bile anne karnında gen düzenleme ve embriyo seçimiyle eşcinsellik eğiliminin bitirebileceğinin kanıtı olabileceği konuşuluyor. En önemli endişe ve olası sorun ise, araştırmada eşcinsellik eğiliminde sosyal ve çevresel faktörlerin, genlerden daha etkili olduğunun ortaya çıkmasının, eşcinselliğin tercih olduğu yönündeki fikri pekiştirebileceği ve bunun “dönüştürme” terapisi gibi uygulamalara yol açabileceği yönünde.

şu an eşcinselleri öldürün diye bir şey var mı? Şu çağ için öldürmek fazla ağır olabilir birde sonuçlarını göre göre hâlâ yasaklanma ihtiyacı duyulmaz diyorsunuz 🙂

"... Her zamanın bir hükmü vardır." (Gök Gürültüsü Bölümü / Rad
Suresi 38. Ayet)

Ayeti neden eğip bükeyim? Kur'an'ın içinde Yahudi'nin Hristiyanın hükmü ne geziyor bunu kim nerden uydurdu? İslam hükümleri şeriat değil sünnetullahtır.

"Ve len tecide lisünnetillahi tebdila!" / "Sen, Allah'ın kanununda bir değişme bulmazsın!"

Allah'ın bütün evrene ve toplumlara egemen olan değişmez yasaları vardır. Kur'an, Allah'ın işte bu gerçek yasalarına

"Sünnetullah" diyor.

Bu noktada büyük Sufi ozan Yunus Emre'nin; "Şeriat oğlanları nice yol keser bana. Hakikat denizinde bahri oldum yüzerim." sözünü anımsatmak fayda görüyorum.

"Ve len tecide "lisünnetillahi" tebdila!" / "Sen, Allah'ın kanununda bir değişme bulmazsın!"

Abi şakamısınız? Tırnak içine aldım hâlâ değil diyorsunuz "lisünnetillahi" geçiyor içinde işte ayrıca "şeriat'a gelecek olursak;

"... Sizden her biriniz için bir şeriat / yol ve yöntem koyduk. Eğer Allah dileseydi sizi tek bir ümmet yapardı..."

Sofra Bölümü / Maide Suresi 48. Ayette şir'a sözünün yasa, yol ve yöntem anlamında kullanıldığını görüyoruz. Ama durun bir dakika! Ayette tek bir yasa, yol ve yöntemden bahsedilmiyor. Tam tersine her topluluk / toplum / ümmet için yasa, yol ve yöntemlerin olduğu ifade ediliyor. Yani bu ayetin bize öğrettiği; Allah tarafından bütün toplumları kapsayan tek bir şeriatin mevcut olmadığı, farklı farklı şeriatların söz konusu olduğudur.

Madem şeriat Allah'ın hükmü neden hocalar tek şeriatı savunuyor ama ayette farklı farklı şeriatlar geçer görüldüğü gibi ha ha 🙂 İran gibi ülkelerin başındakiler işine geldiği gibi şeriat hükmü koyuyorlar.

Şeriat Arapça da kanun anlamına gelmektedir. Kur'an geçen şeriat (kanunu) uygulayın ifadesi yasaları uygulayın anlamındadır,

Şeriat Allah'ın hükmüyse Yunus Emre dahi neden böyle bir söze ihtiyaç duydu acaba istediğiniz kadar inkar edin Kuran'ın yadalarını cemaatçiler işine geldiği gibi koyuyorlar.

ml a*k bu mu kapak sesi

bir kac hocaya sordum olur dedi

Buna sen karar vermiyorsun Acil tövbe et çünkü bilip bilmeden Allahın yerine resmen karar koydun.

Ona bakarsan içki içmek, zina vb. Şeylerde İslmada yasak onlar nasıl müslüman oluyorlar? Yazdığım yazıyı oku derim.

Müslüman ol ya da olma bilmediğin şey hakkında yalan yanlış bilgi verme millete.