İçki içmek (alkol) abdesti bozar mı?

Olmaz! Çok yanlış bir giriş yaptın cümleye... "Alkol kullanan kişinin namaz kılması ne kadar doğru..." tam tersi olmalı. Namaz kılan kişinin alkol kullanması ne kadar doğru bu tartışılabilir ama alkol kullanan bir birey de sarhoş değilken namazını kılabilir. Alkol kullanmak haram ve günahken yani kişiyi dinden çıkartmazken, namaz kılmak farzdır. Yani olmazsa olmazdır. Alkol kullansa da ayılır ve namazını kılar.

Abdesti bozan hallerin içinde kabul edilir mi peki?

Şeytan işi bir '' pislik'' diyor ayet. Pislik, necis olan, necaset demektir. Necaset elbette abdesti bozar.

“Müminler! İçki, kumar, dikili taşlar ve fal okları şeytan işi pisliklerdir. Onlardan uzak durun ki umduğunuza kavuşasınız. Şeytanın istediği tek şey, içki ve kumarla aranıza düşmanlık ve kin sokmak, bir de Allah’ın zikrinden (Kur’an’dan) ve namazdan sizi alıkoymaktır. Artık vazgeçersiniz değil mi? Allah’a itaat edin, Elçi’ye itaat edin ve dikkatli olun. Eğer yüz çevirirseniz bilin ki Elçimizin sorumluluğu açık tebliğden ibarettir.” (Mâide, 5/90-92)

Bahsettiğiniz ayet-i kerime yukarıdakidir. Maide Suresi 90-92 ayetlerdir. Fakat açık olarak abdesti bozacağı belirtilmemiştir.

İç o zaman kardeşim ne yapayım? İkna olmayacaksan iç nasıl engelleyeyim?

Alkolden nefret ederim. Sorunca alkolik gibi algılamayın hemen. İlmi bilginiz var ise paylaşın diye sordum soruyu yoksa tasavvufi kitaplar yazabilen birisiyim Elhamdülillah.

Tasavvufu biliyorsan, ayetlerin bir söylediği, bir de söylemek istediği şeyler olduğunu bilmen gerekir kardeşim. Kur'an '' zina etmeyin'' demez mesela. '' Zinaya yaklaşmayın bile'' der. Anlamanı, tefekkür etmeni bekler. Aynı şey, nasıl ki necasetli bir elbiseyle namaz kılamazsan Müddesir Suresi 4. ayet gereği, Maide 90 gereği de ruhen, bedenen necaseti anlayabiliriz. Ki, Fatiha'da istiaze gibi önemli bir kavram var. İstiaze, ruhun aldığı abdest gibidir. Su nasıl bedeni yıkar, istiaze de ruhu yıkar kardeşim.

Evet son yorum güzel bir açıklama oldu. Aslında seninle aynı fikirdeyim. Yani son yorumunla ile özellikle aynı şeyleri düşünüyorum. Gel gör ki araştırma yaptım. Hiç bir ilmihalde abdesti bozacağı yazmamaktadır. Mezheplere göre farklılık göstermekle beraber necis ve mekruh kabul edilmektedir. Aslında bozuyor olarak yorumlanmalı, mezhep imamları da bu şekilde fetva vermeliydiler. Şahsım adına ise şöyle bir çıkarım yaptım. Onlar bozmaz dese de ben bozar diyorum. O da şu şekilde, abdesti bozan hallerden bir tanesi de şüphedir. Abdest alıp alkol içmek şüpheye düşürür bu sebepten bozduğunu düşünüyorum.

Şimdi, büyük İslam alimleri olmuş tarihte, amenna, saygımız var, ama her dedikleri doğru, her içtihatları geçerli diye bir durum söz konusu değil. Bunlar da beşer, bunlar da şaşıp yanılabilirler. Kur'an bazı konularda insanı serbest bırakır ki, içtihat etsin. Derin derin düşündükten sonra, kendi içtihadını söylemende bir sıkıntı yok, doğrusunu yapıyorsun. Ebu Hanif ile, Hanbel ile vs. ters düştün, farklı fikrin var diye kafir olmazsın zaten :) Allah ve Peygamber S. A. V. ile ters düşme de, diğerleri telafi edilir :)

Çok haklısınız çok güzel bir sohbet oldu. Teşekkür ederim.

Bilmukabele, ben teşekkür ederim.