Ne kadar Muhafazakarsın?

oha muhafazakarlığın kriterliği bunlar mıymış neye göre belirledin. dd

inancıma sadık bi müslüman olarak yazıyorum

1- türkiye gibi bin bir çeşit ırkdan dinden insanın yaşadığı bi coğrafyada belirli bi din resmi olarak kabul edilemez

2- arap alfabesiyle muhafakazarlığın alakası ne :p o kadar komik bi soru ki cevabım gülüp geçmek olsun

diğer sorulara cevap vermiyim valla sabah sabah bu kadar gülemem. d

ama yinede içki yasağına değinmek istiyorum ben içmem ama içenede karışılmasını istemem böyle şeyler herkesin kendi özgür iradesine bırakılmalı içtikten sonra sapıtıp rahatsızlık vermiyorsa bidon bidon içsin bu bizi ilgilendirmemeli herkesin günahı kendine

1.) İslam'a inanmakla beraber anayasal bir şekilde kimseye dini bir şeyin önerilmesini veya dikte edilmesini desteklemiyorum. Elbette İslam, memleketimiz için toparlayıcı ve düzenleyici bir yapıdadır ama yine de dinin içerisinde farklı farklı düşüncelerin de bulunabileceğini ve İslam da dahil din fikriyatının içerisinde partileşmelerin ve hizipleşmelerin meydana gelebileceği hesaba katılırsa bence dini açıdan tarafsız fakat inançlara saygı duyan bir anayasa en iyisidir. Yani bu sorunuza hayır cevabını veriyorum.

2.) Arap alfabesi, yapısı itibariyle Türkçeye pek de uygun bir alfabe değildir. Bu gerçeği hesaba katarsak Arap alfabesine geçişin mantıken zayıf bir istek olduğunu görmekteyiz. Bununla beraber, Arapçanın ve Kürtçenin resmi olarak tanınmasını ve Latin alfabesiyle kullanılması kaydıyla bu dillerin anayasal bir düzleme geçirilmesi şarttır. Türkiye, her ne kadar ulus devlet olarak kurulmuşsa da imparatorluk düzeninin bir devamıdır ve gelecekte ulus devlet olmaktan çıkıp Osmanlı ismini yeniden alacaktır diye düşünüyorum. Sorunuza cevabım ise hayırdır.

3.) Mültecilerin zorla gönderilmesine karşı birisi olarak daha çok mültecinin gelmesine de karşıyım zira memleketin ekonomisi bunu kaldıramaz. Hem bize hem de gelecek olanlara sıkıntı çıkaracaktır bu ekonomik durum. Yeni mülteci gelecekse de sadece ihtiyaç duyulan mesleklere sahip olanlar gelmelidir. Bunların da vatandaşlığa geçirilmesi kontrollü ve aşamalı olarak yapılmalıdır. Suç işleyen, işsiz olan, kültürel olarak çok zıt bir yapıya sahip olup da toplum düzenini riske eden kişilerin gelmesine kesinlikle karşıyım.

4.) Batı memleketleriyle ilişkimizin olması, hem ticari hem kültürel hem de insani açıdan bize yarar sağlamaktadır. Ayrıca Batı ülkeleri, tarihsel süreçleri bakımından bazı noktalarda örnek alınmalıdır ve bu ülkelerin sosyokültürel yapıları dikkatli bir şekilde incelenerek onların başardıklarının ötesine geçilmeye çalışılmalıdır. Bu noktada milliyetçi hezeyanlarla kaybedilecek bir zaman yoktur. Bizler, başarılı olanı örnek almalı ve onun ötesine geçmeyi hedeflemeliyiz. Bu durum, herhangi bir şekilde din ya da etnik köken ayırt etmeksizin böyle olmalıdır.

İran, Afganistan ve Pakistan gibi devletler; bizimle her ne kadar bazı ortak noktalara sahip olsalar da bugünkü durumlarına bakıldığında ideal bir yapıda değiller. Elbette bu devletlerle de belli ölçüde ilişkilerimiz olmalıdır. Bu hem bize hem de o memleketlerin halkına faydalı olacaktır. Dini ve etnik bakış açısı yerine insani fikriyat ile hareket edilir ve ayrımcılığa karşı insaniyet çabasıyla karşılık verilirse dünya daha iyi bir yer haline gelecektir.

Bu sebeple, Batı memleketlerinden kopmaya kesinlikle karşı olmakla beraber İran, Afganistan ve Pakistan gibi memleketler ile belli ölçüde ve sivil bir yapıda olacak şekilde bazı ortaklıklar kurulabilir. Sorunuza, kısmi bir şekilde hayır cevabı vermekteyim.

5.) Hiç alkol kullanmamış birisi olarak içkinin insanlığın eski zamanlarından beri var olduğunu ve pek çok kültürün öğesi olarak bulunduğunu bildiğimden bunun tamamen engellenmesini mümkün görmemekteyim. Aksine içkinin yasaklanması, yasak olanın cazibesinden dolayı alkol kullanımını arttırabileceği gibi alkolden daha tehlikeli maddelere de yönelimin artışına sebep olabilir. Bu sebeple alkolün yasaklanmasına cevabım hayır olacaktır.