Açları doyurmak mı daha kolay, yoksa zenginleri ve malum siyasetçileri mi?

İnsanın ruhu sonsuzdur bedeni ise fanidir. Bu ikilem her zaman çatışma yaratır beyinde ve çoğunlukla kazanan sonsuz duyguya sahip olan ruhtur. Bu yüzden insan doyumsuzdur. Sonsuzluğun keşfi onu asla bir noktada durmasına izin vermez.. ister hep ister daha fazla ister. .
Dünyadaki asıl sınavda budur , burada sınırlarını öğrenip durmayı bilen sonsuz mutluluk ile mükafatlandırılacak.
Aslında burda duracağı noktayı öğrenen insanlar mutlu olabilmeyi çoktan keşfetmiş insanlardır. Doyumsuzluk mutluluğun tek düşmanıdır.
Mutlu olmayan cennete gidemez))
Bir gün Sokrates yine talebeleriyle sohbet ederken bir talebesi Sokrates'e sorar:
-Eğer demokrasi çoğunluğun kararını kabul etmekse, âdil olan da bu değil midir? Meselâ yüz kişinin oy kullandığı bir yerde, elli bir kişinin kararına mı uymak daha âdil ve doğru olur, yoksa kırk dokuz kişinin kararına uymak mı? Hem çok mümkündür ki, daha çok insanın daha az insandan yanılma ihtimâli daha azdır. Şu hâlde sizin demokrasiye karşı çıkmanız doğru olmadığı gibi haklı da sayılmaz.

Bunun üzerine Sokrates her zaman olduğu gibi soru-cevap yöntemini kullanarak o talebeye önce sorar:
-Bize söyler misin bilge olmak mı daha zordur yoksa câhil olmak mı daha zordur?
Talebe:
-Elbette ve hiç şüphesiz bilge olmak daha zordur. Bilge olmak için çok okumak, araştırmak ve yorulmak gerekirken, câhil olmak için bir şey yapmaya gerek yoktur.
Sokrates:
-Peki o hâlde bize yine söyler misin, toplumlarda câhil insanların sayısı mı çok olur, yoksa bilge insanların sayısı mı?
Talebe:
-Elbette ve hiç şüphesiz câhil insanların sayısı fazla olur.
Sokrates:
-Peki bize yine söyler misin, bir gemide yüz yolcu bulunsa, geminin nerde nasıl hangi yönde yelken açması gerektiğini kaptan mı daha iyi bilir, yoksa o yüz yolcu mu?
Talebe:
-Eğer yolcular içinde Denizcilik bilgisi olan yoksa pek tabi en iyi bilen kaptandır.
Sokrates:
-Peki o hâlde diyebilir miyiz ki herkes her konuda karar veremez? Herkes bildiği yerde konuşmalı. Her iş ehline verilmeli..
Talebe:
-Pek tabi olması gereken budur.
Sokrates:
-Peki o hâlde, bize yine söyler misin,
kimin hangi konuda bilgili olup olmadığını bilmeden, sadece çoğunluk oldukları için kararlarını doğru bulmak âdil ve doğru olabilir mi?