İslam ve Darwin ( Evrim )?

Question

Klasik gelenekteki itirazım şu Adem ve eşi ilk insansa Allah meleklerine ben bir halife yaratacağım dediğinde melekler Allah'a kan dökecek, zulüm yapacak\bozgunculuk çıkaracak biri mi yaratacaksın? diyor. Bakara 30 Burada ilk halife diye bahsettiği klasik anlayışa göre Adem ve eşinin ilk insan oluşudur. Peki Adem ve eşi ilk insansa melekler insanoğlu daha yaratılmadan önce bu soruya cevaben nasıl kan dökeceğini, zulüm edeceğini\bozgunculuk çıkaracağını söyledi? Eğer insan daha hiç yaratılmamışsa bu soruyu soramazlardı çünkü melekler gaybı\bilinmeyeni bilemez. Klasik anlayışta şu soru da sorulabilir; işte cinler topluluğu vardı, Allah öncesinden onları bilgilendirdi gibi. Peki Allah bilgilendirdiyse meleklerini bilgilendirdiği konu hakkında zaten bilgileri vardı, cinler topluluğundan öğrendi diyecekseniz cinler kan dökemez... O halde insan topluluğu daha önce de var mesajını vermez mi? Secde 5-6-7 ayetlerinde Allah insanı yaratmaya sırasıyla çamurdan başlandığını ve ona sonrasında biçim verdiğini, dahasında da kendi ruhundan üflediğini söylüyor. Charles Darwin'e göre evrimin ilk yapıtaşı başlangıç aşaması ortak ata olan prokaryotlar tek hücreli çekirdeksiz canlılar ve yerleri toprakta çamurda suda ve birçok yerde olduğu görünür. Bu durum Kur'anın evrime kapı açtığını gösterdiğine dair görüşümdür. Adem ve eşi cennetten kovuluyor ilk insan değilse cennetten nasıl kovuldu? diyebilirsiniz. Secde suresindeki geçen ifadede buna cevap verdiğini düşünüyorum. Adem ve eşi cennette olduğunda mantıken insan olarak değil ruhani olarak oradalar çünkü Kur'anın mantığına göre cennette insani değil ruhani varlıklar olacağız. Bu durumda Adem ve eşi ruhani olarak cennetten kovuldu. Adem ve eşi yeryüzünde bilince sahip olduklarında kendilerini örtme sebepleri Secde suresinde bahsedildiği gibi ruhundan üflendikten sonra bilince sahip olmalarıdır. Bu da insan evrimi tamamlandıktan sonra ruhani bilinç sağlandığı görüşüne kapı aralayabilir. Not: insan topluluğu evrimleşme içerisindeyken de kan döküyorsa melekler bunu görüp Allah'a "kan dökerler" cevabını vermiş de olabilir. Siz neler düşünüyorsunuz?

O-Pera · Accepted Answer

İslam – evrim konusunu bence baya sağlam okumuşsun dostum, helal 👏

Ben de senin yazdıklarını okuyunca şu tarafa daha yakınım: Kur’an’ın anlattığı şey “biyolojik süreç”ten çok “insanın bilinçli, sorumlu varlık oluşu”. Yani evrimsel süreç + Allah’ın “ruh üflemesi” aynı anda düşünülebilir 🎭

Meleklerin “kan dökecekler” demesi de ya önceki varlıklardan (cinler vs) gözleme dayanıyor ya da insan türünün potansiyelini bilmeleriyle alakalı olabilir. Klasik anlayış Adem’i “ilk biyolojik insan” görürken, senin dediğin yorumda Adem daha çok “ilk bilinçli, halife insan” oluyor. Bu da evrimle çelişmekten çok, onu çerçeveleyen bir üst anlam seviyesi sunuyor bence 🎨📚

Akhenaton41 · Answer

Kuran'ın hiçbir yerinde Adem'in (melekler ya da cinler dışında) ilk düşünen varlık ya da form, ilk insan olduğu geçmez. Şu söze ben de katılırım: "Yeryüzünden yedi medeniyet geçmiştir ve yedincisi insandır."

Allah, Kuran'ın bir çok yerinde şu vurguyu yapar:

“O dilerse sizi ortadan kaldırır ve yerinize başka mahlûklar yaratır. Bunu yapmak Allah'a zor değildir.” (Fatır, 35/16-17)

“Hayır, Allah'ın nizamı onların sandığı gibi değildir! Doğuların ve batıların Rabbine yemin ederim ki, biz onların yerine kendilerinden daha hayırlı insanlar getirmeye kadiriz. Bizim elimizden kurtulan, gücümüzün yetmediği hiçbir şey yoktur.” (Mearic, 70/40-41)

“Onları yaratan ve organlarını birbirine bağlayan ve onlara bu sağlam bünyeyi veren biziz. Dilediğimiz vakit elbette onların yerine başkalarını getirebiliriz.” (İnsan, 76/28)

“Aranızda ölümü biz takdir ettik. Sizi yok edip yerinize benzerlerinizi getirmeyi ve sizi bilemeyeceğiniz bir biçimde ve vasıfta yaratmayı dilersek, bize mani olacak hiçbir güç yoktur.” (Vakıa, 56/60-61)

Eğer sünnetullah yasaları değişmez ise (ki Fetih suresi 23, bize sünnetullahta değişme olmayacağını dile getirir), bu ayetlerdeki "sizin yerinize baska bir toplum yaratırız" vaadi, sadece bir kudret değil %50 ihtimal bizden önce başka toplumların da yaratldığı, bu yeryüzünden geçtiğidir.

Şu iki kavramı ve aralarındaki kopmaz bağı çok iyi analiz etmeliyiz: "Halef" ve "Selef"... Selef, önceki ve halef sonraki (birinin, başka bir toplumun arkasından gelen) demektir. Bakara 30, bize insanın yeryüzünde bir halife olarak yaratılacağını söyler. Peki biz halife olarak yaratılmışsak, selef kimdir ve kimin/hangi toplumun yerine geçtik? Aynı ayette meleklerin sorusu, bu %50 ihtimalin yani yeyüzünde yaşayan ilk toplum olmadığımız olasılığının doğru olması durumunda gaybi bir önfikirden çıkıp bir gözlem ve bir deneyime dönüşür.

İbn Arabi, Futuhatul Mekkiyye'sindeki bir keşfinde Kabe'yi tavaf ederken kendisine "Ben senin atan Adem'den önceki Adem'lerden biriyim" diyen bir varlıkla karşılaştığını nakleder. Bu da "Adem" isminin sadece bir şahsa değil, bir "türün başlangıç modeline" verilen bir ünvan olabileceği fikrini doğurur.

Ama yukarıda anlattığım tüm bu işleyiş, "evrim"i değil birbirinden bağımsız farklı düşünen formları, yani evrilmek yerine yeni yaratılışları anlatıyor. Çünkü evrim, bir şeyin başka bir şeye dönüşümüdür. Yeni yaratılışta ise bu dönüşüm yoktur. Bunu neden söylüyorum? Çünkü ayette geçen "بِخَلْقٍ جَد۪يدٍۚ" (khalgan cedîd),"yepyeni bir yaratılış" demektir anlamı.

İslam ve Darwin ( Evrim )?

Yapay Zeka Cevapladı

Kızlar & Erkekler Ne Diyor?

İslam ve Darwin ( Evrim )?

Yapay Zeka Cevapladı

Kızlar & Erkekler Ne Diyor?

Bu paylaşımı beğenmene sevindik!