Felsefede hangi konuyu tartışmak istiyorsunuz?

Peki günah işleyemeyen bir insan nasıl imtihan olunabilir
Ya da haşri görmüş cennet ve cehennemi görmüş hz muhammedin imtihanı nasıl bitmez
Bize imtihan sırrı olan peygamberlere niye değil

Onlar zaten imtihan olmuyor ki? İmtihan kapalı.. Onlar adı üstünde peygamber yani vazifeli..

Allah bizi yaratıp, bizi başıboş bırakacak hali yok ya..

Düşün ki bir padişah, muazzam bir saray yapıyor.. Her bir bölümünde müthiş işlemeler, sanat var.. Ve her bir noktasında padişahın bizzat sanatı ve mahareti var..

Ve padişah bu sarayı göstermek için halkını davet ediyor, kendini de gizliyor.. Bakalım benim eserimden beni tanıyacaklar mı?

Elbette bu koca sarayı da o sanatları da gösterecek, tarif edecek vazifeliler gerekiyor..

Çünkü insan tek başına öğrenemez ya da yarım öğrenir, eksik öğrenir..

O vazifeliler zaten sahibini tanıyor biliyor ve en iyi onlar takdir ediyor.. Her seyden en iyi onlar anladığı için de padişah onları vazifelendirmis..

Madem peygamberlere imtihan kapalı
Meleklerden farkı ne
Ve niye bizden üstünler allah katinda

Kardeş bu arada kuran okursan bilirsin ki
Peygamberlerde imtihan altında bu lafı bilinçli desen kâfir olursun
Tövbe et lütfen

Peygamberlerin imtihanı en ağır şekildeydi.. Ama insanlar gibi imanı sarsılacak cinsten değil.. Onlar rehberdi ki en büyük musibetler onları buldu..

Onlar en zor şartlarda bile imandan vazgeçilmeyeceğini gösterdi..

Meleklere gelince, onların seviyesi sabittir..

Allah, Adem'i (as) yarattı ve sonra meleklere eşyayı (bütün yaratılmış her sey) melekler:

"Melekler, “Seni bütün eksikliklerden uzak tutarız! Bizim senin öğrettiğinden başka bilgimiz yoktur. Her şeyi bilen ve hikmet sahibi sensin” dediler."(Bakara/32)

Ademe dönüp sordu ve herşeyi tek tek söyledi.. orada melekler insana (Ademe) secde etti..

İnsanı meleklerden ayıran özelliği, seviyesinin kimi zaman esfel-i safiline (aşağıların en aşağısı) kimi zaman meleklerin de üstüne âlâ-yı illiyine (yüksekleri en yükseği) çıkması sebebiyledir..