Kuran-ı Kerim Türkçe mealini okudunuz mu?

çok doğru yazmışsın benim de değinmek istediğim nokta buydu çok garip ki kendi dinimizin bir tanecik kitabını okumuyoruz

yalniz sunuda ekliyeyim birazini okudum biraktim derken zaten 15 16 yaslarimda okumustum kuranin türkcesini, okadar karisti okadar karistiki aklim. inancim tamamen yok oldu diyebilirm.

daha sonra belki ozaman mantigim almadi ondan böyle oldu birkez daha okuyayim diyerek ikinci kez aldim kitabi elime. ama yok okudukca dahada olumsuzlasti düsüncelerim. bu sefer yarim biraktim ve belki ilerde birdaha baslarim bilemiyorum. ama suan hicbir din ile uzaktan yakindan alakam yoktur.

Aynen katılıyorum,) Bana da çok ilginç geldi ateistlerin bu kadar araştırması ama çoğu müslümanın alıp okumaması...Sanırım çok derine inmemek gerekiyor.Ama müslümanım diyen birinin okuması gerek diye düşünüyorum kuru kuru müslümanlık olmaz!

Aklını karıştıran nedir peki neden olumsuzlaştın?

tabulari yik, 1. kuranda kadinin sahitliginin bile gecersiz oldugu yazilidir, yani bir olaya bir kadin sahit ise o sahitlik gecersizdir, en az 3 kadin sahit olmadilir sanirsam (sahit sayisinda emin degilim) ama tek basina bir kadinin sahitligi gecersizdir bu yazilidir kuranda. ayeti hatirlamiyorum.

2. erkegin karisini hafifce dövebilecegi yazilidir ayeti hatirlamiorum (okuyanlar bilir)

3. benim iznim olmadikca kimse inanamaz diye bir ayet vardir. o halde cennet cehennem ne alakadir vs vs

tesekkürler hollanda

ıznınızle yorumlaşmalarınızınn arasına gırmek ıstıyorum. Kuran-I Kerım butunuyle ele alınması gerekn bır kıtaptır. tek tek ayetlere bakarsanız algılarımızda kı seçiliklerımızle yanılabılırız.. İslamıyette kı kader ınancı genel olarak yanlış anlaşılmasıda ıste bu cennet ve cehhenm mevzusundakı ayetlerınde yanlış anlaşılmasını saglıyor.

yokoylebirsey sanada tesekkürler (:

1.) Bence burda Allah'ın ne kadar adaletli davrandığını görmelisin.Şöyle ki eğer bir tane kadın şahit gösterilseydi ne malum o kişinin yalan söylemeyeceği?Bi kişi var o ne derse ona inanacan.Ama Allah en az 4 şahit diyor ki en azından biri yalan söylerse diğeri doğruyu söylesin;)

2.)Dayağın her türlüsüne karşıyım.Ama ayette şöyle bi yer geçiyor ' Evvel? kendilerine n?sihat edin, sonra onları yataklarında yalnız bırakın, (k?r etmezse) dövün.' Allah en son çare olarak dövün diyor devamı geliyor:)

3.)Yoköylebi şeye katılıyorum Kuranı Kerim bi bütündür ve bir ayet bir öncekiyle ilişkilidir.Ateistlerin en çok yaptığı şey ayet ayet bakıyorlar işlerine geldikleri ayeti seçiyorlar.

BAkara7:Allah onların kalplerini ve kulaklarını mühürlemiştir.Onların gözlerinede bi çeşt perde gerlmştr ve onlar içn dünya ve ahirette büyük azap vardır.

BAkara 6:Gerçek şu ki,kafir olanları(azap ile) korkutsan da korkutmasan onlar için birdir;iman etmezler. Karakter bitiyor bi diğer yorumda açıklıcam :)

Bakara 6'da görüldüğü gibi sen istediğini yap ama o yine de iman etmeyecek diyor.Nerde ne şekilde öleceğimizi bilen Allah bizim yarın ne yapacağımızı da bilir ki o yüzden siz insanlar ne yaparsanız yapın o iman etmeyecek ben bunu biliyorum diyorum ama bu illaki Allah'ın bizim yapacaklarımıza karışacağı anlamına gelmiyor .Aksine irademiz var seçebiliyoruz.Allahsızhollandalı iman yolunu seçebilir kimse ona dur seçme diyemez Sadece burda Allah'ın sonsuz ilmini anlamak gerekiyor.;)

4 sahit degil 2 erkegin sahitligi yeterken 2 kadinin sahitligi yetmez yanlarinda birde erkek sahit gerekir . yani 2 erkegin sahitligi yeterliyken 2 kadinin sahitligi gecersizdir.

dayaga hertürlü karsiyim anlasamiyorsa ayrilir.

allahin izni olmadan kimse inanamaz suresi de yunus suresinin 100. ayeti idi hatirladim suan (:

ayrica sinav konusunda gelince basi sonu belli bir sinavda ne isimiz var hicbir mantikli aciklamasini yapamiyorum yapan varsa buyursun (:

Okurken dıkkat etmek gerekn şudur .. Tek bır ayet alıp veya okuyup şaşırma çunku Kuranı kerım Bır butundur.. Gerçektende onda ustun bır edebı dıl vardır..

Kimse kimseden mesul deyil mi ? Bir insanla tanışıp 3 saat aynı ortamda duruyorsan örn.. bir otobüs yolcuğluğu ondan sen mesulsun ona islamyeti tebliğ etmekle zorunlusun..

Resulullah, şu ifadeleriyle emr-i bil-ma'ruf, nehy-i ani'l-münker'in önemini vurgular: "Nefsim elinde olan Allah'a yemin ederim ki, ya iyiliği emreder kötülüğe engel olursunuz, ya da, Allah, yakında umumi bir bela verir. O zaman dua edersiniz, fakat duanız kabul olmaz."

İrşad Ekseni okursan daha iyi anlarsın...

(Ey Res?lüm!) Onların hid?yete ermesi sana ?id değildir (senin vaz?fen ancak tebliğdir); fakat Allah, dilediğini (hikmetine bin?en kendi lütfundan) hid?yete erdirir.(2) Bakara suresi 272..


Islah olması dua edersınız..

Ceza benım dedıklerımle sızın dedıklerınız çok farklı şu anda.. Çelışen bır şey yok.. Kötuluge karşı gelmek bır ınsanlık görevı degıl mıydı.. Konumuz ınanmakla ılgılı ben zorla ınandırma mevzusundan bahsedıyorum sız kötulukten...

aynen öyle Kuş ...

Gurbet kuşu Allahaşkına söylediğin sözü araştır öyle yaz kimse kimsen sorumlu deyildir ne ? Sen müslüman kardeşinden sorumlusun ben sana git elin gevurunu müslüman yapmak için uğraş demiyorum biz onlara sadece islamiyetin güzelliklerini anlatabiliriz müslüman ol die zorunluluk koşamayız.. Lütfen ihtisas yapmadığınız konular hakkında yazmayın..Bir insanla 3 saat aynı ortamdaysan hiç tanımıyorsan bile ondan mesulsun.. Zorla bişey yaptıramazsın ama anlatmak zorundasın..

Yokölebirşey ben sizin sadece bu cümlenizi aldım..(Şunu unutma Kımse kımseden mesul degıl..) ve buna açıklık getirdim.. Sorun yk yanlış anlaşılma olmasın..

Cezaa senle aynı şeyı anlatıyoruz fakat sen bambaşka bır yere takılıyorsun. Bız uyarımızı yaparız ınanç mevzusunda evet ama onu zorlayamayız.. Kotulukler mevzusna gelıncede elımızden geldıgınce onu uyarırız. O kotuluge engel olmaya çalışırz..

Bız bunları dıyoruz sende aynısnı dıyorsun takıldıgın neresı? mesul oldugumuz bırılerı var ınanc mevzusunda çocuklarımız...

tevrat sözlü dönemden yazılı döneme ilk geçiş dönemine ait olduğundan sözlü iletişimin tipik özellikleri olan aynı konuyu tekrarlama, isimleri tekrar tekrar söyleme gibi özellikleri taşır. İncil'de bu durum nispeten azalsa da etkileri görülür. Kuran-ı Kerim ise yazının insan hayatına tamamen adapte olduğu ve hafızanın yerini aldığı dönemlere aittir bu nedenle mecaz anlatım ve dolaylamalar daha fazladır.. bunun dışında hepsi aynı şeyi anlatıyor hemen hemen.