Hayatta en çok kimden nefret ediyorsunuz?

Osmanlı Devleti o yüzden mi geri kaldı özellikle ilk 400 yılda... Bilim, gözlem ve iç dünyamız bizi Allah'a götürüyor zaten. Önemli olan önyargılardan uzaklaşabilmek.

Kuran'da pankreas da geçmiyor, böbrek de geçmiyor, uçak da geçmiyor. Tüm çağlara hitap ediliyor ve araştıran her şeyi çıkarabiliyor. Akıl sahipleri deniyor; kalp ile beyin arasında köprü kuruyor vs.

@Ergonomic_ ben sizden artık çok sıkıldım ya bak kardeşim kızın dediği şu Araf 179. ayet Andolsun ki biz, cinlerin ve insanların çoğunu cehennem için yarattık onların kalpleri vardır düşünmezler gözleri vardır görmezler kulakları vardır duymazlar Onlar dört ayaklı hayvanlara benzerler. hatta dahada sapıktır onlar onlardır gaflette kalanların tâ kendileri Hac suresi 46. Ayettede Yeryüzünde gezip dolaşmadılar mı ki onlar için akledecek kalpleri veya aklederek işitecek kulakları olsun der şimdi bakalım Kuranda neden beyinden bahsedilmez? bu ayetlerde mecazi anlama çekilecek bir şey yoktur bizzat düşünecek kalpleri yoktur denilmektedir kalbin düşünecek bir fonksiyonu yoktur beyin düşünür ve bunu şu an kimse inkar edemez bu bilimsel bir gerçektir kalpler kilitli kalpler mühürlü vs bunları mecazi anlama çekmek neyse ama araf 179 ve hac 46'daki geçen ayetler bizzat bildiğimiz kalbin düşünen organ olduğunu söyler bu yanılgı bu inanış sümerlerden başlar ve İslam'a kadar gider zaten beynin fonksiyonları 17. yy'da belirlenmeye başlanmıştır ve bunda kalbin hiç bir görevi yoktur mesela korktuğumuzda beynimizdeki amigdala dediğimiz kısım faaliyete geçer ve vücuda gönderilen sinyaller değişir hülasaten her şey beyinde biter insan beyinde görür beyinde duyar beyinde düşünür bu gerçek 17. yy'a kadar bilinmiyordu ve araf 179 hac 46'da bizzat düşünen organın mecazi değilde gerçek anlamda kalp olduğunu söylemektedir kaldı ki bir sonraki kelimede işitecek kulakları olsun'dur yani işiten organ kulaktır bu gerçek anlamdadır ve düşünen şey ise kalptir bu ayette kalbin düşünen organ olduğu apaçık bellidir ama düşünen organ kalp değil beyindir

Mealleri çarpıtmakla, 2-3 kelimeyi cımbızla çekmekle koca bir hakikata göz kapatamazsınız. Ben de bir ayetden manalar çıkarıp da koca bir hakikata karşı çıkılmasından sıkıldım. İman kalp ile hissedip dil ile tasdiktir. Detaylarda takıllmıyorum.

@Ergonomic_ evladım beyin geçmiyor işte ne çarpıtması ne manası mk okumadın mı yazdığımı ortaçağda bilimde bile beynin ne olduğu bilinmiyordu tüm insanlar kalbi düşünce organı zannederdi bu inanış mitlerede yansıdı işte burada çarpıtılacak şey yok

f. İmam Gazalî, altıncı his çerçevesinde değerlendirdiği basiret mefhumunu açıklarken, kalb, nur, akıl gibi sözcüklerin birbirinin yerine kullanılabileceğini, bunların teşhis ve tayini konusunda bir tartışmanın yersiz olacağını ifade etmektedir. (bk. İhya, 4/289)

g. Kur’an’ın kullandığı kalb kavramı, latife-i rabbanî denilen manevî kalbi de, aklı da ulvî duyguların merkezi olan ruhu da içine alacak geniş bir kapsama sahiptir. Nitekim, Kur’an’da -fiil şekli hariç- “akıl” kelimesi hiç kullanılmamıştır. Demek ki, kalb sözcüğü onu da ifade etmektedir.

h. Kur’an’da kalbin tarifi yapılmamakla beraber, İslam alimleri ayet ve hadislerin ışığı altında akıl ve kalbin yerini, aklın kalp ile olan ilişkisi konusunda değişik görüşler ortaya koymuşlardır.

- İbn Hacer el-Askalanî’nin de içinde yer aldığı bir kısım alimlere göre, akıl kalptedir. Yani kalp manevi bir mekanizma olup aklı da içine almaktadır.

Bu alimlere göre:

1) “Elbette bunda, içinde bir kalb taşıyan veya zihnini derleyip toplayarak can kulağıyla dinleyen kimseler için alacak bir ders vardır.” (Kaf, 50/37) mealindeki ayette yer alan Kalb kelimesi, akıl manasında kullanılmıştır. İbn Hacer’e göre, çoğu tefsirciler bu ayette yer alan kalbi akıl olarak anlamışlardır. (bk. Taberi, Maverdî,

Bakış açınızı değiştirin. Sıcak su ile soğuk suyun karışmadığını, yıldızları, insanın embryolojik gelişimini detaylı anlatan Kitap bu. Ve çağlar üstüdür. Kalp merkezde demek beyini dışlamak değildir

@Ergonomic_ zümer 6: …sizi annelerinizin karnında bir yaratılıştan öbürüne geçirerek 3 (kat) karanlık içinde oluşturuyor…

tefsirciler bu 3 katmanı plasenta, rahim ve göbek olarak yorumlamıştır. Ama insan vücudunda endometriyum, miyometriyum, perimetriyum, periton, serviks uteri, korpus uteri, abdomen, plasenta gibi pek çok katman vardır.

furkan 53: O, birinin suyu lezzetli ve tatlı, diğerinki tuzlu ve acı olan iki denizi salıverip, aralarına da görünmez bir perde ve karışmalarını önleyici bir engel koyandır.

a) öncelikle, dünyada içmeli suyu olan deniz yoktur. İçmeli su havzaları da tuzlu denizlerin yanında değildir. Dünyada Kur’an’ın tarif ettiği şekilde iki deniz yoktur, yani içmeli suyu olup tuzlu suyla birlikte olan bir deniz yoktur.

b) denizlerin tuzluluk oranları ve içeriği farklı olabiliyor. Ama bu onların karışmayacağı anlamına gelmez. Birlikte olan her su havzası karışmak zorundadır. İçerik farkından dolayı aynı özelliklere sahip su kütlelerine oranla daha geç karışırlar sadece.

Nehirlerin getirdiği tatlı suların minarel içeriğinden dolayı tuzlu sulu denizlere dökülürken kısa süreliğine “karışmıyormuş” gibi gözükmektedir. Oysa ki kısa süre sonra renk farkından dolayı gözüken illüzyon kaybolur.

rahman 19-22: (suları acı ve tatlı olan) iki denizi salıvermiştir; bir birine kavuşuyorlar. (Fakat) aralarında bir engel vardır, bir birine geçip karışmıyorlar… ikisinden de inci ve mercan çıkar.

ikisinden de inci ve mercan çıkmaz. İnci ve mercan tuzlu sularda bulunur. Tatlı suda suni olarak inci yetiştirilse bile mercan yetiştirilemez.

@Walamadre Ah be kardeşim ayetlere hakimsin. Keşke kalp gözün de açık olup halikatı hissedebilsen.
Ateist forumlarda yıllardır sakız gibi yazılan tüm soruların cevabı var; merak etme. O an için kafama yatmamış birçok konuda imanım sarsılmadı ve " mutlaka bir açıklaması vardır" dedim ve buldum elhamdülillah. Öğrenim hayatım ülkenin kalburüstü okıllarında geçti; cahil değilim.
İman bir yerden sonra teslmiyettir, gayba. görünmeyene iman etmektir. Kendimizce açık. çelişki bulup " bak burada şöyleymiş. Yaşasın yokmuş" diyerek bize verilenlerden sorulacak hesaptan muaf olduğumuzu mu sanıyoruz?

Kuran her çağa, her insana hitap ettiği için her şey açık yazılmamış. Arayana. talep edene ise her şey açılır.

@Ergonomic_ Kuran her çağa, her insana hitap ettiği için her şey açık yazılmamış dedin ya orada gümledim neyse hocam 300 bin yıllık insanlık tarihinin sadece günümüzden 1400 yıllık arap mitolojisine inanmaya devamke zaten gördüğüm kadarıyla ne ayetlere tam hakimsin ne de dinler tarihine din tüccarlarının arap mitolojisini güzelleme kurnazlığının esiri olmuşsun sadece