Aklınıza takılan bir soru var mı? Varsa bu soru nedir?

Allahın tabi ki bize ihtiyacı ve ona ibadet eden melekler var ama Allah kendi özelliklerini ve sıfatlarını görmek istiyor. Bu özellikleri melekler taşımadığı için Allah insanları yarattı.
"Ben gizli bir hazineydim bilinmek istedim" diyor. İnsanın içinde hem meleklerde daha üstün hem de hayvanlarda daha aşağı duruma düşürecek özellikleri var.
Allah meleklerde daha üstün olabilecek kişileri kendi katına almak istiyor yani cennetine.
Bir de mülk Allah'ın olduğu için biz büyle bir soruyu sormamız mantıksız.
Senin telefonun sana 'sen neden beni aldın , ben senin telefonun olmak istemiyorum ' diyebilir mi? Dese de mantıksız olur.
İşte her şey Allah'ın olduğu için bizim de büyle bir soruyu sormamız anlamsız olur.
Hem sen şu an dünyada yaratılan en önemli bir varlıksın. Sendeki özellikler ve kabiliyetler hiç bir canlıda yok.
Kâinatı bir ağaç gibi düşün. Dalları ve yaprakları var ama en önemlisi meyvesidir. İşte sen bu kainatın meyvesisin Allah'ın nezninde.
Güneş senin için doğuyor, bulut yağmurları senin için koşturuyor, ağaç senin için su ve minarelleri çekip seni besliyor. Tabi bu meyve bahsi senin daha iyi anlaman için bir benzetme
Ama sen kainatın en değerli bir meyvesi olduğu kesin.
"Yere göğe sığmadım mümin kulumun kalbine sığdım" diyor.
Demek ki bizdeki kalp com değerli olmalı ki kainatın yaratıcısına muhabbet besleyecek bir istidati var.

Sen tabiki Allah'la kıyaslanamazsın ki telefonla da kıyaslanmadığın gibi.
Sen ve telefon arasında çok farklar. Sen daha iyi anlayasın diye bir benzetme yaptım.
Madem telefon örneği verdik ordan devam edelim. Telefon bir çok işlerimizi hallediyor ama bazen zamanımızı hatta ondan da daha fena işlere bulaşmamıza sebep olabiliyor. Biz bu yüzden çocuklara uyarı yaparız ya da kontrollü kullanmalarına izin veririz.
Oysaki telefonu biz yaptık. Biz çok mu kötüyüz acaba , şu telefon kötü yazılımlar ve kötü içerikler yükleyip ailelerin ve toplumun ahlakını bozmaya çalışıyoruz diye bir soru sorsam ne düşünürsün?
Sen kötü telefonlara müdahale ederim demişsin.
Diyelim ki sen bir siniftan bir kaç başarili öğrenci alıyorsun. Bu öğrencileri sınava tabi tutuyorsun.
Her kes kazansın diye soruların cevabını vermen sınava çalışanlara haksızlık olmaz mı?
Allah bu dünyayı bir imyihan yeri olarak yarattığı için ve insanlar da iyi ve kötü özellikler vermiş.
İyi özelliklerini kullanıp kötü özelliklerin öldürürsen sınavı geçersin, aksini yaparsan kaybedersin.
Çocukları öldüren sınavı kaybetme ihtimali çok yüksek.
Allah bazı kullarını uyandırmak için farklı bir şekilde uyandırıyor. Biz bunu pek göremeyiz ve anlayamayız.
İnsanları iki covitten eve kitledi, yaşamın ve sağlığın değerini bilin mesajı verdi. Depremle salladı zenginle ile fakirin bir anda aynı yemek kuyruğunda olabileceğini gösterdi.
Bizim bu mesajları anlamamız lazım.
Sevgilimiz biz bir mesaj atmasa sadece bir görüldü dahi attığında biz bir mesaj bir anlam arıyoruz
Yani biz kaçınılmaz bir sınavdayız. Mesajları iyi okuyup görevimizi yapmak dışında bir şansımız yok. Teslim okursak kazanırız ve çok büyük bir mükâfat alırız.
Sorgulamak güzel şey. Büyle sorgulamaya devam edin.👍

Şöyle toparlayalım konuyu

Allah insanları imtihan etmek üzere yaratmıştır. Bu imtihanın adalet anlayışına uygun olması için, imtihana tabi tuttuğu herkese iyi ile kötüyü fark edecek bir akıl, istediğini yapabilecek bir özgür irade vermiştir. Delilerin, çocukların ve iradesi dışında zorlanarak bir kötülüğü yapan kimselerin sorumlu tutulmamasının anlamı da budur.

Eğer Allah adam öldürmek isteyenin elinden tutup engellese, bir kız çocuğuna tecavüz edip öldüren kimseye mani olsa, ortada imtihan diye bir şey kalmaz. O zaman imtihanı kaybedecek kimse kalmaz. Bu durumda imtihanın bir anlamı kalmaz.

Bu sebeple, ortada aklı başında insanların özgür iradeleriyle yaptıkları kötülüklerin faturasını Allah’a çıkarmak yerden göğe bir haksızlık ve adaletsizliktir.

Adalet demek, aynı zamanda her şeyi dengede tutmak demektir. Evrenin milyarlarca bölümü, ünitesi, sisteminin harika bir düzen içinde, harika bir dengede varlıklarını sürdürmekte olduklarına göre, ortada Allah’ın sonsuz bir adaleti vardır.

Ayrıca, Hz. Âdem’den beri bir çok zalimi tokatlayan bir adaletin, bir çok masumu kurtaran bir merhametin varlığını gösteren binlerce olay tarihçe sabittir. Ancak bu dünyadaki imtihan sebebiyle ve bu dünyanın adaletin tamamen tecellisine kabiliyeti olmadığı için, bunun başka bir yerde tecelli etmesi gerekir.

Bu sebeple, haşrin varlığına en büyük delillerden biri olan Allah’ın adaletine saldırmak, pek yakında bizi de yakalayacak olan ölümden sonra o adaletin peçesinden kimse bizi kurtaramaz.

Haksızlığa uğrayanlara cennet gibi bir mükâfatın verilmesi bile onlar için bir bir huzur temin etmez manasına gelen itiraz ise ne ilmen ne aklen kabul edilen bir şey değildir.

Çünkü bugün haksızlığa uğrayan yüzlerce insan tıbbi bir terapi sonucunda iyileşiyorlar. Keza, bilerek veya bilmeyerek bir kimsenin sakat kalmasına sebep olan insanlar tarafından maddi bazı imkanlar sağlanmak suretiyle bir derece onların huzuruna katkı sağlandığı kabul edilmektedir.

Şimdi hiçbir yönüyle kıyaslanamaz bir farkla ebedi bir cennet hayatını vermek, her türlü manevi yarayı iyileştirecektir. Bir saat içinde işkence yapılarak zalimce öldürülmesine mukabil, milyarlar sene en mutlu bir hayatı temin etmek, ölümsüz bir yerde sonsuza dek sürecek bir mutluluk temin etmek, şüphesiz bütün dünyadaki sıkıntıları unutturacak bir mükâfattır

Kaldı ki, her şeye gücü yeten Allah cennete koyduğu insanlardan sıkıntı verecek bütün hatıraları silebilecektir. Bütün yaraları tedavi edebilecektir. Huzurun yeri olan cennette huzursuzluk unsurlarına asla yer vermeyecektir. Bu konuda bir çok ayet ve hadis vardır.