Bu bencemde bir "Cuma hutbesinde" aklıma takılan bir soru üzerine bulduğum "enteresan" bir çözümü paylaşıcam.
Cuma hutbesinde imam, her zaman sıklıkla okuduğumuz "Fatiha Sûresi'nin" tefsirini yaparken bir nokta dikkatimi çekti. Fatiha okurken "Allah'ım bizi doğru yola ilet!" mânâsına gelen "sırat-ı müstakim" sözü bana şu soruları sordurdu:
Doğru yol nedir?
Ben doğru yolda mıyım?
Doğru yolda olduğumu nasıl anlarım?
Doğru yolun çerçevesi neye göre belirlenir?
Evet, bu soruları kendimce cevaplamaya çalışsam da sonuçta ben "inançlı" bir insanım.
Peki ya "inanmayan" biri de doğru yolda olabilir mi? Evet, bu sorunun cevabını Risale-i Nur Külliyâtı'nın "İşârâtü'l-İ'câz" adlı eserinde buldum...
Peki "doğru yol" nedir?
Doğru yol; cesaret, namusluluk ve aklın karışımdan süzülen "adalet" ile tarif edilir.
Nasıl yani?
Sürekli bozulmaya, değişime, felaketlere maruz kalan insan bedeninde, ruhun yaşayabilmesi için "üç kuvvet" yerleştirilmiştir.
1) Faydalı şeyleri çekmek için "şehvet" duygusu..
2) Zararlı şeyleri kovmak için "öfke" duygusu..
3) Fayda ve zararı ayırabilmek için "akıl" melekesidir..
Bu duyguların dinen sınırları belirlenmişse de, yaratılış itibarıyla belirlenmediğinden, bu duyguların; ifrat (abartı), tefrit (sıfıra yakın) ve vasat (orta) mertebeleri bulunur..
1) Şehvet Duygusu
Tefrit mertebesi: İsteksizliktir ve bu hastalıktır..
Çünkü ne helâle ne harama şehveti ve iştahı yoktur!
İfrat mertebesi: Fücurdur yani aşırı isteklidir.
Zira, namus ve ırzları mahvedecek kadar gözü karadır. Sapıklar bu duygunun ürünüdür..
Vasat mertebesi: İffettir.
Yani, helâline şehveti, iştahı var, harama yoktur!
İhtar: Şehvetin yemek, içmek, uyumak gibi dallarında da bu üç mertebe bulunur.
2) Öfke Duygusu
Tefrit mertebesi: Korkaklıktır.
Korkulmayacak şeylerden dahi korkar!
İfrat mertebesi: Zâlimliktir.
Ne maddi ne manevî hiçbir şeyden korkmaz! Diktatörlük, zulüm bu mertebenin ürünüdür..
Vasat mertebesi: Cesurluktur.
Dinî ve dünyevi hakkı için canını fedâ eder, hakkı olmayan şeylere karışmaz.
3) Akıl Melekesi
Tefrit mertebesi: Ahmâklıktır.
Dünyadan ve hiçbir şeyden haberi yoktur.
İfrat mertebesi: Cerbezedir.
Doğruyu yanlış, yanlışı doğru gösterecek kadar "aldatıcı" zekâya sahiptir.
Vasat mertebesi: Hikmettir.
Doğruyu doğru bilir kullanır. Yanlışı yanlış bilir sakınır.
Ezcümle, şu 3 duygunun ifrat ve tefriti zulümdür. Vasat mertebeleri ise hak ve adalettir.
Duygularını vasat halde kullanan insan "adaletli" olur. Doğru yol da budur..
Güzel olmuş elinize sağlık. Bir bence konusu önerebilir miyim? Ben yazacak kadar bilgili hissetmiyorum kendimi; ama sitenin ihtiyacı var: kader, külli ve cüzi irade, kanaat hakkında da bir bence yazar mısınız?
Şehvet duygusunda bahsedilen iffettir! Yani hakkı olan helali olan şeyleri istemesi, arzulaması; hakkı olmayan haram olan şeylerden uzak durmasına denir..
Allah hiç birimizi O'nun belirttiği yoldan şaşırtmasın.
1
0 Yorumla
Gizli Üye
(30-35)
+1 yıl
Çok güzel yazmışsınız ellerinize sağlık ancak bir duruma katılmadım; Zalim insan korkusuz değildir, hatta zalimlerin büyük çoğunluğu korkaktır. Eline geçen fırsatı kötüye kullandiğı için zalimdir, yoksa cesaretiyle o fırsatı ortaya çıkaramaz.
Ama bu saydıkların zalimler arasında azınlıkta olanlar. Mesela günümüzdeki zalim devletlere ve devlet adamlarına bakarsan bir çoğu korkaktır. İsrailden örnek verilebilir mesela.
Günümüzdeki zalimlere bakarsanız, olanakları mazlumlarınkinden fazla olduğu için rahatlıkla zulmederler ve bu cesaret sayılmaz. Örnek vermek gerekirse, elinde silah olan bir israil askerinin bir mazlumu öldürmesi için cesaretli olması gerekmez çünkü elinde silah vardır ancak karşı tarafın karşılık verebileceği bir aracı yoktur. O asker, ölüm korkusu olmadan ve yaptıklarının sonucunda bir ceza çekmeyeceğini bilerek bu eylemi gerçekleştirir. Bu onun cesaretli olduğunu göstermez ama zalim olduğunu gösterir. Bu iki olguyu ayırmak gerek diye düşünüyorum
Sence ben ne yazdım? Bir daha okursan sevinirim.. Bu zaten cesaret değil, zalimlik olur diyorum.. 😉 Cesaret, cesurluk; hakkı olan şeyi almak için gerekir..
o söylediğine birşey demiyorum zaten sadece zalimlerin cesur olduğunu belirtmişsin bende böyle düşünmediğimi örneklerle belirttim. Herneyse ellerine sağlık : )
En İyi Cevaplar