İslami konularda araştırma yapan var mı?

Rica ederim, anlayışlı ve kibar tavrınız için ben teşekkür ederim. Sorunuza Türban ve Başörtüsünün farklı şeyler olduğunu belirterek başlayayım. Baş örtme geleneği Sümerler zamanından beri farklı şekillerde vardır eğer araştırırsanız ilk önce Tanrı için çalışan kadınların başını örttüğünü görürsünüz. Bu bir gelenek olarak onlarca farklı dinde ve kültürde yerini almıştır, Mısırlılar da değişik başlıklar ile başlarını örter, Musevilerde aynı şekilde ve en son Hristiyan rahibelerde aynı şekilde başlarını örterler, bu ilk olarak İslam ile gelmiş bir şey değil. Kültürden kültüre başını örten kadınlar değişkenlik gösterir, örneğin Sümerlerde sadece Tanrı yolunda cinsellik yaşayan ve evli kadınlar başını örterken bekar kadınların başı açık imiş. Cemil Kılıç olayında ise kısmen haklılık payı var. Tesettür kelimesi doğrudan geçmez, konuya bahis Ayette başörtülerini yakalarının üzerine kadar salsınlar ifadesi geçiyor, türban farklı bir olay öncelikle onu ekleyeyim. Bu konu ile ilgili bildiğim kadarı ile 3 Ayet vardı, birisi sadece ziynetlerini belli etmesinler, yere vurmasınlar geçen bu Ayette gerçekten ziynet eşyalarından bahsediyor, birinde ise Medine'de Yahudi kadınları tarafından dışlanan Müslüman kadınların onlar gibi örtünmesi cevazıydı. Kadınlar için kara çarşaf veya burka giyin diye bir şey yazmaz, hadi yazsa bile her kadın için yazmaz. Bu başörtüsünü omuzlara kadar atın Ayetinde yani Nur 31. Ayette sahip olduğunuz kölelerinizden saklamayın benzeri bir bölüm geçer, şu an nasıl kölelik yoksa ve dönemin şartlarına göre değerlendiriyorsak örtünmeyi de dönemin şartlarına göre değerlendirmeliyiz. Halife Ömer'in kendini örtmeye çalışan çıplak göğüslü bir cariyeyi örtündüğü için dövdüğü sahih hadislerde mevcuttur. Buradan sadece hür kadınların evli kadınların örtündüğü sonucu çıkabilir.

Köle cariyelerin örtünmediği sayısız hadiste geçer. Bu bilgiler ışığında sadece belli şartları sağlayan kadınların örtünmesi anlamı da çıkarılabilir. Kafirlere benzemeyin diye meşhur bir Ayet vardır bilirsiniz. Sümerler, Museviler, Hristiyanlar, Antik Mısırlılar örtünmüş, o halde basit bir çıkarımla kafir denilen kişilere benzenmiş olur. Kuran içerisinde aynı şeye bir yerde AK derken başka yerde KARA denebiliyor. Eğer şu dakika arama motorunu açıp Enfal Suresi 1. Ayeti okuduktan hemen sonra aynı surenin 41. Ayetini açarsanız ne demek istediğimi daha iyi anlarsınız. Bir Ayette kimse şefaat edemez yazarken başka yerde şefaat edebilir yazar. Enfal 1. Ayete iman ederseniz Enfal 41. Ayeti inkar etmiş olursunuz. Ayeti reddeden dinden çıkar, ee kendi içinde aynı konuda farklı hüküm verilmiş bir kitapta her yazanı kabul edemiyorsunuz çünkü bir yerde kabul ettiğinizi başka yerde reddetmek zorundasınız. Cemil Kılıç piyasadaki çoğu benzerleri gibi modernisttir, Mustafa Öztürk'de o modernistlerden biri mesela. Siyasetçiler bile dinde reformu tartışmışlardı bir ara, bu kişiler de aynı Ayeti farklı yorumlayarak dine reform getiriyorlar. Kuran'a göre erkeğe 2 pay kadına 1 pay verilirken modern medeni kanunda eşitlik var, 2 kadın 1 erkek ile şahitlikte eşitken yasalarda 1 kadın 1 erkeğe eşit. Kuran'da üçer dörder eş alınırken medeni kanunda tek mesela. Siz evliyken eşiniz üzerinize habire eş getirse itiraz etme şansınız yok, Kuran'da yazıyor diyerek kabul etmek zorundasınız. Kadını dövün Ayeti var o bile yumuşatılıyor, parantez içinde yavaşça yazılıyor. Parantezler asıl metin içinde yoklar, bunları ekleyerek bir güncelleme söz konusu. Ömrümü harcadım ben bu dine, zaten o yüzden Agnostik oldum.

Cemil şunu demişse öteki Nuh'un cep telefonu vardı demiş, o bunu demiş şu bunu demiş saysak ne komiklikler yapıyorlar aklınız durur. Kuran dünya düzdür dediği halde big bang'i bile anlattığını iddia edecek tipler var öyle düşünün çarpıtmayı. Velhasıl başörtüsüne hiç karşı değilim, kişi kendini öyle rahat hissediyorsa takmalı elbette, türban daha sonradan empoze edilen " siyasi " bir bağlama şekli ama hadi ona da tamam ama çarşafa karşıyım, dibine kadar karşıyım. Mobese kayıtlarında birinin kimlik tespiti yapılamıyorsa orada bir güvenlik zaafı var demektir. Bir konser alanında çarşafın altında keleş ile bir ter. oristte girip herkese ateş açabilir ve yüzü görünmediği için kimliği tespit edilemeyebilir. Bankayı soyan çarşaflı birinin tespit edilemeyeceği gibi. Herkesin hassasiyetleri farklıdır, çoğu kadın bile erkeğinin bilmem kaçıncı eşi olup okumadan, çalışmadan, toplumdan soyutlanarak evinde oturmayı tercih ederken ben kadın erkek eşitliğini savunurum, bunu dinen değil vicdanen, ahlaken yaparım. İnançsız olmak kimseyi ahlaksız yapmayacağı gibi bir dine mensup olanlarda ahlaklı olacak diye bir kaide yok. Son din İslam oluncaya kadar savaşın, cihad edin Ayeti bana aşırı ters mesela, insan hakları örgütleri de bunun üzerine epey ses yükseltmişti. Bir din diğer insanların hayatını tehdit edemez, etmemeli. Saygı bekliyorsa önce saygı göstermeli. Esenlikler.

(kusura bakmayın suyunu çıkartmışım 3 yoruma anca sığdı.)

Henüz yeni araştırmaya başladıysanız şaşırmaya hazır olun o zaman, hiçbir şey aslında öğretilenler gibi değil emin olabilirsiniz. Mail mevzusuna gerek yok, ben burada " betahouse " adlı üyeyim hemen hemen her dini soruda görebilirsiniz nickimi, gizli profil oradan istek atıp istediğiniz soruyu sorabilirsiniz elimden geldiğince seve seve cevaplarım, yeter ki siz bir şeyler öğrenmek isteyin ve duyacaklarınıza hazırlıklı olun. İlk yorumumda Nurculara salladım, o yüzden Nurcuların hedefi olmamak için gizli yazdım ama açıkçası çok da umurumda değiller. Cemaat ve tarikatlar ile hiç işim olmadı, sadece bağımsız olarak araştırdım, kendi kendime yeterken şeyh şıh gavs eli eteği öpüp kendimi kullandırtma niyetim hiç olmamıştı. Bu tarz kişi ve grupları ne şekilde örnek göstermeyeceğim o kısmını anlamadım ama bazı rezalet uygulamalarını örnek gösterebilirim. Şeyhlerinin önlerinde eğilip havlamaları mesela şeyhlerine itaatten, bu sebeple 70 yaşında dedeler ayak olup havhav diye şeyhlerine saygı gösterdiklerini sanıyorlar. Neyse, bir Müslümanın araştırmaya başlaması için önce korkularını yenmesi gerekir, daha sonra da kabullenmesi. Önce cehennem korkusu yenilmeli, sonra cennet ödülünün olmadığı kabullenilmeli. Cehennem adı Kudüs yakınlarındaki gehennom vadisinden gelir, hemen hemen tüm mitoloji ve farklı kültürlerde iyi yer ve kötü yer olarak karşılık gelen " ahiret " kavramı mevcuttur. İnsan sonsuz yaşamak ister, bu sebeple iyi biri olursa ödüllendirilmek ister. Baştaki yöneticiler ise halkının itaat etmesini ister, uslu durmasını, çalmamasını ister, genelde bu yüzden Firavunlar yarı Tanrı olduklarını söylemiş, Süleyman ve Davud gibi Krallar için peygamber yakıştırması yapılmış, bazı Arap ve Yahudi kabile şefleri ise peygamberlik iddialarında bulunmuşlardır. Olaylar epey karışık yani anlayacağınız.

Risale-i Nur bir tefsirdir. Elbette tek başına yeterli değildir. Risale-i Nurda fıkıh yer almaz. Onu ilmihale bırakır.
Risale-i Nurda nasıl namaz kılınır yazmaz, neden namaz kılınması gerekir o yazar.

Risale-i Nurda Siyer-i Nebi yazmaz. Ama Resulullah'ı (asm) sana sevdirir. Vasıflarını anlatır. Derecesini anlatır, önemini anlatır..

Yani temelini oluşturur. Üstüne iskeletini inşa eder. Depreme de dayanıklı sapasağlam bir iman verir. Geri kalanını ehline bırakır..