Hindistan şu an Ay'a iniş yapıyor! Ülkeler uzaya çıkarken biz neden gittikçe geriye gidiyoruz?

Evet görünmez direkler ve melekler senin görünmeyen aklın i yaratan Allah gibi ne kadar şaşırtıcı.
:)

Gökyüzü katı ve tutulmaz ise üstümüze düşebilecek sert bir kubbe olarak anlatılıyor ki öyle değil. Bir de gök gürültüleri, simsekler insanları korkutma amaçlı oluyormuş hahah Jupitern'de hic insan yok ama dünyanın 10 kati şimşek çakar durmaksizin.

Hac (22)/65. Görmüyor musun ki, Allah bütün yerdekileri ve emri uyarınca
denizde akıp gitmekte olan gemileri sizin hizmetinize vermiştir.
İzni olmaksızın yerin üzerine düşmesin diye göğü O tutuyor.
Şüphesiz ki Allah insanlara karşı çok esirgeyici, çok merhametlidir.
Lokman (31)/10. Allah gökleri görebileceğiniz direkler olmaksızın yarattı.
Rad (13)/2. Allah, gökleri gördüğünüz herhangi bir direk olmadan yükselten, sonra Arş’a kurulan, güneşi ve ayı buyruğu altına alandır. Bunların hepsi belli bir zamana kadar akıp gitmektedir.

Ayetin tamamı bu bilimsel olarak gökler yani uzay Dünya üzerine düşemez. Düşebilecek bir durum da yok; çünkü göklerin (tüm uzayın) yere düşebilmesi için yerin tabanda olması gereklidir. Kuran genelinde de gök görünmez direklerle havada tutulan süslenmiş tavan, yeryüzü de taban olarak kabul edilmiş. Halbuki Dünya, zaten gökler (uzay) içinde olan bir gezegendir. Yani göklerin düşebileceği tabanda bir yer, olmayla hiçbir alakası yoktur.

Bknz; burada da dünyadan çıkmanın imkansız olduğu vurgulanıyor. Güneş ise balçığa batıyor. Çıplak göz ile tahmin yürütülerek yazılmış bir kitap olduğunun kanıtları bu ayetlerdir.

Kehf (18)/83,84,85,86. Sana Zulkarneyn’i sorarlar, “Onu size anlatacağım” de.
Doğrusu biz onu yeryüzüne yerleştirmiş ve her şeyin yolunu ona öğretmiştik.
O da bir yol tuttu.
Sonunda güneşin battığı yere ulaşınca onu, kara balçıklı bir suda batıyor gördü.
Orada bir millete rastladı. “Zulkarneyn! Onlara azap da edebilirsin, iyi muamelede de bulunabilirsin” dedik.
Kehf (18)/90. Güneşin doğduğu yere ulaşınca onu, kendileriyle güneş arasına örtü koymadığımız bir halk üzerine doğar buldu.
Rahman (55)/33. Ey cin ve insan toplulukları! Göklerin ve yerin uçlarından bucaklarından geçip gitmeye gücünüz yeterse geçip gidin. Büyük bir güç olmadıkça geçip gidemezsiniz.

Düz bir dünya algısıyla bakarsan ve bir doğu ve bir de batı ucu olduğunu zannediyorsan elbette Güneş'in balçığa battığını zannedersin. Dünyanın yuvarlak olduğu ve döndüğü aklının ucuna bile gelmez. :)

Düşebilecek bir durumda yok diyorsun
Zaten o durumu yöneten Allah.
Dilese şimdi şu ayıp giden menzil milim oynasa ne oluruz sence?

"O hem doğunun, hem batının Rabbidir. O halde Rabbinizin nimetlerinden hangi birini inkâr edebilirsiniz?" (Rahman, 55/17-18)
Güney ve Kuzeyin Rabbi değilmiş yanii...

Dünya katı bir yer formunda mı yoksa samanyolu galaksisinde yani uzay icerisinde var olan evrende bir okyanusun damlası kadar bile etmeyen dünyanın üzerine mi düşecek gök? Astronomik bilgin yok sanırım. Gök cisimciği düşer dese neyse ama zaten uzayda yer çekimi yok nasıl gökler yere düşsün?

Yasin (36)/37,38,40. Gece de onlar için bir delildir. Gündüzü ondan çıkarırız, bir de bakarsın karanlık içinde kalmışlardır.
Güneş de kendi yörüngesinde akıp gitmektedir. Bu mutlak güç sahibi, hakkıyla bilen Allah’ın takdiridir.
Ne güneş aya yetişebilir, ne de gece gündüzü geçebilir. Her biri bir yörüngede yüzmektedir.
Bakara (2)/258. İbrahim, “Şüphesiz Allah güneşi doğudan getirir, sen de onu batıdan getir” deyince, kafir şaşırıp kaldı. Zaten Allah zalimler topluluğunu hidayete erdirmez.

“Ne güneş aya yetişebilir, ne de gece gündüzü geçebilir. Her biri bir yörüngede yüzmektedir.” ifadesiyle Ay’ın gece Güneş’in ise gündüz izlediği bahsedilen seyirden Güneş’in izlediği yol, aslında kendi gerçek hareket yörüngesi (yüzdüğü yörünge) değil; Ay ve Güneş dünyanın içerisinde zannedildiği icin böyle bir yorum yapılmış.

Dünya'nin kendi ekseninde döndüğünü, Ay ve Güneş'in kendilerine ait yörüngeleri olduğunu ve birbirini kovalamadığını bilen birisi bu yanılgıya düşmezdi.

Allah semavatı direksiz yükseltmiştir. Şu semavata bir bakın ki o ve ondaki tüm gök cisimleri hiç bir imadı, hiçbir direği, payandası olmadan duruyor. Görünürde onları tutan hiçbir şey yok. Sadece Allah’ın kuvvet ve kudreti var.
Zannedildiği icin böyle bir yorum yapılmamış.
Kuran bilim adanlarinin yüzyıllar sonra bulacağı mucizeleri sana haber veriyor.

Aslında bu video da sana yardımcı olabilir tek tek ayet ve numaralarını bulmak zor oluyor.
https:// youtu. be/OKq5lV8F66Q
Bu videoda bahsi geçmeyen bir ayet daha var onu da ben ekleyim.

Tarık/ 5-8. İnsan neyden yaratıldığına bir baksın. Bel kemiği ile kaburgalar arasından gelip atılan bir sudan yaratıldı. Şüphesiz (Allah), onu yeniden döndürmeye kudretlidir.

Sperm bel ve kaburga arasından mı üretilir yoksa testislerden mi bunun cevabını da sen ver?

1 xper oldugum icin linkte boşluklar bırakmak zorunda kaldim yoksa paylaşmıyordu.

Uzaya uydular gönderiyorsunuz ve uydular Dünya’nın etrafında asılı kalıyor. Üstelik bunun için hiçbir ip veya direk kullanmanıza gerek yok. Sanki bir direkle onları orada tutuyormuş gibi Dünya’dan ayrılmıyorlar, üstünüze de düşmüyorlar. Üstelik Dünya korkunç bir hızla güneşin etrafında dönerken ve güneş daha büyük bir hızla uzayda seyahat ederken bu uydular sanki iple Dünya’ya bağlanmış veya bir direkle Dünya’nın tepesinde tutuluyor gibi. Oysa bu harikulade işi yapmak için ne ipe gerek var ne direğe. Fakat bu göremediğimiz güçlü bir direk olmadığı anlamına gelmiyor tabiki. Gizli görünmez bir direk olan yerçekimi, uyduları gökyüzünde öylece tutuyor. Ne üstümüze gelmesine izin veriyor ne de kaçmasına. Bu yerçekimini tanımlamak için ip tabiri mi daha uygun düşer yoksa direk tabiri mi? Direk tabiri daha uygun çünkü ipin özelliği, bağlandığı nesnenin kaçmasına engel olabilmesinde karşın üstünüze gelmesine engel değildir. Ama direğe bağlı bir nesne ise hem kaçamaz hem de üstünüze gelemez. Belirli bir hizada öylece kalakalır. Uyduların sabit kaldığı bu noktaya yörünge diyoruz. Göklerin ana kanunlarından ve dört kuvvetinden biri yerçekimidir. Yerçekimi kuvveti Ay’ı görünmez bir iple veya direkle Dünya’ya bağladığı gibi, Dünya’yı da görünmez bir direkle Güneş’e bağlar. Bütün uzay bu birbirlerine ağ gibi geçmiş görünmez direklerle bağlanır. Böylece uzayda bir uzay dokusu oluşur.

Al-i İmran 7 : “Sana kitabı indiren O’dur. Onun bazı âyetleri muhkemdir (anlamlarını herkes bilir) kitabın esasını teşkil ederler; diğerleri de müteşâbihtir (o işte uzmanlaşmış kişiler anlar). Kalplerinde eğrilik olanlar, fitne çıkarmak ve onu açıklamak için ondaki müteşâbih âyetlerin peşine düşerler. Hâlbuki onun açıklamasını ancak Allah ve “ona inandık, hepsi Rabbimiz tarafındandır” diyen ilimde yüksek payeye erişenler bilir. Ancak akıl sahipleri düşünüp anlar.”

Kur'anda nasil mucizeler varsa henüz daha bulunamadı. Ay ve güneşi dunya içerisinde zannediyor Ay ın güneşten aldığı ışıkla aydınlattığını bilmediği icin Ay ın nurdan yapılmış kandil olduğunu söylüyor. Ha bir de yıldızlar şeytana atılan taşlarmış. Gökyüzünü şeytana atılan ziynet taşlarıyla süsledik diyor yıldızlar dünyadan 30 40 kat daha büyük. Ayrıca güneş 60 bin tane dünyayı içine alabilecek büyüklükteyken Nasil balçığa batabilir aklın alabiliyor mu?

Arka arkaya yazınca olmuyor son yorum da kalsana bekle.

Kalp mi düşünür yoksa beyin mi?
Beyinle ilgili hiç bir ayet yok ama kalple ilgili 30 taneye yaklaşık ayet var düşünme kabiliyetinin kalpte olduğunu zannediyor.
Araf (7)/179. Andolsun biz, cinler ve insanlardan, kalpleri olup da bunlarla anlamayan, gözleri olup da bunlarla görmeyen, kulakları olup da bunlarla işitmeyen birçoklarını cehennem için var ettik…
Hac (22)/46. Yeryüzünde gezip dolaşmadılar mı ki, düşünecek kalpleri, işitecek kulakları olsun?…

Allah aşkına baktım baktım böyle bir ayet bulamadım ben ay ve güneşin dünyanın icinde olduğuna dair. Aksine dunyanin ve güneşin dönmesini dünyanın donus hızının kurunda bile geçtiği mucizesine rastladım daha elhamdulilahi rabbim alemin.
Kuranı kerim i herkes okur ama hikmet ehli daha baska. rabbim kuran da bazı sırları kapali koymuş. Imtihan bu ışte. Kıymet li seyler yerinde kalır ama kopuk uçar gider. sana attığım o ayet ne demek istediğimi anlatır aslinda

Enbiya (21)/30. İnkar edenler, göklerle yer bitişikken, bizim onları ayırdığımızı ve diri olan her şeyi sudan meydana getirdiğimizi görmediler mi? Hala inanmayacaklar mı?

Günümüz bilimine göre Dünya ile gökler hiçbir zaman bitişik olmadı. Bigbang (büyük patlama) anından önce evren toplu iğne büyüklüğünde bir enerji topuydu. Maddesel değildi. Patlamadan sonra elektronların yavaşlayıp atom çekirdekleri (proton+nötron) çevresinde dönmesiyle maddenin yapı taşı olan atomlar, atomların birleşmesiyle de çeşitli gazlar ve toz bulutları, neticede de yıldızlar ve gezegenler oluştu. Böylece maddesel olan göklerle (tüm uzayla) yer (Dünya), bitişik olmadan, birbirinden bağımsız oluşmuş oldu.

Naziat (79)/27,28,29,30,31. (Ey inkarcılar!) Sizi yaratmak mı daha zor, yoksa göğü yaratmak mı? Onu Allah kurmuştur.
Onu yükseltmiş ve ona düzen ve âhenk vermiştir.
O göğün gecesini karanlık yaptı, ışığını da çıkardı.
Ardından yeri düzenleyip döşedi.
Ondan suyunu ve merasını çıkardı.
Bakara (2)/29. O, yeryüzünde olanların hepsini sizin için yaratan, sonra göğe yönelip onları yedi gök halinde düzenleyendir. O, her şeyi hakkıyla bilendir.
Furkan (25)/59. Gökleri ve yeryüzünü ve ikisi arasındakileri altı gün içinde (altı evrede) yaratan sonra da Arş’a kurulan Rahmân’dır. Sen bunu haberdar olana sor!

Burada ilk 2 suredeki ifadeler çelişiyor gibi. Önce gök mü düzenlendi, yoksa yer mi. Bir ifadede önce gök, diğerinde ise önce yerin oluşturulduğu (düzenlendiği) söyleniyor. Ayrıca bilimsel olarak yukarıdaki ayetler doğru Dünya ve gök oluşumuna ışık tutmamaktadır. Oluşumda, ne 6 evreli (bölüm bölüm) ne de 6 günlü bir durum söz konusu değildir; milyonlarca ufak ufak değişim ve milyonlarca yıl söz konusudur.

Rad suresindeki ayet gösteriyor ki; güneş kendi yörüngesinde belli bir amaca hizmet için, durmadan hareket etmektedir. Amaç ise, güneş sistemindeki gezegenleri bir arada tutmak, onların her birisinin hususi yörüngelerinde düzenli hareket etmelerini sağlamaktır. Bunun tek yolu, güneşin sürekli hareket halinde olmasıdır. Çünkü, hareketten hararet / ısı, hararetten ise çekim kuvveti doğar. Dünyanın da içinde bulunduğu güneş sisteminin düzenli bir rotayı takip etmesi için güneşin bir cazibe merkezi olarak çevresindeki uydularına yön vermesi gerekir. Bundan anlıyoruz ki, ayet, güneşin dünyanın etrafında değil, dünyanın güneşin etrafında dolaştığına işaret etmektedir. Yani gunes ve ay dünyanın içindedir demiyor.

Güneşin kara bir balçığa batması:
Eski toplumlar, dünyanın da güneş, ay ve yıldızlar gibi bir gök cismi olduğunu bilmezlerdi.
Yere göre güneşin hareket ettiğini sanır, doğuda bir yerden doğup batıda bir yerde battığını düşünürlerdi. Bazı filozoflar, asıl dönenin güneş değil dünya olduğunu keşfetmiş olsalar da, insanların çoğu bu bilgiden habersizdi. Kur’an’da anlatılan Zülkarneyn hikayesinde de güneşin dünyada bir çamur gözesine battığı yazılır. Güneş Uzay'da yer alan bir gök cismiyse balçıklı suda ne işi var?
Kehf-86. Nihayet güneşin battığı yere vardığı zaman, güneşi, kara bir balçıkta batıyor buldu. (…)

Bir imtihan meydanı olan şu fâni dünyada insanlar arasında yarışma düzenlemek ve herkese fırsat eşitliği tanımak ve onları mükemmelliğe doğru eğitmektir. Böyle olunca, insanların aklını ellerinden alacak şekilde, onları belli bir yöne doğru zorla sürüklemek anlamına gelen istikbalde olacak bir takım gaybî işlerin Kur'an'da açıkça ifade edilmesi düşünülemez. Aksine Kur'an'ın, akla kapı açacak, fakat onu tek yöne yönlendirip hür iradesini elinden almayacak şekilde o gaybî olaylara işaretler yapması hikmetinin gereğidir. Çünkü, eğer açıkça bahsetse, teklif sırrı bozulur. Âdeta gökyüzündeki yıldızlara "La ilâhe illallâh" yazmak gibi bir kopya söz konusu olur ki, imtihanın gizlilik prensibine ters düşer.

"Ey insanlar! Bakınız şu durgun gibi görünen yerküresi büyük bir hızla hem kendi ekseni etrafında, hem de güneşin etrafında dönmektedir. Doğudan çıkıp, batıdan battığını düşündüğünüz şu güneş ise, sadece kendi etrafında dönüyor. Ayrıca gördüğünüz şu bir damlacık suda binlerce canlı vardır. İşte bu hârika işlere bakıp Allah'ın büyüklüğünü anlamaya çalışınız."
demiş olsaydı, bütün o zamanların insanlarını, bu gerçekleri yalanlamaya sevk edecekti. Çünkü bunlar, duyu organlarının gördükleriyle çelişiyor. Sadece yeni fenlerin ortaya çıkmalarından sonra gelen insanları memnun etmek için böyle buluşlardan bahsetmek ve daha önceki asırlarda yaşayan bütün insanların zihinlerini altüst edecek bilgileri ders vermek, irşat prensibine aykırı olduğu gibi, belâgat üslubuna da terstir.

Kuran'da Güneş, Ay ve yıldızlar haricinde olan dünyadan görülmeyen hiç bir güneş sistemi, galaksi ve gök cisimciklerinden bahsetmez ki? Güneş yörüngede süzülür diyor, Güneş'in kendine ait bir yörüngesi olduğunu ve Güneş'in doğuş ve batışının Dünya'nın kendi ekseni üzerinde dönmesinden kaynaklı olduğundan bahsetmiyor. Ayetin tamamını bulursam daha net açıklama yapacağım.

Kur'an, güneşten bahsedince "güneş bir lâmbadır." der, onun nizam ve intizamın zembereği olduğunu nazara verir. Çünkü, güneşten, güneş için bahsetmez. Misâl olarak "Güneş döner." (Yâsin, 36/38) tabiriyle kış - yaz ve gece - gündüzün meydana gelmelerindeki hârika düzeni nazara vererek, Allah'ın sonsuz kudretini tâlim eder. Yine "(Allah) güneşi bir lâmba yaptı."(Nuh, 71/16) tâbiriyle dünyanın bir saray şeklinde olduğunu, içindeki eşyanın insan için tefriş edildiğini ve güneşin bile onun hizmetine verilmiş bir mumdar/ adeta bir mum gibi ışık veren bir hizmetçi olduğunu hatırlatmakla, Allah'ın sonsuz rahmetini ve nihâyetsiz nimetlerini nazara veriyor.

Hahah demek o zaman çıplak gözle göremediğin doğa olaylarını ve uzayda gerçekleşen olayları anlatmış olsa inkar edilirdi diyebiliyorsun. O zaman bu kitabın evrenselliğinden bahsedilebilir mi? Çıplak gözle görülebilen kadar anlatılanlar ve dahası yok, bilim dışı yanlış bilgiler içeriyor. Spermin kaburgadan çıkması ve kalbin düşünmesi gibi biyolojik olarakta yanılsamalar var

Yunus-5. O’dur ki Güneş’i bir ışık yaptı. Ay’ı da bir nûr kılıp, ona birtakım konaklar tayin etti ki yılların sayısını ve vakitlerin hesabını bilesiniz.
Ay’ın bir nur olmadığı sadece geceleri güneşten aldığı ışığı yansıttığı biliniyor. Ama gündüz ay’ı göremeyen ve gece aydınlık verdiğini görenler onu nur sanıyor.

Neden hep Allah'ın yarattığı söylenen şaheserler sadece Dünya ve Dünya'da görülebilenler kadar? Hani sonsuz kudret sahibi Allah bizim gezegenimiz gibi katrilyonlarca galaksinin ve Güneş sisteminin Uzay'da yer aldığını bilmiyor. Mesela cenneti de yer ve gökler kadar diye tabir ediyor?

Ali İmran-133. Rabbinizden olan mağfiret ve eni göklerle yer kadar olan cennete (kavuşmak için) yarışın; o, muttakiler için hazırlanmıştır.
Yer’den kastedilen dünya gezegeni olduğuna göre; dünya da, uzayda diğer gök cisimlerinden biri olduğuna göre; “gök ile yer kadar” demek saçma bir ifadedir. Bu da, önceki verdiğim örneklerde olduğu gibi göğün dünya üzerinde bir kubbe olarak algılanmasından kaynaklanıyor.

Örneğin; bir cer edatı olan "lam"ın farklı üç anlamı vardır ki, Kur’an aşağıdaki ayette bunu kullanarak konuya geniş bir perspektif kazandırmıştır:"Güneş kendisi için belirlenen yerde akar (döner)." (Yâsin, 36/38) mealindeki âyette geçen "li müstakarrin" kelimesinin başında bulunan ve bir harf-i cer olan "lam"ın değişik anlamlarına işaret edilmiştir. Farklı seviyelere değişik mânâları bildirmek hikmetiyle, âyette özellikle buradaki lam, hem kendisinin asıl mânâsı olan illiyet anlamına, hem zarfiyeti ifade eden "fi" mânâsına ve hem de bir mesafenin son sınırını gösteren "ilâ" mânâsına gelir. İlmî seviye ve ihtisas bakımından farklı yerlerde olan değişik insan kesimleri, söz konusu farklı mânâları anlayabilir ve âyetten farklı dersler çıkarabilirler.
Meselâ: Avam tabakasından olan bir kimse, "lam"ı "ilâ" mânâsında görüp âyetten, ısındırıcı ve ışık verici bir lamba olan güneşin bir gün seyrini tamamlayıp son durağına ulaşacağını ve artık kimseye bir faydası dokunmayacağını anlar. Bir ilim adamı da "lam"ı "ilâ" anlamında anlar. Ancak o, diğerinden daha farklı olarak şöyle düşünür ki: Güneş yalnız bir lamba değil, aynı zamanda bahar ve yaz tezgâhında dokunan Rabbânî mensucatın bir mekiği, gece gündüz sahifelerinde yazılan ilâhî mektupların mürekkebi, nur bir hokkasıdır. Âyet, bu âlime dünyanın zâhiri dönüşünü, güneşin hakiki dönüşüne bir alamet yaptığını ders verir. Bunu gören ilim adamı ise, "Mâşallah" deyip, secdeye kapanır. Kozmoğrafyacı bir astronomi bilgini ise, "lam"ın, "fî" anlamında görülen zarfiyet mânâsına uygun olarak âyetten şunları anlar: Güneş kendi merkezinde ve kendi ekseninde, zemberekvâri bir hareket ile manzumesini, yani kendisine bağlı olan gezegenlerle birlikte oluşturduğu güneş sistemini Allah'ın emri ile belli bir düzen içerisinde harekete geçirir. Böyle büyük bir saati yaratıp tanzim eden Allah'ın sonsuz kudret ve azameti karşısında hayrette kalan, bu mütefennin adam, "büyüklük ve sonsuz güç Allah'a mahsustur" deyip, Allah'a itaat eder.

Evrende milyarlarca galaksi olduğu ve her galaksinin milyarlarca güneş sistemine sahip olduğu ve dolayısıyla dünyamız gibi sayısız gezegenin olduğu artık biliniyor. Bu bilgilerden yoksun olan eski toplumların yaratılış mitlerinde ise sadece yer-gök geçiyor. Altta uçsuz bucaksız bir yer ve üstte gök kubbe. Füssilet suresinde de yer ve göğün yaratılışı bu bakış açısıyla anlatılıyor.

Dünyanın güneş etrafında dönmesi, müsbet ilmin verileriyle isbatlanmış ve herkese malum olmuştur. Dünya güneş etrafında döndüğü gibi, güneşin de daha geniş bir dairede dönüşü ve seyahatı vardır. Kainatta hareket halinde olmayan hiç bir cisim yoktur. "Dağları görürsün de, donmuş sanırsın; oysa onlar bulutların sürüklenmesi gibi sürüklenirler. Her şeyi 'sapasağlam ve yerli yerinde yapan' Allah'ın sanatı (yapısı) dır (bu). Şüphesiz O, işlediklerinizden haberdardır." (Neml, 27/88) Neml suresindeki ayette Dünya'nın sadece döndüğü değil, dönüş yönü de vurgulanmaktadır. 3.500-4.000 metre yükseklikteki ana bulut kümelerinin hareket yönü daima batıdan doğuya doğrudur. Hava durumu tahminleri için çoğunlukla batıdaki duruma bakılmasının sebebi de budur. Bulut kümelerinin batıdan doğuya doğru sürüklenmesinin asıl sebebi Dünya’nın dönüş yönüdür. Günümüzde bilindiği gibi, Dünyamız da batıdan doğuya doğru dönmektedir. Bilimin yakın tarihlerde tespit ettiği bu bilimsel gerçek, Kur'an’da yüzyıllar öncesinden -Dünya'nın bir düzlem olduğu, bir öküzün başının üstünde sabit durduğu sanılan XIV. yüzyılda- haber verilmiştir.

Ben senden net ve bilimsel açıklama bekliyorum sen bana Arapça dil bilgisi anlatımı yapıyorsun ve yine de sorduğum soruların tam karşılığı bu değil.

Neml suresi 1. ayette Kuran’ın apaçık bir kitap olduğu yazılıdır. O halde kitap apaçık olduğu için ayetleri açıkça, anlaşıldığı şekilde incelemek gerekli yoksa zaten Kuran’ın, yazılı ayetin aksine, apaçık olmadığı ortaya çıkar ki bu da bir ayetin daha Kuran'ın geneliyle olan çelişkisini gösterir...

Dünya'nın döndüğünü ve yuvarlak oldugunu hic bir sekilde vurgulamayan ayetler. Eğer öyle olsa ayeti ap açık bir şekilde buraya yazarsın ve bu kadar açıklama yapmak zorunda da kalmazsın. Resmen inanmak için bir kılıfa sokmaya çalışıyorsun. Peki ya beyinden bahsedilmemesi, kalbin düşünen organ sanılması, spermin kaburgadan çıkması. Yağmurla ilgili onlarca ayet varken kar, kutup ve buzullardan hic bahsedilmemesini nasıl açıklıyorsun?

Zariyat-49. Düşünüp ibret alasınız diye her şeyden (erkekli dişili) iki eş yarattık.
Her canlı çift değildir. Bakteriler, tüm canlılardan kat kat fazla sayıda ve etkinliğe sahip varlıklardır. Eşleri olmayıp bölünerek çoğalırlar. Ama görülüyor ki Kur’an’ın yazarı, ya bakterileri, virüsleri bilmiyor ya da onları canlıdan saymıyor.
Aynı zamanda kuranın yazarı Arap yarımadasında yetişen meyve ve sebzelerden bahseder ve batıda yetişenlerden hic bahsetmez. Tıpkı Arap yarımadasında hiç kar ve kış görmediği için bahsetmemesi gibi...

Insanlık tarihinden 200 sene fazla tarihi olan dinazorlar kuranda geçmezler. Kuranda adı geçen bütün bitki, hayvan ve diğer doğa varlıkları Ortadoğu’ya özgüdür. Diğer bölgelere ait olan canlı-cansız varlıklardan söz edilmez. Örneğin çölden bahsedilir ama gölden, ormandan bahsedilmez. Kar, buz, dolu, sis gibi bölgede görülmeyen doğa olayları Kur’an’da geçmez. Portakal, mandalina, karpuz, kavun, ceviz, fındık, patates gibi bölge dışı bitkisel ürünlerden, kanguru, lama, pelikan, fok gibi bölge dışı hayvanlardan bahsedilmez.

Butun açıklamaları yaptım.
Özellikle bir ayet var ki hepsi onda saklı onuda attım.
arti dunya yuvarlak olduğunu vurgulayan bir ayet tabi bulamazsın akillim duz der dünyadan icin :)
Lakin nasa tersi der.
Peki hiç düşündün mu nasa ne kadar gerçek?