Filistin ve İsrail savaşı ne zaman biter?

Musevi tevratta ne yazıyorsa onu müslümanlarda kuranda ne yazıyorsa onu uyguluyor maalesef

Bunun kanıtı yok varsa bile kurandaki tevratta nur vardır allahın sözleri değişmez ayetlerini kendi kitabınızdan da çıkarmanız gerek bence biraz adaletli düşünmeye odaklanın

Peki senin dediğin gibi olsun ziyanı yok lâkin tarihsel olarak her iki kitapta insan ürünüdür tevrat nasıl değiştirildiyse kuran da tarihsel süreçte derlenmiş ve standardizasyona uğramıştır birine insan eli değdiğini kabul edip diğerine ilahi koruma atfetmek çelişkidir ama bana sorarsanız ben iki kitabında değiştirilmediğine inanıyorum kezâ bir milletin kutsal kabul ettiği kitabı değiştirmek büyük bir kaos ortaya çıkarır zirâ bu kitaplar çıktığı günden beri sürekli okunup ezberleniyor binlerce kişi tarafından

İslamı doğru biliyorlar sadece aklı mantığı çöpe atıyorlar ve sorgulamadan iman ediyorlar bu çok yanlış

Sorgulasalar dinden çıkarlar ışıd'in maide33 muhammed4 nisa89 gibi ayetleri okuyup kafa kesmesi gibi ışıd biz ne yapıyoruz demiyor ki ne yazıyorsa o diyor

Tevbe29. ayetide okuyun

İniş sebebi binlerce var her bir tefsir ve hadis farklı yorumluyor tek bir sebebe bakarsan bu ayetleri sevgi pıtırcığı olarakta görebilirsiniz

bak kardeşim seni ve hissettiklerini çok iyi anlıyorum niyetin güzel dini barışçıl ve insani bir yere çekmeye çalışıyorsun ama ne yazık ki tarihsel gerçekler ve hadisler senin düşündüğün gibi değil
bir dinin en doğru ve özgün anlamını öğrenmek istiyorsan 20 veya 21 yüzyılda modern dünyayla uyum sağlamak için yazılmış yumuşatılmış tefsirlere değil dinin doğduğu ve uygulandığı 8 yüzyıl ile sonraki ilk dönem klasik tefsir kaynaklarına bakman gerekir çünkü kuranın arapça dil yapısına ve iniş ortamına en hakim olanlar ilk dönem alimleridir örneğin imam taberi tefsir el taberi ve ibn kesir tefsir ul kuran il azim gibi en muteber kabul edilen klasik kaynaklara baktığımızda bu ayetlerin anlamı hiç de günümüzdeki gibi esnetilmez tevbe suresi 29 ayet için ibn kesir tefsirinde bu ayetin hristiyan ve yahudilere karşı islam hakimiyetini kurmak ve onları boyun eğdirip cizye vergisine bağlamak için indirildiği açıkça yazılır ilk dönem alimleri burada kastedilen şeyin sembolik bir savunma değil doğrudan siyasi ve askeri bir boyun eğdirme olduğunu söyler maide suresi 33 ayet için taberi tefsirine baktığında ukel kabilesi olayı anlatılır evet ama verilen cezanın yani ellerin ve ayakların çaprazlama kesilmesi veya asılmasının islam hukukunda din ve peygamberi eleştiren ve buna baş kaldıran (ridde savaşları gibi) uygulanacak genel bir hüküm olduğu belirtilir yani bu ceza sadece o güne özel kalmamış fıkıh kitaplarına doğrudan bir hukuk kuralı olarak girmiştir

günümüzdeki işid el kaide veya el şebab gibi islamcı terör örgütlerinin tam olarak yaptığı şey de budur bu örgütler batılıların veya modernistlerin zannettiği gibi ayetleri uydurmuyor ya da yanlış çevirmiyorlar aksine kuranı ve hadisleri özgün arapçasıyla okuyorlar 8 yüzyıldaki fıkıh alimlerinin ibn teymiyye gibi isimlerin fetvalarını esas alıyorlar ve ayette islam kaynaklarında ne yazıyorsa birebir uyguluyorlar yani sen bugün iyi niyetle iniş sebebi diyerek ayetleri yumuşatmaya çalışırken bu örgütler tarihsel ve klasik islam fıkhının tam merkezinden konuşup o şiddet hükümlerini arapça orijinal kaynaklarına dayanarak hayata geçiriyorlar bu da bize sorunun kişilerin yorumunda değil doğrudan kaynakların ve klasik fıkhın kendisinde olduğunu gösteriyor

Rica ederim sanada teşekkürler

Ya Yahweh mucize gösterirse o zaman sende yahudi tanrısından mı utanacaksın çok boş bir yorum