Merhaba size bir şey sormak istiyorum, sizce Dindar, dinine bağlı laik müslüman olur mu?

Dindar insan asıl dinin dünya menfaatine alet edileceği korkusu ile laikliği savunur. Osmanlı'dan bize müesses bir nizam kalsa zaten İslam Devleti olurdu bugün Türkiye. O koca imparatorluğu taa Viyana'dan Edirne'ye çekilmek zorunda bırakan önemli faktörlerden biri de dini dünya çıkarı için kullananların devlete verdiği zararlardı. Toplumda ne yazık ki böyle dini dünya menfaati için kullanma eğilimli kişiler varken ve toplum maalesef din konusunda binbir fırkaya ayrılmışken bizim laik bir düzenden başka çağremiz bugün için yok.

Atatürk'e kim Müslüman diyor? Biz Atatürk'ü dili, dini, ırkı için sevmiyoruz, Budist olsa da severiz en azından ben bir agnostik olarak her türlü severim, neye inandığı veya inanmadığı beni ilgilendirmez. Laiklik din karşıtlığı demek değildir, sadece ve sadece din ve devlet işlerinin ayrılmasından ibarettir ki bizim memlekette maalesef bu başarılamamıştır. Eğer başarılmış olsa kiliselerde çan sesi duyulmadığı gibi Camiilerde de ezan sesi bu kadar yüksek olamazdı en azından veya diğer dinlere de eşit mesafede olunsa diyanet denilen vasat kuruluş tüm dinlerin ve mezheplerin hakkını eşit şekilde savunurdu. Kısacası açık açık İslam dininin Sünni kolu bu memlekette kayrılıyor, aleviler bile doğru düzgün inancını yaşayamadığı gibi diyanet tarafından çoğu zaman sapkınlık olarak yorumlanıyor. Tıpkı ateistlerden vergi alınıp imam maaşı ödendikten sonra ateistlerden öcü gibi bahsedilmesi olayına benziyor. Diyanet tarafsız şekilde her inancı veya inançsızlığı eşit şekilde temsil ediyor diyebilen var mı? Bende öyle düşünmüştüm zaten. Şeriat yol demektir, yasa veya kanun değil. 1400 yıl öncenin çöl şartlarında yazılmış birkaç cümlenin günümüzde geçerliliği yoktur. Her suç veya olay için zaten bir kural belirtilmemiştir haliyle Mahkemeleri devre dışı bırakıp böyle süprüntü bir din kuralı olması kadar mantıksız bir şey yok. Kaldı ki burası Müslüman ülke değil ve milyonlarca Müslüman olmayan insan yaşıyor, bu kişileri inanmadıkları bir dinin 14 asır önceki çöl kanunlarına göre kimse yargılayamaz. Öyle olsaydı atıyorum evlisin ve kocan birinin karısını öldürdü, kısasa kısas gereği senin katledilmen vacip olurdu, bu kadar basit. O yüzden şeriat zaten adaletli ve suçluyu cezalandıran bir şey değil, masumu cezalandırıp suçluyu aklayan yanları da var bu şekilde.

Maide 48, Şura 13, Şura 21, Casiye 18 ayetlerine göre hem laik hem müslüman olunamaz. Eğer ki biri ben müslümanım diyorsa zaten şeriatı kabul etmiştir. Eğer kabul etmiyorsa ayeti inkâr etmiştir dolayısıyla kâfir olmuştur. Olay nu kadar basit. Kem küm etmeye lüzum yok. Kur'an = Şeriat. Şeriatı uygulayacak kişiler yok demek başka, şeriatı inkâr etmek başka...