Kaderimizde ne yaşayacağımız belli değil mi?

Hayır kader önceden belirlenmiş olması değildir yaşayacaklarımızın. Bize kader'in tanımı yanlış yapıldı bu zamana kadar. Esasında islamın doğuş aşamasında kader anlayışı farklıydı. İnsanın özgür iradesiyle, sünnetullah'ın da etkisiyle başına geleceklerin zamanı gelince olmasıdır. Ancak daha sonra Muaviye'nin müslümanları öldürmesi kader anlayışına yeni bir yorum getirilmesini gerekli kıldı. Çünkü müslümanlar, müslüman kardeşlerinin öldürülmesine karşı çıkacaklardı. Bundan dolayı da kader anlayışı o dönemde ''Allah'ın önceden belirlemiş olduğu şeylerin zamanı geldiğinde olmasıdır'' şeklinde değiştirildi ve müslümanların öldürülmesine gerekçe hazırlanmış oldu. Kaderde o müslümanların ölmesi vardı, bizde onları öldürerek kaderi yerine getirdik' şeklinde bir anlayış çıkmasıydı amaç. Günümüze kadar da bu anlayış böyle süregeldi. Ancak asıl kader anlayışı bu değildir bununla ilgili bir ayet zikredeceğim. '' Başınıza gelenler elinizle yapıp ettiklerinizdendir'' mealinde bir ayet vardır ki bu esas kader anlayışının ne olduğu konusunda açıklayıcı nitelikte bir ayettir. Daha fazla bilgi için bana mesaj atabilirsiniz.

Allahü teala bütün canlı ve cansız varlıkların her halini elbette bilir. Bilmeseydi zaten O, Allah olmazdı. Ancak O biliyor, sen kendin on dakika sonrasını bilebiliyor musun ? Elbette hayır. Belki de öleceksin Allah bilir ? Eğer Allahü teala insanları yaratmadan direk cennete ya da cehenneme atsaydı ne cennetin ne de cehennemin anlamı olmazdı.

Sıkıntı çektikten sonra cennete giden adam, bunu hakettiğini düşünecek ve dünyadaki onca zorluktan sonra bunu ödül olarak alıp tadını çıkaracaktır. Belki cennete gidecekler itiraz etmezlerdi ama ya cehennemlikler ? .. Şimdi bile Müslüman olsun, Müslüman olmasın herkes Allah'ın adaletine isyan eder hale gelmiş. Kimse Allah'ın kusursuz varlık olduğuna inanmıyor ki ! Eğer cehenneme giden adam, "Sen ben imtihana bile sokmadın, direk cehenneme gönderiyorsun, ne biçim adalet " diyerekten isyan etmez miydi ? Hiçbir cehennemlik bunu kabul etmezdi ancak imtihandan sonra cehennem ehli, asla inkar edip haklı olduklarını söyleyemeyecektir ve cezalarını çekeceklerdir.