Müslümanlar aşık olur mu?

Bana şu ''konumu gereği^^ni bir açıklar mısınız? Aişe'de mi ''konumu gereği''?

cidden bu kadar çamur atıyorsun hiç mi araştırmadın? Ben bütün evliliklerini tek tek ezberleyecek değilim ama hepsinin nedeni nasıl olduğu yazar. Ne oldu sorunun cevabını alınca yediremedin mi? Bir kere belli başlı bir neden olmasına gerek yok Hz. Aişe ile evlenmesi için, Kur'anda helal kılınmıştır böylece alması için bir engel de kalmamıştır, amcasının kızı da onu severdi ortada zor kullanma gibi bir şey de yok, bahsedildiği gibi 6 yaşında evlendiğine yönelik hadisleri bizzat Kur'an yalanlıyor. "Evlilik çağı" ayeti ile diğer hadislere göre de yaklaşık 20 yaşındadır Aişe annemiz evlilik sırasında, burada bir sapıklık da iddia edemezsin, 20 yaşında birçok güzel genç kız kendisine babaları tarafından verilmesine rağmen 53 yaşına kadar sadece kendisinden 15 yaş büyük bir kadın ile idare etmiş birinin evliliklerine böyle yaklaşmak çok mantıksız, ayıbını nasıl kapatacaksın?

@cokoko kardeş Peygamber Efendimiz s. a. v. örnek bir insandı evlenmesinin nedenlerinden biri mesela dul kadınlar ortada kalmasın onu örnek göstermek için evlenip ayrildi diye ortada kalmasın diye işte tam araştirmadan yorum yapiyorlar

Aişe'nin yaşını yazdığımı hatırlamıyorum. Yaş konusunu siz açtınız :)
Bu da bana göre birçok şeyi açıklıyor.
Sorumun cevabını aldığımı düşünmüyorum. Kur'an diyorsunuz, konumu gereği diyorsunuz, kur'anda kadınlarla yatma sırasıyla ilgili ayetler var.
Her halde bir tarafından çekip, diğer tarafını reddedemezsiniz.
Aişe'nin yaşını madem açmış bulundunuz, birçok önemli hadiste 6 yaşında evlendiği, 9 yaşında ilişkiye girdiği yazar, ki bu kaynakları reddederseniz, aynı kaynaktaki diğer hadislere nasıl güven duyacaksınız?

@MekTebi-Suffa dul kadınlarla evlendi ama zaten Kur'anda kendisine eş seçmek yasaklandı, "istediğin eşi seçemezsin" denildi. Orada seçebileceği arasında uygun olan bir tek amca kızı vardı helal olarak. Diğer eşleri ile de acayip bir durum yok zaten 53 yaşında ilk kez başka biri ile evlendi 63 yaşında vefat etti, iki tane az bilen ateist böyle haremi varmış bütün hayatı boyunca karı kız ile yaşamış gibi durumu manipüle etmiyor mu gel de kalayı basma

@cokoko aynen kardeş siteyi ele geçirmişler birde sürekli aynı görüşü savunuyorlar olaya hiç bakmiyorlar bildiklerini okuyorlar. kalpleri mühürlenmiş hepsinin malesef

bana bak gizli, utanmaz, bahsettiğin o eşleri ile yatma sırası ile ilgili ayeti getir göreyim bakalım
, eğer bir ayet getiremezsen şeref yoksunusun bunu da kabullen artık, bana yok hadismiş özür dilerim dersen seni rezil rüsva ederim

bu kaynakların hiçbirine güvenmiyorum, 6-9 ya da 21 yaşında, Kur'anda evlilik çağı diye bir şey var o da bir kişinin bizzat kendi parasını koruyabilecek mantıklı harcayabilecek akıl olgunluğuna gelmiş olması olarak açıklar. Hadise ihtiyacım yok, 6 yaşındaki bir çocuk para hesabı yapmaz, miras devredilmez olgunluğuna kadar, benim evelallah korkum yok Kur'anda hepsi açık açık yazıyor. 6 yaş diye uydurduğun seni rezil edecek birazdan

hadi la nnn seni mi bekleyeceğim? göster ayeti? hadisene? iftira atarken iyi, ara dur, çıkıp da hadis getirirsen cevap vermem, insanlar attığın iftiraları görüp üstüne gülecekler ayet ayet diye milleti kandırıp sahih olmayan bir hadis getirince

Sizin gibi yazan birkaç kişiyle ilgileniyordum, bu yüzden geciktim ve yazdıklarınızı yeni okudum.
Açıkçası üşendiğim için ve uygun bulduğum için aynı cevabı hiç bozmadan size de yollayacağım, buyurun.

Tahrim suresini ayetten saymazsanız bilemem, ama orada Allah peygamberin eşlerini açıkça tehdit ediyor. Sizce neden olabilir? Hem konusu değil, ama evrensel bir niteliği olması gereken bir dinin kitabında yer alması gereken şeyler midir bunlar yahu?
www.kuran.gen.tr/?x=s_main&y=s_middle&kid=1&sid=66

okudum hiçbir şey yok peygamberin yatma sırası ile ilgili neden iftira attın az önce? utanmadın mı bir de konu değiştiriyorsun sanki karşında 5 yaşında çocuk var? Evrensel kitap evrenseldir, dikkatli oku hepsi peygamber hakkında bilgi veriyor, peygamberinin eşinin ondan habersiz söylediği bir şeyi peygamber Allah'ın kendisine söylemesi sonucu eşini yakalıyor, bu da peygamberin eşinin peygamberden gizli böyle işler yapamayacağını gösteriyor bu kadar basit bir şey ama konumuz Kur'anın bazı kısımlarının çok da evrensel öğütler vermemesi mi? Peygamberden bahsedemez mi bir Kutsal kitap? Kur'anda yeterince evrensel öğüt yok mu? Neyin olup neyin olmayacağına da mı sen karar veriyorsun? uygun cevap dediğin bu mu utanmaz adam, hani bana eşleri ile yatma sırasından bahsettiğin ayeti getirecektin? adım kadar eminim ısrar ettim, öyle bir ayet yok, geri z*kalı cahil. Önce bir kitaba iftira etmeden önce kitapta ne yazdığını oku, bunların hiçbiri eleştiri niteliğinde değil uyan ve utan

bu saçmalığından sonra sana cevap vermiyorum sen git kumda oyna, bilmediğin konular derin denizler okyanuslar bunlar uğraşma uğraştırma, çabalama bir dini çelişkili veya sapkın göstermek için bak gösterdiğin her şey kendi kendini yalanlıyor, yerinde olsam böyle at gözlüklü araştırmayı bilmeyen bir dinsiz olduğum ve bilen insanlara saçmalıkları çelişki olarak sunmaktan utanırdım. Hepimiz sorguladık ama hiçbirimiz bu ş*refsizliği yapmadık, ateistle de deistle de eteğimizdeki taşları döktük adam akıllı tartıştık, bu yaptıkların manipülasyonları kanıt diye sunmak.

Kur'anı okudum. Pek iyi bir kitap olduğunu söyleyemem. Ama konu başka yerlere gidiyor, ki zaten gitti gideceği kadar.
Bahsettiğim ayeti başka birine cevap olarak yollamıştım, sabırsız olduğunuzu görünce aceleyle size de ilettim. Bakınız burada başka bir ayet de var.
(Yalnız belirtmek isterim, ki sıraya dizdiğini şeklinde olan bir ayetten kastım geceleri aişe'yi isteyen peygamberin diğer yaşça büyük olan hanımlarının buna tepkisi ve bunun sonucunda ayet gelmesi...)

Ahzab da ise farklı birkaç ayet daha var.

28. Ey Peygamber! Hanımlarına de ki, "Eğer dünya hayatını ve onun süsünü istiyorsanız, gelin size mut'a vereyim ve sizi güzelce bırakayım."

49. Ey iman edenler! Mü'min kadınları nikahlayıp, sonra onlara dokunmadan (cinsel ilişkide bulunmadan) kendilerini boşadığınızda, onlar üzerinde sizin sayacağınız bir iddet hakkınız yoktur. Bu durumda onlara mut'a verin ve kendilerini güzel bir şekilde bırakın.

50. Ey Peygamber! Biz sana mehirlerini verdiğin eşlerini, Allah'ın sana ganimet olarak verdiklerinden elinin altında bulunan kadınları; seninle beraber hicret eden, amcanın kızlarını, halalarının kızlarını, dayının kızlarını ve teyzelerinin kızlarını sana helal kıldık. Ayrıca, diğer mü'minlere değil de, sana has olmak üzere, mehirsiz olarak kendini Peygamber'e bağışlayan, Peygamber'in de kendisini nikahlamak istediği herhangi bir mü'min kadını da (sana helal kıldık.) Mü'minlere eşleri ve sahip oldukları cariyeleri hakkında farz kıldığımız şeyleri elbette bilmekteyiz. Bütün bunlar, sana herhangi bir zorluk olmaması içindir. Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhamet edicidir.

Ey Muhammed! Bunlardan (hanımlarından) dilediğini geri bırakırsın, dilediğini yanına alırsın. Uzak durduklarından dilediklerini yanına almanda da sana bir günah yoktur. Bu onların gözlerinin aydın olması, üzülmemeleri ve hepsinin de kendilerine verdiğine razı olmaları için daha uygundur. Allah kalplerinizdekini bilir.

Bakın bunu da paylaşıyorum:

Bundan sonra, güzellikleri hoşuna gitse bile, başka kadınlarla evlenmek, eşlerini boşayıp başka eşler almak sana helal değildir. Ancak sahip olduğun cariyeler başka. Şüphesiz Allah her şeyi gözetleyendir.

Bu sanırım sizi biraz rahatlatır, ama buraya kadarı bile günümüz şartlarında normal şeyler değil. Eğer dönemin şartları derseniz de ''böylesine evrensel ve çağının ilerisinde bir kitapta'' bunların yazması normal değil.

Madem bıraktınız son olarak şunu da yazmak istiyorum.
Aişe'nin yaşı...
İslam dininde peygamberin yaptığı sünnettir. Ve bugün araplar da küçük yaştaki çocuklarla evlilik dinen sünnet olduğu için caiz görünüyor. Adama ''bu ne?'' diye sorsanız, ''peygamberimizde böyle yapmıştı, bizde sünnettir.'' der. Bunu kendinize nasıl açıklıyorsunuz bilmiyorum. Eğer yanlış biliyor, yanlış inanıyorlarsa, ki onların ana dilindedir kur'an, siz mi doğru bilip, doğru inanıyorsunuz? Bugün Türkiye'de küçük yaşta çocuklarla evlilik uygun bulunuyorsa birileri tarafından, siz bunu ne ile açıklıyorsunuz? ''Onlar müslüman değil'' mi diyeceksiniz? Size uygulamalı örneklerini sunuyorum. Ayrıca Türkiye'nin doğusunda da küçük yaşta evlilikler mevcut. Bu bir gelenek, evet... Ama bu gelenek nereden geliyor düşünemiyor musunuz? İnançlar geleneklere etki edemez mi? Hitap şekliniz ise berbattı, kusura bakmayın.

kapat çeneni yazdığın hiçbir soruyu okumayacağım, sen Kur'anı okumamıişsın, üstüne basa basa "ayet var" dediğin bir konuda bir ayet getirmedin, ben sana getirmezsen rezil ederim demedim mi? Rezil oldun, utanacağın yere sanki sorunu cevaplamamı hak ediyormuşsun gibi bana başka sorular soruyorsun, ulan sabaha kadar soru sorsan saatlerce hepsini cevaplasam ne değişecek? yine saçmalıklarında haklı olduğunu savunacaksın şimdi uza kendi alık ateistlerinle takıl

(S. a. v) yukarida yanlis yazmisim ne yazik ki

Kimseye bir hakarette bulunmadım. Yalnızca birkaç soru sordum. Her halde bu yüzden anti laik ve çağ dışı bir insan olmam.
Kur'an da kadınlardan savaş ganimeti olarak bahsedilir. Her halde bu da aşk sayılmaz.
Evlenip boşananları örnek vermişsiniz, ama onlar tek eşli bir yaşamdalar. Ayrıntıdaki istisnaları bende doğru bulmam.
Ama benim bahsettiğim 4 kadınla birlikte aynı anda yaşamaktır. Batı da birileri yapsa adı ''grup'' oluyor, ama islam örtüsüyle nasıl oluyorsa bir anda aklanıyor? Gerçi kimsenin yaşamı beni ilgilendirmez, isterlerse 30 kişi olsunlar.
Ama demek istediğim, soruya da döneceğim aşkı nasıl bu şekil de yorumlayabiliyorlar? Düşünsenize tüm malzemeler aynı çorba da.

Bunu muslumanlarda ask var mı diye neden soruyorsun o zaman. Misalen hindistanda 3-4 erkek kardesin ayni kadinla evlenmesi dogal sayiliyor. Ayrica bir cok hristiyan ulkesinde ozellikle bati da erkek erkeğe evlilikler yasal. Yine bazi ulkelerde evlenilen ilk gece kizin bekaretini alma gorevi erkek kardese verilir. Erkek kardes yoksa damadin en yakin erkek arkadasina bu gorev verilir. Sebebi ise damadı ilk geceden bu durumla ugrastirmamakmis. Simdi tum dunya ve inanislarda bu kadar pislik durumlar varken sen muslumanlar aşık olur mu diye soru soruyorsun. Kusurabakma da erkek erkege evlilikler, kardeslerin ayni kizla evliligi ya da gelinin bekaretini baskasina veme gibi bir durumlar islamda yok. Bu sebeple herkeste aşkın olabilecegini dusunup muslumanlarda asik olurmu diye sormak ufak caplida olsa algi operasyonudur. Zira yukardaki orneklerin hepside cok eslilikten kat ve kat fena bir durum.

Bakın bunu da paylaşıyorum:

Bundan sonra, güzellikleri hoşuna gitse bile, başka kadınlarla evlenmek, eşlerini boşayıp başka eşler almak sana helal değildir. Ancak sahip olduğun cariyeler başka. Şüphesiz Allah her şeyi gözetleyendir.

Bu sanırım sizi biraz rahatlatır, ama buraya kadarı bile günümüz şartlarında normal şeyler değil. Eğer dönemin şartları derseniz de ''böylesine evrensel ve çağının ilerisinde bir kitapta'' bunların yazması normal değil.

Yanlışlıkla size yollamışım... pardon.

Site de islamiyete saldırı falan yok. Sorumda da yok. Yalnızca birkaç soru sordum ve ilk defa islamiyetle ilgili bir konu açtım.
Emanet deyince benim aklıma hediye paketleri falan geliyor.
Birde soru sormak istiyorum: Size göre çok eşlilik aldatmaya giriyor mu?

Güzel kardeşim sana bir hikaye anlatim bak şimdi çok eşlilik sıkıntılı bir durum bir gün bir adam 3 kadınla evlenmiş hepsine aynı sevgiyi saygıyı göstermiş ondan sonra onların üçünede çok güzel bakmış ama yıllar geçmiş bir olay sonucu 3'ü vefat etmiş adam 3'nün tabutunu yapmiş herşey aynı kapıdan geçirmiş hepsini ondan sonra rüyasına girmişler o demiş ilk neden beni geçirmedin o demiş neden ilk beni geçirmedin diğeride aynısını demiş yani anliyacağın tek eş olması lazım ama Peygamber efendimiz (S. a. v) diyorsan o örnek olsun diye evlendi dul bayanlar ortada kalmasın evlenip ayrildi diye ona sahip çıkılsın diye çünkü o örnek insandı herşeyi örnek davranıştı o güzelliğide gösterdi hiç bir bayan ortada kalmasın onlarada sahip çıkılsın diye herşeyi güzel anlaman lazım yani olaya göre bakman lazım direk pat diye atlamaman lazım ağzından çıkan bir söz için 3 kere düşün bence her zaman

Kur'an da çok eşliliğe teşvik var. Bu teşvik tüm müslümanlara var. Siz bu düşünceniz ile şu anda kur'anla çelişiyorsunuz.

cahil laf anlatmak deveye hendek atlamaktan zordur sürekli kafandan şeyler türetip duruyorsun çelişmek ne alaka şimdi ben sana ne diyorum sen konuyu saptiriyorsun inan sohbet edilcek adam değilsin once sohbet edilcek kıvama gel çünkü ne dediğini kendinde bilmiyorsun Kuranda başka diyor sen başka yöne kendince yorumlayip saptiriyorsun.

Siz kişisel düşünceniz olarak çok eşliliği doğru bulmadığınızı yazdınız yanılıyor muyum?

Müslümanlarla (modern-ılımlı) dincilerin farkı ne yahu?

Farkı şu dinci denilen kesim tıpkı sizin gibi karşısındakinden nefret eder. Onu aşağılamak için uğraşır, korkutmaya çalışır, küçümser. Oysa gerçek bir müslüman karşısındakini önce dinler. Ondan sonra düşünerek cevap verir.

Hz. Muhammed silahsız ordusuyla Mekke'yi almaya gider iken, çadırına Ebu Süfyan gelir. Peygambere müslüman olmak istediğini ama şüpheleri olduğunu iletir. Çadırda ki bir kişi kafanı kesersem şüphen kalmaz der. Peygamber bunun üzerine o kişiye kızar ve şüpheleri tek tek dinleyerek cevabını verir. Dinci ve gerçek müslüman arasında ki fark bu olay ile çok basit bir şekilde tanımlanabilir.

Kısacası dinci olsun, ateist olsun karşısındakinin kutsal bildiği veya inanmadığı şeylere saygı göstermeden kibre boğulmuş bir şekilde saldıran kişilerin birbirinden farkı yoktur. Türk ateistlerinin çoğunda da durum bu.

Nasıl ki bir dinci sürekli namaz kılması ile övünüyorsa, sizde ateist olmanız ile aynı şekilde övünmektesiniz. Arada bir fark yok yani.

Mesela sitede ki ateistlerin veya ekşi sözlük gibi sanal ortamlarda ki ateistlerin kullandığı nicknameleri incele. ateistkız, A-teist, ateistbircocuk, ateistbirkiz, LudwigFeuerbach, DavidStrauss vs vs vs gibi.

Aynı şeyi müslümanların yaptığını düşün. Müslümanbirkiz, müslümanbircocuk, MusliM vs gibi nickler alsalar direkt dinci yobaz dersin di mi?

Şimdi arada ki farkı söyle bana? Sizde ateizmi bir din gibi benimsemişsiniz ve karşıt görüşü tamamen saygısızca, ayrımcı bir gözle değerlendirerek kendi dininizin misyonerliğini yapmaktasınız.

Yazdıklarınızı dikkatlice okudum. Sondan başlayayım hiçbir şekilde ''Ben Ateistim.'' diye övünmem, böyle birisinin zekasından da şüphe duyarım.
Alt tarafı bir soru sordum, muhtemelen gelen yorumları okumuşsunuzdur. Bir benim bu yorumlara yazarken hitap şeklime bakınız, birde yorum atanlarınkine. Buradan kimin kimden nefret ettiğini de anlayabilirsiniz.
Küçümsemek bir yana dursun fazla nasıl desem boğa gibi bir insan değilim, bu çelimsizliğim ile kimseyi korkutabileceğimi sanmıyorum. Ama kendisine müslüman diyen insanlar en ufak bir fikir ve bilgiden korkuyor, engelleme fiiline girişiyorlar. Sizce bunlar hangi kategoriye giriyor?
Kimsenin adına konuşmayı doğru bulmuyorum. Yalnızca düşüncemi belirtiyorum. Türk Ateistler dediğinizin miktarı nedir? Toplumdaki otoritesi, etkisi nedir? Halbuki dinci dediğiniz kesiminki malum.
Saygı konusun da ise bir müslümana göre dinine saygı ''müslüman olmanızdır.''
Verdiğiniz örnek ise ''peygamberin'' güçsüz zamanındandır,

Ben senin böyle olduğunu söylemedim zaten. Türk ateistlerinin bir çoğunun böyle olduğunu belirttim. Ateist ve agnostik arkadaşlarım var ve hiç birisi samimi olarak inanmadığı için değil, tamamen dünyevi zevkler uğruna yönelmişler.

O bahsettiğim dönem Peygamberin güçsüz değil en güçlü dönemi. Silahsız Mekke'yi ele geçirdiği bir dönem. Başkaları idam edelim derken onun merhamet gösterdiği bir dönem.

O dönem hakkında okumuştum. Ama ne yazık ki kaynak belirtemeyeceğim çünkü unuttum, evet gülünç gelebilir, ama unuttum ne yapalım. :)
Bilgi ise Mekke'nin hile ile ele geçirildiği idi. Müslümanlar savaşlar sonucunda Mekkeliler ile anlaşma yoluna giderler, Mekkeliler şartlar öne sürer ve Müslümanlar kabul eder. Mekkeliler mekkeyi teslim ettikten sonra müslümanlar şartlara uymaz.
Bunu niye yazıyorum, çünkü eğer müslümanlar çok güçlü olsalardı anlaşma yoluna gitmezlerdi. Emevilerin yaptığı gibi her yeri ele geçirirdi. Ki ''peygamber''in döneminde de ele geçirilen topraklar vardır.

Ateisler konusunda ise ben ateistler iyi insanlardır ya da kötü insanlardır demedim. Dediğim veya demek istediğim Türkiye'de azınlıktadırlar ve korkulacak, çekinilecek bir tarafları yok. Ama bahsettiğiniz dinciler... yorumu size bırakıyorum :)

Kur'an yeterli değil mi?

Kuran bize namaz kılmamızı söyler ancak nasıl kılacağımızı Hz. Muhammed'den öğreniriz. aynı şekilde sosyal hayat için degeçerlidir. Kuran sağlam ve sağlıklı bir topluma vurgu yapar bunula ilgili bir çok örnekler verir, Hz. Muhammed ise Kuran'da yazılı olanları gerçek hayatta uygulayandır. Biz sosyal çevremizi Hz. Muhammed'e göre düzenlersek Kuran'a göre de düzenlemiş oluruz.

Kuranı hiç okudunuz mu?

elbette okudum o nasıl soru. Kuranı okumamış olan birinin burada yorum yapması diye bir şey söz konusu olamaz ki.

Peli tüm yazılanlara katılıyor musunuz?

tüm yazılanlar derken. Kuran'da ki mi yoksa bu soru altında yapılan yorumlar mı.

''Kutsal'' kitabınızdaki.

Allah'ın söylediği her şeye katılıyorum.

Cevabınız için teşekkürler.

siz hangi dine mensubsunuz ya da herhangi bir dine mensub musunuz?

Hiçbir dinin mensubu değilim.

aslında bu tür ikilemler; ilahi aşk ve kadın ile erkeğin aile hayatı, sosyal hayat ve dini yaşantı, eğitim ve din eğitimi vs. dini sadece camii, sadece kilise, sadece sinagog, sadece kutsal mabed olarak görmekten ve dahi insanın kendi yaşantısından soyutlayarak, dini ayrı, sosyal yaşantıyı ayrı yaşamasından kaynaklanmaktadır. Oysa ki din büyük bir dairedir her şeyi içine alan. Bunu sadece İslam için söylemiyorum. Hristiyan ve Yahudilerin belli başlı inançları olmasa onlarında Müslümanlardan bir farkı yok. Temelde olan şey zaten İslam.

''Hristiyan ve Yahudilerin belli başlı inançları olmasa onlarında Müslümanlardan bir farkı yok. Temelde olan şey zaten İslam.''
Yapmayın bir onların birde müslüman ülkelerdeki insanların felsefe ve yaşamlarına bakın. Temel dediğiniz şey sizin inancınızla alakalı. Size göre hepsi Tanrı'dan gelmektedir, islam son dindir.
Ama sosyolojik gerçek bu değil.

sosyolojik açıdan farklılaşmanın temeli bence "Hristiyan ve Yahudilerin belli başlı inançları".

Son din islam olduğuna göre (size göre) farklılaşanın da müslümanlar olması gerekmez mi? Hristiyanlık ve Musevilik ise daha eski. Evet, bu inançların hepsi orta doğu kökenlidir, ama inanan toplumlar farklıdır. Bu toplumları nasıl aynı temele oturtuyorsunuz anlayabilmiş değilim.

Son din demedim dikkat edin, Tek Din İslam Hz. Adem'den Hz. Muhammed'e kadar gelen bütün emirlerin tek bir kaynağı var O da Allah. Bu nedenledir ki hepsinin temeli aynı, sosyolojik temel olarak da, İmmanuel Kantın en yüksek iyi dediği şey, yani hem bu dünya hem de ahiret hayatında kişinin iyiliğini hedefler.
Gelelim farklılaşmaya İslam öncesi arap toplumu ile İslam sonrası arap toplumu tamamen olmasa da zıttır. Olması gereken gerçekleştirilmiştir.
İslam, Hristiyanlık, Yahudilik; doğdukları toplum dışına çıkarken nasıl evrelerden geçmiş kısaca anlatmaya anlatmaya çalışalım. Ruslar Ortadoks olmuş, Almanlar Protestan, bunlar dışındaki küresel hedefi olan ülkeler Katolik olarak devam etmiş ve kendi içlerindeki sosyolojik hayatı hristiyanlığa göre düzenlemişler. Geçmişten günümüze tahrifat sonucu Hz. İsa'nın uyarıları yerine Hristiyanlık öncesi sosyolojik hayat uygulamalarıyla harmanlanmış ve günümüzde yaşanan Hristiyanlık ortaya çıkmış.

Bu bakış açısı tamamen sizin dinsel gerçekliğinizi yansıtıyor. Kant'ın görüşleri ise Kant'ı bağlar. Bir insan ne kadar ünlü ve bilgili olursa olsun görüşlerine herkes katılacak diye bir şey yok. Bu yüzden sosyolojik temele değindim, çünkü inançlardan bağımsız düşünülmesi gerekiyor.
Arap topluma gelince ise ''olması gereken gerçekleşmiştir'' de yine sizin yorumunuz. Olgu ise yorumdan farklıdır. Arap topluma islamı getirenlerde yine aynı toplumun kültürüyle yoğrulmuştur. Farklı sonuçlar bekleyemem, ama ufak değişiklikler olabilir, ama ''zıttır'' demek yanlı bir yorum olur.
''İslam, Hristiyanlık, Yahudilik; doğdukları toplum dışına çıkarken nasıl evrelerden geçmiş kısaca anlatmaya anlatmaya çalışalım. Ruslar Ortadoks olmuş, Almanlar Protestan, bunlar dışındaki küresel hedefi olan ülkeler Katolik olarak devam etmiş ve kendi içlerindeki sosyolojik hayatı hristiyanlığa göre düzenlemişler.''
Buraya katılıyorum, ama bunun konuyla pekte alakası olmayan bir ayrıntı diyebilirim.

Yahudilik ise insanların geneline bir uyarı olarak gelmiş ise de sonradan, temsil eden kişilerce milli bir kimliğe büründürülmüştür. Sosyal hayatı sadece İsrail oğullarının uygulamaları düzenler. Dini hükümlerin hepsi sadece Yahudileri kapsar. Bir yahudi ölüm cezasıyla cezalandırılamaz ancak konu başka bir ırktan birisi olunca değişir. Bu şekilde Yahudiliğin gösterdiği sosyal hayat dar bir anlam kazanır. On emir dışındaki kutsal kitapları Tanah tamamen bir tarih kitabıdır.
İslamiyet ise sosyal hayata dair kılavuz gibidir. Aile için Anne-Baba ilişkileri için, sosyal hayat için ki az önceki yorumda da söyledim İslam öncesi ve sonrası arap toplumu çok farklıdır. İndiği toplumu bu denli değiştiren bir öğreti Allahaşkına bırakında tahrif edilmiş dinlerden farklı olsun. Sosyolojik açıdan aynı kaynaktan beslenip nasıl farklı oluyor diyosunuz. Bir zahmet şu an yaşanmakta olan Hristiyanlık ve Yahudilikten farklı olalım.

''İndiği toplumu bu denli değiştiren bir öğreti Allahaşkına bırakında tahrif edilmiş dinlerden farklı olsun. '' Dinin farklı olmasına değinmeye zaten gerek duymamıştım. Ben toplumlardan bahsettim. Sanırım farklılığı kabul ediyorsunuz. Temel konusun da ise aynı temelde olduğunu sosyolojik olarak söyleyemeyiz, hele günümüzün şartlarında. İnancınız ise tek bir temele bağlayabilir, ama bu bilimsel bir değer taşımaz, beni ilgilendirmez. Seviyeli yazdığınız için teşekkür ederim. İyi akşamlar.

Arap toplumunun İslam öncesi ve sonrası tamamen olmasa da zıttır, altını çizerek söylüyorum tamamen olmasa da zıttır. İslam sosyolojik uygulamalarla ilgili üç yaklaşım benimser birincisi reddetme ki bu genelde insan onurunu, hayat kalitesini yükseltmek için yapılanlardır; içkinin, kumar, zina faiz hırsızlık yalan söyleme vs yasaklanması ikincisi düzelterek uygulamaya devam etme; kurban kesimindeki şartların konulması, hac ibadetiyle ilgili uygulamalar. Üçüncüsü ise uygulamaya teşvik etme; bu durum sosyal hayatta ki güzel işlerle alakalıdır. İslam öncesi toplumda saydığımız ibadetler uygulamalar mevcut idi ama toplum genelinde, İslam'ın yasakladığı uygulamalar, alışkanlıklar çoğunlukta olduğu için, bu tarihi bir gerçeklilik benim hiç bir insiyatifim yok, İslam öncesi ve sonrası toplum tamamen olmasada zıttır, birbirinden ayrı tutulmalıdır.

Ben bunu inancımın gereği olduğu için yaptım. Asıl ben teşekkür ederim faydalı bir yazışma oldu.

Diğerleri neydi?

EFENDİMİZ'in tüm evliliklerini kısa bir araştırmayla okumanı tavsiye ederim. mesela sadece bir tanesi; savaşta eşi şehit olan yaşlı bir kadını sırf yalnız kalıp hali kötü olmasın diye nikahına almıştır

Samimi cevabınız için teşekkür ederim, ama böyle düşünecek olursak savaş sonrası her zor durumda olan kadınla evlenmesi gerekirdi ve eşlerinin sayısı 10.000leri bulurdu. Halbuki kur'anda kadınlarla yatma sırasıyla ilgili ayetler de var.

ayet yok yalan söylüyor, sahih olmayan bir hadisi turan dursunun çarpıtması onlar, ayet yok iftira atıyor provokasyoncu peze***k

@cokoko Tahrim suresini ayetten saymazsanız bilemem, ama orada Allah peygamberin eşlerini açıkça tehdit ediyor. Sizce neden olabilir? Hem konusu değil, ama evrensel bir niteliği olması gereken bir dinin kitabında yer alması gereken şeyler midir bunlar yahu? :)
www.kuran.gen.tr/?x=s_main&y=s_middle&kid=1&sid=66

@Lydialeyla olmayan şey kurcalanmaz kuzum. ne yani profil resmim namaz kılan adam vb olsa cevap doğru mu olacak senin için

@Lydialeyla ara sıra evet kılarım. 1 erkeğe 4 eş neden var araştırmanı isterim

@Lydialeyla ya tamam yaparım ben. hem seks olmadan olamıyorum ama ara sıra namaz da kılarım. seks yapanlar namaz kılamaz diye bir şey yok ki. yanlış olduğunu biliyorum ama bazen istemesem de kız arkadaşlarım yapmak istiyorlar benimle

Bütün insanlar sever mi?

Müslümanlar aşık olur mu? demişsiniz onu dikkate alarak cevapladım. Hayvanlar bile severken insanlar neden sevmesin ki?