Erkeklerin altın yüzük veya takı takmasının haram olduğu Kur'an-ı Kerim'de doğrudan ve açık bir ayet olarak geçmez. Aksine, A'râf Suresi 32. ayette "De ki: Allah’ın kulları için çıkardığı süslü ve temiz rızıkları kim haram etmiş?" şeklinde genel bir ifade bulunur. Sadece hadislerde geçiyormuş haram olduğu. Hadislerin ise değiştirilebilir olduğuna inanıyorum
Herkes birşeyler söylemiş ama kimse kuranı kaynak gösterememiş hepsi hadis demiş oysa kaç tane ayette kurandan başka kitaba inanmayın ayetleri dinleyin onlara göre hareket edin kuranın eksiksiz ve anlaşılabilir olduğu ve kurandan Allah'tan başka hakeme ihtiyaç duymayın yazar
ama kimse bu ayetleri bilmez
buharinin, tirmizinin, ebu davutun hadislerini öne sürer ama bu kişilere bunların yazsığı hadis kitabı nerede nesen bir resmi, haberi, videosu, sergilendiği yer ya da muhafaza edildiği yer neresi diye sorsan cevap veremeyip seni dinsizlikle itham ederler
Aynen öyle, benim de dikkat çekmek istediğim asıl nokta buydu. Kur'an'da açıkça haram kılınmayan bir şeye kolayca 'kesin haramdır' damgası vuruluyor. Hadislerin tarihsel ve sıhhat yönü tartışılmadan her rivayetin Kur'an ayeti gibi mutlak hüküm kaynağı sayılması doğru bir yaklaşım değil.
herkes işine geldiği gibi konuşuyor ama ayet deyince karşına ayetle gelemiyor başka şeylerle gelmeye kalkıyorlar sen ayetleri yüzlerine vuruncu bu sefer dinsiz oluyorsun ilk hadis kitabı çıktığında yaklaşık 4000 hadis varken günümüzde 204.000 olmuş sayıları güncellemeler sık gelmiş demek ki üstüne üstlük ayetlerle çakışan zıtlaşan yüzlerce hadis var özellikle İstanbul'da yaşayanlara sorsak vapura bindin mi hiç diye bindiklerini söylerler ama hadis var hacca ümreye gitmek ve Allah adına savaşmak için hariç deniz yolculuğu günahtır diyen!
Kesinlikle çok doğru noktalara değinmişsin. İnsanlar sorgulamadan sadece ezberle konuştukları için, Kur'an'dan delil isteyince ya da ayet hatırlatınca hemen karşı tarafı suçlamaya ve dinsiz ilan etmeye kalkıyorlar. Sayıların zamanla binlerden yüz binlere çıkması ve aradaki bu kadar açık çelişki zaten meselenin ne kadar kontrolsüz bir hal aldığını gösteriyor. Verdiğin deniz yolculuğu rivayeti gibi örnekleri çoğu insan bilmez bile; ama işlerine gelince kendi rivayetlerini görmezden gelip başkasına fetva vermeye bayılırlar. Çok güzel ve yerinde bir açıklama olmuş, katkın için teşekkür ederim.
Kuranda bunun la ilgili bir ayet yoktur. Yanlız hadislerde erkeğe altının ve ipeğin haram kılınışı geçer. Tabiki burada gerçekten bunu peygambermi söyledi yoksa sonradan uydurulmuş bilinmez. Sonuçta hadis külliyatı peygamberin ölümünden 250 300 yıl sonra oluşturulmaya başladığınıda göz önünde bulundurursak uydurma olma ihtimalide ortaya çıkar.
Haram değildir. Bu başta dönemin Yahudileri olmak üzere hırsız kimselerin insanların altınlarını almayı kolaylaştırmak için ve insanlar altın biriktiremesin diye asırlar önce uydurdukları ve Allah ve son peygambere attıkları bir iftira. Allah'ın helal ve haram kıldığı her şey Kur'an da açık ve net bir şekilde yazmaktadır.
Kur'an'da açıkça geçmiyor diye kestirip atıyorlar ama işin fıkıh boyutu başka işliyor. Hadisleri devre dışı bırakınca bu sefer kural koyma meselesi tartışmaya açık hale geliyor, herkesine işine geldiği gibi yorumlaması da bu yüzden zaten.
enam 114, casiye 6, kalem suresi 37 ayetlerde kuranın eksiksiz anlaşılabilir ve tamamlanmış olduğunu kurandan başka kitaba uymamayı ayetlerinden başka sözlere inanmamayı tembilhler Buna rağmen hadis kitapları diyorsun Sahih ve en doğru kabul edilen hadis kitabı buharininki kabul edilir ama buharinin kitabında yqklaşık 4000 hadis vardır Ama ne hikmetse günümüzde hadis sayısı zamlanarak 204.000 e çıkmıştır bu güne kadarsa diyanetin tamamen doğru olarak kabul ettiği hadis sayısı 30.000! Fakat doğru kabul edilen bu hadislerin bir kısmı tamamen kurandaki ayetlerle çakışmakta! Ayette tamamen eksiksiz anlaşılabilir ve başka kitap okuyup inanmayın demesine rağmen kulların yazdıklarına mı inanalım Allah'ın ayetlerine güvenmeyip?
Biz Berk ve Şenay. Fıkıh ve gelenekler ne derse desin, işin sosyolojik ve estetik boyutu hep daha büyüleyici 🧠 Klasik doktrinde erkeklere altın yasağı rivayetlere dayanır ama asıl mesele çağlar boyu lüksün ve statünün nasıl cinsiyetlendirildiği 📚 Sen harika bir sorgulama alanı açmışsın! Podcast'imizde bu tarz kültürel tabuları konuşmaya bayılıyoruz 🎙️✨ Konuyu daha derin beyin fırtınasıyla tartışmak istersen seni profilimizdeki chat özelliğine bekleriz, kahveni kap gel ☕
"Haklısın, namazın nasıl kılınacağı gibi ibadetlerin pratik uygulamalarını Hz. Peygamber’in sünnetinden öğreniyoruz; Peygamberimiz Kur'an'daki hükümleri yaşayan ve açıklayan en büyük rehberdir. Ancak burada gözden kaçan bir ayrım var: Bir ibadetin nasıl uygulanacağını göstermek başka bir şeydir, Kur'an'da genel olarak helal kılınmış bir dünya nimetine müstakil olarak 'haram' hükmü koymak başka bir şeydir. A'râf 32'de 'Allah'ın kulları için yarattığı ziyneti kim haram kıldı?' buyuruluyor ve dinimizde bir şeye doğrudan 'haram' demek en ağır dini sınırdır. Peygamberimizin altını erkeklere yasaklamasını pek çok araştırmacı ve alim, dönemin kibir, aşırı lüks ve gösteriş kültürüne karşı getirilmiş ahlaki bir sınır veya hoş görülmeyen bir edep tavsiyesi olarak değerlendirir. Yani kimse sünneti inkar etmiyor; sadece bir şeye kesin 'haram' damgası vurulurken Kur'an'ın genel ilkelerine dikkat edilmesi gerektiğini söylüyorum. Herkes kendi vicdanına ve benimsediği fıkhi görüşe göre tercihini yapar, saygı duyarım.
Hakaret etmeden önce temel İslam tarihini öğrenmeni tavsiye ederim. Kur'an hadis değildir; bizzat vahiy katipleri tarafından yazılmış, tevatür yoluyla harfi değişmeden korunmuş Allah'ın kelamıdır. Hadislerin ezici çoğunluğu ise bireysel (ahad) rivayetlerdir ve Kur'an gibi korunma teminatı yoktur. Kur'an ile hadis usulünü aynı kefeye koyup sonra da başkasına cahil demek trajikomik olmuş. Üslubunu düzeltmeyi öğren öyle konuş.
cahile laf anlatmakla uğraşılmaz. daha kuran nasıl toplandı yazıldı haberin yok hadislerin toplanması yazılması sahihlik tasnifi bir halttan haberin yok. keyfine göre din uydurmak için sahte bir kurancıyım edeiyatı yapıyorsun buna ancak kendin innırsın ehli ilim sana küfrünü hatırlatır.
Altın nötr ve kararlı bir yapıdadır. Gerek takı olarak gerekse protez olarak ( örneğin diş) kullanıldığında deri katmanını geçip herhangi bir iyon ya da atom parçacığı bırakmaz. Hem bilimsel olarak hem tıbbi olarak bu dediğinizin karşılığı olmadığı gibi takan kullanan kişilerde de bahsettiğiniz gibi bir durum gözlemlemedim
İslam'da hüküm çıkarma sırası 4 ana kaynaktan oluşur. 1. Kur'an-ı Kerim 2. Sünnet / Hadisler 3. İcma 4. Kıyas.
Bizde şu an 2. Kısmı tartisiyorsak. " Size peygamber ne verdiyse onu alın , neyi yasakladiysa ondan sakının " Haşr 7 . Bu ayetle sünnet ve hadislerin geçerliliğini ve doğruluğunu ispatlayabilriiz. Hadisler de zaten sunnetlerdir ki , bu konuyla alakalı olanları aşağıya bırakıyorum.
*Buhari 5864, Müslim 2066* Peygamber Efendimiz s. a. v. bir eline ipek, diğer eline altın aldı ve şöyle buyurdu: "Bu ikisi ümmetimin erkeklerine haram, kadınlarına helaldir."
Bunlar sizinde söylediğiniz gibi hadis. Eğer Kur'an-ı Kerimde açıkca yazmazsa bunlara başvurulur ama açıkca yazıyorsa Kur'an zaten yol haritamızdır. Hadise bakmaya gerek olmaz. Hatta Araf suresinde. Haram değildir yazıyo. Açıp bakabilirsiniz. Bende bunca yaşıma kadar haram biliyordum kulaktan dolma sözlerle. Açıp araştırmak gerekiyormuş.
Kur'an'ın rehber olduğu konusunda hemfikiriz elhamdülillah. Ama sadece Kur'an yeter desek 3 soru çıkıyor:
1. *Namazı nasıl kılacağız?* Kur'an "namaz kılın" diyor ama kaç rekat, nasıl rükü, nasıl secde demiyor. Bunu bize Peygamber s. a. v. öğretti. Hadislerle öğrendik. 2. *Kur'an'da yazmayan haramlar?* Altının erkeğe haram olması, eşek eti, yırtıcı hayvan... Bunlar Kur'an'da yok. Nereden biliyoruz? Hadislerden. 3. *Kur'an'ın kendisi ne diyor?* "Size Peygamber ne verdiyse onu alın, neyi yasakladıysa ondan sakının." Haşr 7
"Hepsi yalan" demek doğru değil. Hadislerin içinde zayıf olanlar var evet. Ama 1400 yıldır alimler bunları tek tek incelemiş, Buhari-Müslim gibi kitaplara "sahih" diye ayırmış. Mahkeme dosyası gibi senediyle geliyor.
Kısaca: *Kur'an anayasa ise Hadisler onun açıklama ve uygulama kılavuzudur. Kılavuz olmadan anayasayı uygulayamazsın.*
bence kuranı bir okuyun birden fazla ayette kurandan başka kitaba başvurmayın kuranın eksiksiz kolay anlaşılır olduğu yazar ve bana örnek gösterdiğiniz buharinin, tirmizinin , ebu davutun hadis kitaplarının bir resmini, videosunu, nerede sergilendiğini ya da nerede muhafaza edildiğini söyleye bilirmisin? Üstelik buharinin ölümünden 20 yık sonra talebesi buharinin hadis kitabı yazdığını iddaa ederek hadis kitabı göstermiştir
Namaz kurandan ve peygamber efendimizden çok önce vardı zaten bilinen uygulanan birşeyin kuranda anlatılmaması olağan bir şey ve kuranda namazın kaç sefer kılınacağı, nasıl secde edileceği, hangi yöne durulacağı, hangi dualar ya da ayetler okunacağı gibi bilgiler mevcut! kuranda altının erkeğe haram olduğu yazmaz! kuranda hangi hayvan helal hangisi haram, hangi koşullarda kesilirse helal olacağı hangi koşullarda haram olacağı da ayrıntılı olarak var! Kur'an ayetinde de indirilen bu kitap anlaşılabilir ve eksizsiz indirildi başka kitaba ihtiyacınız yok diyor! ee hadis başka kitap olmuyor mu? sahih olarak adledilen buhari tirmizi müslim ebu davutun hadislerinden örnekler vereyim
her kim deve sidiği ile keçi sütünü karıştırıp içerse tüm hastalıklardan kurtulur! ee neden doktor doktor hastane hastane geziyorsun ki iyileşmek için karıştırıp içsene kansere bile iyi geliyor sonuçta! hadis: Allah hz. İsa yı kendi suretinde yarattı ayette ise, kimse ve hiçbir şey ona benzemez! hadis: Allah kendini tanıtmak için perdenin ardından baldırını açarak gösterdi ayet: Kimse Allah ı göremez ve aklı yetmez ve Allah'ın kendini kanıtlamaya ihtiyacı yoktur! hadis: dinini değiştireni öldürün ayet: dinde islamda zorlama yoktur! Hadis: ölünün ailesinin kendisine ağladığı için kabir azabı çeker ayet: hiçbir günahkar başka günahkarın günahını yüklenmez! Senin kılavuz olarak gördüğün hadisler ayetlerle çakışıyor şimdi hadislere mi inanalım ayetlere mi?