İslamiyet bana saçma geliyor , Bizleri ve bu dünyayı sınanmak için mi yaratmış yani?

Sorduğun sorular aslında dünyadaki büyük adaletsizliklere ve kötülüklere karşı duyduğun o son derece insani vicdanın bir yansımasıdır. İslam inancına göre bu dünya kusursuz bir adalet yeri olarak değil, zorluklarla dolu geçici bir imtihan alanı olarak tasarlandığı için, bir imtihanın adil ve anlamlı olabilmesi adına insana iyiyi ya da kötüyü özgürce seçebileceği güçlü bir irade verilmiştir.

Dünyadaki katliamları, soykırımları veya tacizleri Allah istemez; bunları tamamen kendi özgür iradesiyle kötülüğü seçen insanlar yapar. Eğer Allah bir insan tam kötülük yapacakken gökten müdahale edip onu engelleseydi, dünyada özgür irade ve dolayısıyla sınav diye bir şey kalmazdı; robotlaştırılmış bir insanlığın ne cezası ne de ödülü anlamlı olacağı için Allah kötülüğe rıza göstermez ama iradenin sınanması için ona alan açar.

Allah'ın merhameti dünyadaki kötülüğü anında yok etmekle değil, nihai süreçte mazlumun hakkını zalimden söke söke almakla tecelli eder. İslam inancı zalimin yaptığı kötülükle, mazlumun da çektiği acıyla kalmayacağını ve mutlak adaletin ahirette kurulacağını söylerken, dünyada haksızlığa uğrayan çocukların ve mazlumların ahirette alacağı ebedi mükafatın, onlara dünyadaki tüm bu acılarını tamamen unutturacağını vadeder.

Müslümanların dua etmesi ise haşa Allah'a ne yapacağını öğretmek değil, kulun kendi acziyetini kabul edip yaratıcısına sığınmasıdır. İslam'da sadece dil ile yardım istemek eksik bir duadır; asıl dua zulme karşı mücadele etmek ve açları doyurmak için fiilen harekete geçmektir. Bugün dünyada insanlar aç, susuz veya yardıma muhtaç kalıyorsa bu İslam'ın değil, görevini yapmayan ve zalime karşı birlik olmayan insanların suçudur.

Af dilemek ise insanın kendi hatalarıyla samimice yüzleşmesi, nefsini terbiye etmesi ve daha iyi bir insan olmaya çabalaması için ahlaki bir süreçtir. Dünyadaki tüm bu pislikler Allah’ın dünyayı umursamazlığından değil, insanın kendi özgür iradesini bencilce ve kötüye kullanmasından kaynaklanır. Sistem aslında son derece nettir ve her insan zerre kadar hayrın da, zerre kadar şerrin de karşılığını gelecekte eksiksiz olarak görecektir.

1. paragraf için hayır. İnsanların kendi nefisleri var. Bunları Alalh istemiyor ya da seni sınamak için falan göndermiyor. Sadece insanları dünyaya gönderiyor nefs ile irade ile. İnsanlar kendi ırıspı çıcıklıklarına kader deyip geçiyor. Ama kaderin ne olduğunu %95 i bilmiyor. Bu yüzden kafan bu konuları doğal olarak algılamak istemiyor. 2. için af dilemek arınmaktır. Evrenden istersin Alahtan istersin dua farklı bir olgu. Allahtan af dilersin kabul eder etmez bilemezsin. Ama af dileyince içini ferahlatırsın. Af dilemek zikretmek niyettir. Ama kuranda da der sadece oyle oturayım hiç bişey yapmıyım af diliyim o şey olsun gibi bir durum yok dinde. Allah neden hiç bir şeye karısmıyor demişsin. Adaletli olduğu için. Gülme şöyle düşün. Ben insanı insan yapan şey iradesi ve nefsidir diyorum diye yazıyor. Yani diyor ki ben seni dünyaya gondercem ama şunu şunu yapma. Yine de sana diyor ki tercihleri sana bırakıyorum. Kii sonra seni hesaba çektiğimde bana bıdı bıdı yapma. Bak bu durumu orneklendiriyim. Ruh olarak takılıyorsun diğer tarafta sonra birden bire bir bakmıssın cehennemde yanıyorsun. Yanında bir melek. Soruyorsun -N eoldu ben neden burdayım? O da sana diyor ki Alalh senin yaşamını simule etti zihninde sen 5 karı öldürdün 3 banka soydun çaldın çırptın. İnanırmıydın boyle bir şeye. Hee tamam o zaman dermiydin? Demezdin. Bu yüzden bu dünya var. Diğer tarafa gidince ödülse ödül ceza ise ceza üzerine atfedilen hiç bir suçu da sevabını red edemeyeceğin bir sistem

Allah çözülebilecek kadar basit bir varlık değil. İnsan değil, sınırları yok. Neyi neden yapıyor gibi sorular ona karşı anlamsız oluyor çünkü insan gibi basit ve sınırları olan bir varlık değil. Ben sana bu nedenden derim, başkası şu nedenden der, öteki bu nedenden der. Hepsi doğru olabilir, hiçbiri olmayabilir, her şey olabilir, bütün nedenleri saysan bile yine eksik kalabilir. Sonu ve sınırları olmayan, bütün kavramlardan bağımsız ve bütün kavramları kendisi yaratan bir varlıktan bahsediyoruz. Onun yarattığı kavramlara göre düşünüp onu anlayamayız. Mesela Allah'ın merhamet gibi bir özelliği yok, merhamet kavramını kendisi yaratmış. Merhamet sadece onun bir tercihi, kendisinden olan bir özellik değil. Yani merhamet kavramını yaratmış ve bunu seçmiş. Acımasız olmayı da seçebilirdi, hiçbir güzelliği yaratmaya da bilirdi. Her an seni boğulma hissi ile yaşatabilirdi. Onu sınırlandıracak bir şey yok, merhamet sadece onun tercihi, istese bu tercihini de değiştirebilir. Aklına gelebilecek bütün kavramları yaratan ve bunlardan bağımsız olan bir varlığı anlayamazsın, çözemezsin. Bu varlıktan sadece çok korkman gerekir çünkü sana istediği her şeyi yapabilir, sınırları yok, onu sınırlandıracak bir şey yok

Onun verdiği adillik ve hesap sözü mahşer için. Türlü türlü imtihan edeceğiz sabrınızı sınayacağız diyor. Tanrı veya Allah, ne yapması gerektiğini söylemeyi bırakın. Eğer öyle diyorsa öyle kabul edin yoksa putperestligin modern sürümüne inanıp kendinizi Kandıracaksınız.