Yahudilik ve Islamiyet bu kadar benzerken Hristiyanlık neden bu kadar farkli bir din?

Allah hz Musaya Tevrati verdi o zamanda Yahudiler tahrif etti

Hz isaya incil verildi Hristiyanlar tahrif etti hz İsa babasiz doğunca kimi Allah dedi kafir oldu kimisi Allâh'ın oğlu dedi kafir oldular

İslam nokta atışı yapıyor herşeyi anlatıyor bu kafirlerin durumlarini ben bizzat sabah aksam arastiriyorum zira kafir olmaktan çok korkuyorum

Kuranda bir tane ayet söyler misin incil ve tevrat değiştirildi diye tek bir ayet dilleriyle tahrif edildi ayetleri haricinde? doğrudan bu kitaplar değiştirildi diye?

Benzer islamdan gecti zaten diyorum anlasana

Nerden biliyosun mk

Senin kitabın hiç diyor mu tevratı ve incili değiştirdiler diye? dilleriyle tahrif edilme var doğrudan kitapları değiştirdiler diye bir iddiası bile yok inandığın mitolojinin

اَفَتَطْمَعُونَ اَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرٖيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللّٰهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿75﴾

75. (Ey mü’minler! Onların) size inanacaklarını mı ümîd ediyorsunuz? Hâlbuki gerçekten onlardan bir fırka vardı ki, Allah’ın kelâmını işitirler, sonra onu anlamalarının ardından, kendileri bile bile onu tahrîf eder (değiştirir) lerdi.

(Bakara 2/75)

Ben kafir olmamak icin derin arastirmalar yapiyorum

Nasil yok kurani kerimde!!!

فَوَيْلٌ لِلَّذٖينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِاَيْدٖيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هٰذَا مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ لِيَشْتَرُوا بِهٖ ثَمَناً قَلٖيلاًؕ فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ اَيْدٖيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ ﴿79﴾

79. Artık vay o kimselerin hâline ki, kitâbı elleriyle yazarlar da, sonra onu az bir fiyata satabilmek için: “Bu, Allah tarafındandır!” derler. İşte ellerinin yazdıkları yüzünden onların vay hâline! Kazanmakta olduklarından dolayı da vay onlara!

(Bakara 2/79)

يَٓا اَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذٖينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذٖينَ قَالُٓوا اٰمَنَّا بِاَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْۚ وَمِنَ الَّذٖينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ اٰخَرٖينَۙ لَمْ يَأْتُوكَؕ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهٖۚ يَقُولُونَ اِنْ اُوتٖيتُمْ هٰذَا فَخُذُوهُ وَاِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواؕ وَمَنْ يُرِدِ اللّٰهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّٰهِ شَيْـٔاًؕ اُولٰٓئِكَ الَّذٖينَ لَمْ يُرِدِ اللّٰهُ اَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْؕ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ عَظٖيمٌ ﴿41﴾

41. Ey Peygamber! Kalbleri îmân etmediği hâlde, ağızlarıyla “Îmân ettik” diyenlerden ve yahudi olanlardan küfürde koşuşanlar, seni üzmesin! (Onlar sana, aslında sâdece) yalancılık etmek için çokça kulak verenlerdir; sana gelmeyen diğer bir kavim için (câsusluk yapmak üzere) can kulağıyla dinleyicidirler. (Kitab’daki) kelimeleri yerlerin (e konulduk) tan sonra değiştirirler. (Üstelik) “Şâyet size bu (hüküm, değiştirdiğimiz gibi) verilirse onu hemen alın, eğer o verilmezse o hâlde (almaktan) sakının!” derler. Böylece Allah kimin (kendi amelindeki ısrârı yüzünden) fitneye düşmesini isterse, artık sen Allah’(dan gelecek azâb) a karşı, onun lehine aslâ hiçbir şeye mâlik olamazsın! İşte onlar öyle kimselerdir ki, Allah (o isyanları sebebiyle) onların kalblerini temizlemek istememiştir. Onlar için dünyada bir rezillik vardır; âhirette ise onlar için (pek) büyük bir azab vardır!

(Mâide 5/41)

يَٓا اَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَٓاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثٖيراً مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُوا عَنْ كَثٖيرٍؕ قَدْ جَٓاءَكُمْ مِنَ اللّٰهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبٖينٌۙ ﴿15﴾

15. Ey ehl-i kitab! Muhakkak Resûlümüz (Muhammed) size geldi; Kitab’dan (Tevrât’tan, âhir zaman peygamberinin sıfatları ve recim âyeti gibi) gizlemekte olduğunuz şeylerin birçoğunu size açıklıyor, birçoğunu da (açıklamıyor) affediyor. Doğrusu size Allah’dan bir nûr ve apaçık bir Kitab (Kur’ân) gelmiştir.

(Mâide 5/15)

attığın ayetler tevratın veya incilin bizzat tahrîf edildiğini yani orijinal metinlerin fiziksel olarak değiştirildiğini göstermez bakara 75'te geçen olay allahın kelâmını işitip onu bükerek anlatan bir gruptan bahseder yani burada dille yapılan bir tahrîf vardır bakara 79da'da insanların kendi yazdıkları uydurma yazıları allah katından diyerek satması anlatılır bu durum mevcut kutsal kitapların orijinal metinlerinin değiştirildiği anlamına gelmez zaten kurânda tevrat ve incil için yanlarındakini doğrulayıcı ifadesi kullanılır eğer kitaplar bizzat değiştirilmiş olsaydı kurân hristiyanlara ve yahudilere yanınızdaki kitapla hükmedin demezdi yani kurânda doğrudan incili veya tevratı değiştirdiler diye net bir iddia yoktur

Nasil gostermez olm gelen tevrattaki ayetleri alip egip büküp din adamlari bu Allah'tan diyorlar tefsir hic mi okumuyosun

Kurani kerim atif yapar peygamberimiz aciklar ayeti incil ve tevrat zamanindaki bilginler tahrif etmis iste okusana tefsirini ayette acik zaten

Art arda yazma mâide 41. ayette geçen kelimeleri yerlerinden değiştirirler ifadeside fiziksel olarak tevrât veya incîl metninin yok edilip yerine başka bir metin yazıldığını yani kitâbın aslının değiştirildiğini göstermez buradaki tahrîf kelimelerin mânâsını saptırmak bağlamından koparmak veya kelimeleri ağızda bükerek okumaktır zâten tefsirlere bakarsan bu âyetin iniş sebebi yahûdilerin zinâ edenlerle ilgili tevrâttaki hükmü yani taşlayarak öldürme cezasını kendi aralarında uygulamayıp muhammede gelerek daha hafif bir hüküm arama çabasıdır yani ortada yazılı tevrâtın fiziksel olarak tahrîf edilmesi değil hükmün gizlenmesi ve kelimelerin mânâsının kaydırılması söz konusudur kurân hiçbir yerde tevrâtın ve incîlin fiziksel nüshaları bizzat değiştirilmiştir demez kelimeleri yerinden oynatıyorlar diyerek sözlü saptırmaya işâret eder dolayısıyla bu âyet de kitâbın fiziksel olarak değiştirildiğine dâir bir kanıt sunmaz parantez içine aldıkların sonradan eklenmedir orijinal ayet böyle değildir

Ayrıca tanrının oğlu ifadesi sadece Hristiyanlıkta ve Hz İsa'ya verilen bir Atıf değildir Mısır'dan çıkış 4:22 de İsrail benim oğlumdur der

Kitaplar dinler değiştirilmiş aslı da indiriliş amacı hepsinin aynı

Değildir bu kitapların her biri kendinden öncekini kökten reddeder ve bambaşka bir tanrı tanımı ortaya koyar meselâ tevratın yahve dediği millî ve öfkeli tanrı modeli ile incilin sevgi dolu üçlemeci baba tanrısı birbirine taban tabana zıttır hristiyanlar isayı tanrının oğlu ve bizzat tanrı olarak kabul ederken kuran bunu en büyük günah yani şirk sayar ve her şeyi tamamen yıkar ayrıca kuran isanın çarmıhta ölmediğini iddia ederek hristiyanlığın temel varoluş sebebini ortadan kaldırır yahudilik ise ne isayı ne de muhammedi kabul eder yani ortada kâmil bir devamlılık yok aksine birbirini yalanlayan ve kendi döneminin siyasi ve kültürel şartlarına göre şekillenmiş insan yapımı metinler var eğer gerçekten tek bir kaynaktan gelselerdi bu kadar temel konularda birbirlerini inkâr etmezlerdi ortada sadece önceki mitolojilerden beslenen ama iktidar savaşı yüzünden birbirini düşman ilan eden farklı coğrafyaların kutsal kurguları var

@Kont_ siz burada ne anlatıyorsunuz?

Çok şey anlatıyorum anlayan yok ki mk